阅读的德性 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
中国哲学同经典解释注定有不解之缘。哲学研究同哲学史研究本来不是一回事,只有哲学史研究才一定是哲学经典研究。但在中国思想传统中,这两者的关系似乎没有明确的区分。从形式上讲,它表现在注经的思想或学术活动中。这个集子收入了中山大学哲学系部分师生关于中国哲学史(包括思哲史)的一些研究成果,内容集中展示了先秦子学及宋明儒学两方面。很有借鉴参考作用。一般来说,人们怎样阅读就怎样写作。通常,细心的作者也是细心的读者,反之亦然。除非自己亲自小心地阅读,一个人不可能知道何为小心地阅读。阅读先于写作 在写作之前,我们已经阅读 我们通过阅读学习写作。一个人通过认真阅读好书——最用心地阅读那些被最用心地写出来的书——来学习认真写作。因此,通过研究一个作者的阅读习惯,我们也许预先就会知道他的写作习惯。
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我坚信,政治社会并非它们的法律的产品,而是从一开始就是由其成员的情感、信仰、观点和心灵习惯所决定的,而这些又是由自然和教育形成的。 ——托克维尔 托克维尔并不关注……对统治的阐明,而是关注那种可能唤醒公民灵魂的阐明。这就是他真正的主题,他唯一的主题:我们如何才能在一个命运选择的平等时代防止灵魂的降级呢?在托克维尔以及卢梭看来,人的身份是由他的自由定义的。他可以选择向上的路或向下的路。防止他选择较舒服道路的理由,正是我们在托克维尔好里看到的决定许多制度建议和考量的理由。这些制度建议和考量本身是不重要和过时的。重要的是,人对自己保存的崇高事物的意识以及对事物的敏感不会沉睡不醒。 ——赫尼斯
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我坚信,政治社会并非它们的法律的产品,而是从一开始就是由其成员的情感、信仰、观点和心灵习惯所决定的,而这些又是由自然和教育形成的。 ——托克维尔 托克维尔并不关注……对统治的阐明,而是关注那种可能唤醒公民灵魂的阐明。这就是他真正的主题,他的主题:我们如何才能在一个命运选择的平等时代防止灵魂的降级呢?在托克维尔以及卢梭看来,人的身份是由他的自由定义的。他可以选择向上的路或向下的路。防止他选择较舒服道路的理由,正是我们在托克维尔好里看到的决定许多制度建议和考量的理由。这些制度建议和考量本身是不重要和过时的。重要的是,人对自己保存的崇高事物的意识以及对事物的敏感不会沉睡不醒。 ——赫尼斯
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