一个人懂得多少不是*重要的,重要的是能不能用所学的知识分析千变万化的社会问题,从而做出一个合理的决策,这才叫智慧。而诸葛亮就是这种中华民族智慧的象征,正是他的智慧,让原本无立锥之地的刘备走出困境,三分鼎足,成就了帝业;也正是他的智慧,使庸主刘禅能稳坐江山,长期与强大的魏国抗衡,让司马懿 畏蜀如虎 。 所以诸葛亮被世人尊为 贤相 、 智圣 ,历代帝王把他树为 忠贞 的典范,官员把他视为 修身 的楷模,群众把他尊为 智慧 的化身。他为事业鞠躬尽瘁、死而后已的献身精神,廉洁勤政、严于律己的道德操守,广览博学、机敏巧思的高度智慧,尤其他以德教子、以志励子、以严规子、报效国家的家风,影响了众多的仁人志士,成为中华民族的一笔宝贵精神财富。
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玄学与魏晋社会 书籍非全新 85-99成新,以实拍图为准发货,介意勿拍
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秋碧堂法书,(清)梁清标收藏审定;(清)尤永福摹镌;梁新顺主编,河北人民出版社
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味道石家庄 孔润常 河北人民出版社 9787202063309 部分图片套装书籍可能不全 下单前请咨询线上客服
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*中国历史上的千古一帝 *集各种矛盾与争议于一身的伟大帝王
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文化交流是推动人类社会前进的主要动力之一。古往今来,地球上不知道有多少国家,多少民族。几乎每一个民族都有自己的文化创造。文化不论大小一旦出现就必然向外流布。在文化交流方面,中国是一个很有特色的国家。中国人不但能“拿来”,也能“送去”。在历史上长期的环境影响下,我们中国人的思维模式和思维内容,都与西方迥异。 我在上面说过,中国人不但能“拿来”,也能“送去”。在历史上的“送去”,可能是无意识的。但是,在今天的情况下,我们认为,既然西方人不肯来拿,我们只好送去了。想要上纲上线的话,我们可以说,这是我们的国际主义义务,我们必须认真完成的。我们必须把中华民族文化中的精华分送给世界各国人民,使全世界共此凉热。简短一句话,我们编纂这一套丛书的目的,就在这里。
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很多人以为蒋介石乃一介武夫,不通文墨,其实这只是一种想当然的、以讹传讹的说法,又有论者指出蒋介石的许多文字乃他人代笔,非蒋本人所能为,如李敖就说:“所谓蒋介石‘可以说是著述等身’,其实都是他的文学侍从们捉刀的。”这也是一种片面的说法,实际上,蒋介石对自己的文字功底非常自信,不仅喜欢改他人文稿,还经常为人代笔。《蒋介石讲国学》一书选录演讲文字颇多,可谓名副其实的“讲国学”,而演讲形式的个性化特点,可以更加体现蒋氏个人的国学体悟和修为。本书由梁世和编注。
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在文化交流方面,中国是一个很有特色的国家。从蒙昧的远古起,几乎是从一有文化起,中国文化中就外来的成分。中国古书上说:“有容乃大”。中国人民*“有容”的,我们肯于和善于吸收外来的好东西,不管是精神的,还是物质的,只要对我有利,我们就吸取。海容百川,所以能成其为大。我们能吸收各种文化,所以才能创造出这样光辉灿烂的文化。鲁迅先生提倡“拿来主义”,正表示了这种精神。
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