本书总结了古代知识，传承下千古箴言，既有玄思深邃的哲理雄辩，也有醍醐灌顶的冷静分析；既有变化多端的处事手段，也有丰富多才的人生感悟；既有流传百世的寓言故事，也有鞭辟入里的名言警句。举凡自然与人的关系，治理国家与端正自身的关系、外在诱惑与内心自得的关系等等，都会激起你内心的回响：这不是今天的我们所面临的问题吗？在这个社会转型而人心躁动的时代，一般人读了《淮南子》，为人会多一份淡然，少一份抱怨；处事会多一份宽容，少一份苛责；执政会多一份远虑，少一份急躁；内心会多一份充实，少一份包袱……你可以从不同的角度得到自己需要的人生感悟。
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在竞争日趋激烈的今天，每个人其实都活得很不容易，每个人的生存方式方式也可以有很多不同，如果你觉得人生就应该拼搏奋进，你这样做了，你很快乐，那么ok。如果你觉得人生就应该恬淡平和，你这样做了，你很充实，那么也ok。苏东坡说的好：“此心安处是吾乡”，不管生活在哪里、居住在哪里，如果你觉得安放自我的地方“身心两自在”，就找到了属于自己的定位和家园。
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就是这个脖子瘦瘦脸黄黄的漆园小吏，这个随性散淡的人，却开创了一种生活方式，成为儒家精神的重要补充，让中国人的灵魂在刚健有为的进取和社会责任心的重压下，还能获得适度地调节与平衡。 假如为庄子设计一个LOGO（徽标）的话，这LOGO应该是蝴蝶，那只庄子在梦中化身的蝴蝶！尽管在《庄子》书中，她仅仅一闪而过。但她悠游自在地款款而飞，自得其乐，正是庄子的精神写照。今天我们读《庄子》，不应该只局限于对其一字一句的烦琐解释，而要领会其精神，凡于时代人生有益的，我们就吸取；而庄子身处战国乱世所发出的过于消极的感慨则不如视之不见。 亲，与庄子一起化蝶逍遥游吧，你会找到一个更真更美的你！
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整部《红楼梦》，我们不难记住诸如“大观园试才题对额”、“刘姥姥二进荣国府”、“芦雪广争联即景诗”、“史湘云醉卧芍药圃”、“寿怡红群芳开夜宴”等热闹非凡的场景，但我们也忘不了贾府过节时越来越冷清的场面、越来越稀少的人口。而几场丧事，从秦可卿之死的风光大葬到贾敬之死的低调平静，再到贾母之死的凄清寂寥，财力与人手的尽皆缺失使贾家早已露出败落的光景。 有人认为通行本《红楼梦》是给小说做了一个大团圆的喜剧化的结局，但其中的情节也不是虚妄揣想、空穴来风，若细想这结末处偈语中的“辛酸”、“荒唐”与“可悲”之语，便知高鹗的本心是同曹雪芹一样的了。俞平伯早年曾一味否定续作的价值，但到了晚年却说：“胡适、俞平伯是腰斩《红楼梦》的，有罪。程伟元、高鹗是保全《红楼梦》的，有功。大是大非
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对《诗经》原意的追求是永恒的，赋予《诗经》新的生命也是必然的。我试图在两者之间寻找完美的结合点，却不意成了这样的素颜，不知道那些作古的诗人，是否会晒然一笑。 在世俗纷扰的今天，泡一杯清茶，读一读“执子之手，与子偕老”、“昔我往矣，杨柳依依”这样的真情诉说，便有了回归原初真实的冲动。在繁华落尽之时，《诗经》的那分真淳就分外动人了。 走下神坛的《诗经》，没有了往日的神圣，却依旧有着摄人心魂的美。
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