符号江苏 口袋本 吴歌 庞培 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
吴歌，中国江南地区水乡人家、巷里阡陌、村落百姓们口中的一种歌曲，或者称为江南民歌，是吴文化的重要组成部分。吴歌生动地记录了江南农民百姓乡亲的生活史，不仅是吴语地区至今仍然存活在民间的口头文学形式，而且也是研究方言的珍贵资料。2006年5月20日，吴歌经国务院批准列入批非物质文化遗产名录。《符号江苏·口袋本 吴歌》为凤凰出版传媒集团出品《符号江苏?口袋本》丛书之一。作者从妇孺皆知的历史故事“四面楚歌”开始，讲述了吴歌的源起及特点，并进一步介绍吴歌的表现手法、常见主题、历代评价及现世传承等情况。值得一提的是，作者通过大量吴歌歌词的展示，令读者在短时间内熟悉吴歌中所展现的劳动题材、男女“私情”，以及有趣的吃食文化及数字文化。
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吴歌，中国江南地区水乡人家、巷里阡陌、村落百姓们口中的一种歌曲，或者称为江南民歌，是吴文化的重要组成部分。吴歌生动地记录了江南农民百姓乡亲的生活史，不仅是吴语地区至今仍然存活在民间的口头文学形式，而且也是研究方言的珍贵资料。2006年5月20日，吴歌经国务院批准列入批非物质文化遗产名录。 《符号江苏·口袋本：吴歌》为凤凰出版传媒集团出品《符号江苏?口袋本》丛书之一。作者从妇孺皆知的历史故事“四面楚歌”开始，讲述了吴歌的源起及特点，并进一步介绍吴歌的表现手法、常见主题、历代评价及现世传承等情况。值得一提的是，作者通过大量吴歌歌词的展示，令读者在短时间内熟悉吴歌中所展现的劳动题材、男女“私情”，以及有趣的吃食文化及数字文化。
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吴歌，中国江南地区水乡人家、巷里阡陌、村落百姓们口中的一种歌曲，或者称为江南民歌，是吴文化的重要组成部分。吴歌生动地记录了江南农民百姓乡亲的生活史，不仅是吴语地区至今仍然存活在民间的口头文学形式，而且也是研究方言的珍贵资料。2006年5月20日，吴歌经国务院批准列入批非物质文化遗产名录。《符号江苏·口袋本 吴歌》为凤凰出版传媒集团出品《符号江苏?口袋本》丛书之一。作者从妇孺皆知的历史故事“四面楚歌”开始，讲述了吴歌的源起及特点，并进一步介绍吴歌的表现手法、常见主题、历代评价及现世传承等情况。值得一提的是，作者通过大量吴歌歌词的展示，令读者在短时间内熟悉吴歌中所展现的劳动题材、男女“私情”，以及有趣的吃食文化及数字文化。
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吴歌是文学史上对吴地民歌民谣的总称，是吴文化的重要组成部分，其发源于江苏省东南部。吴歌口口相传，代代相袭，以表现男女爱情为主。2006年，吴歌被列入**批***非物质文化遗产名录。 庞培编著的《吴歌》以通俗生动的文字，讲述了吴歌的起源、发展及至今日的状况，并阐述了吴歌对于展现江苏特色文化的巨大价值。
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西藏生死线：艽野尘梦（100年前备受觊觎的西藏禁地，闻所未闻的藏地密码！115人出发，7人生还，200余天命悬绝途。19
这里记载的是一个尘封百年的*原始的西藏，直到今天也鲜有曝光的珍贵纪录。这片神奇的土地，从来不需要神话和传奇的铺衬，她圣洁，充满神喻，同时，拥有万千变化。如果不是100年前一个人的真实历险，并在民国以寥寥几十册自印本的形式面世，我们至今不会了解到这段惊心动魄又叹为观止的藏地亲历。 1911年11月，一支远赴西藏抗击英兵、平定达赖叛乱的清朝军队，在万里之遥的雪域高原奋勇杀敌，而后突然遭遇辛亥革命带来的生死变局，一行115人深陷绝境。生死攸关之际，他们决定把性命交给神明，用身体丈量出一条生死线，挣扎着向生的方向朝圣。 带队的人正是后来被*、周恩来亲自接见，并曾经做过沈从文上司的 湘西王 陈渠珍，而他这一路所经历的奇闻奇情奇事，直到今天依然让所有自恃了解西藏的人羞愧并震撼。 ○100年前原生态
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