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尼 雅 丹尼列夫斯基（Н.Я. Данилевский, 1822—1885）是俄国19世纪下半叶的文化思想家，他提出的“文化历史类型”理论为文化形态学的形成和文明的比较研究提供了重要启示，奠定了理论基础，在俄罗斯和西方学术界均引起了广泛反响，被诸多学者誉为“斯宾格勒和汤因比的真正先驱”。他对欧洲中心论的批判、对文化多元性的推崇在当今世界具有显著的现实意义，为21世纪文化学的发展做出了不可磨灭的贡献。他的理论对中国有价值的地方在于，他把中国文明作为一个重要的文化历史类型来看待，充分肯定了中国文化的特点和长处，并把中国文明的特色及其在世界文化史上的重要地位作为驳斥欧洲中心论的一个有力论据。因此，探索和讨论丹尼列夫斯基的文化思想无疑对我国的文化自觉和文化自强具有指导意义。 n然而，迄今为止，尚无以丹尼列夫斯基为研
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全新正版图书 尼·雅·丹尼列夫斯基之文孙芳中央编译出版社9787511733320 丹尼列夫斯基Данилевск蔚蓝书 正版图书保证质量 七天无理由退货让您购物无忧
尼·雅·丹尼列夫斯基（Н.Я. Данилевский, 1822—1885）是俄国1纪下半叶的文化思想家，他提出的“文化历史类型”理论为文化形态学的形成和文明的比较研究提供了重要启示，奠定了理论基础，在俄罗斯国内和西方学术界均引起了广泛反响，被诸多学者誉为“斯宾格勒和汤因比的真正先驱”。他对欧洲中心论的批判、对文化多元的推崇在当今世界具有显著的现实意义，为21世纪文化学的发展做出了不可磨灭的贡献。他的理论对中国*有价值的地方在于，他把中国文明作为一个重要的文化历史类型来看待，充分肯定了中国文化的特点和长处，并把中国文明的及其在世界文化的重要地位作为驳斥欧洲中心论的一个有力论据。因此，探索和讨论丹尼列夫斯基的文化思想无疑对我国的文化自觉和文化自强具有指导意义。 然而，，国内尚无以丹尼列夫斯基为研究对象的
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尼·雅·丹尼列夫斯基之文化思想研究 通过介绍这位文化先驱的独到见解，分析和评价其中的得与失，来填补我国学术界的盲点，从而促进我国的文化学研究
尼 雅 丹尼列夫斯基（Н.Я. Данилевский, 1822 1885）是俄国19世纪下半叶的文化思想家，他提出的 文化历史类型 理论为文化形态学的形成和文明的比较研究提供了重要启示，奠定了理论基础，在俄罗斯国内和西方学术界均引起了广泛反响，被诸多学者誉为 斯宾格勒和汤因比的真正先驱 。他对欧洲中心论的批判、对文化多元性的推崇在当今世界具有显著的现实意义，为21世纪文化学的发展做出了不可磨灭的贡献。他的理论对中国*有价值的地方在于，他把中国文明作为一个重要的文化历史类型来看待，充分肯定了中国文化的特点和长处，并把中国文明的特色及其在世界文化史上的重要地位作为驳斥欧洲中心论的一个有力论据。因此，探索和讨论丹尼列夫斯基的文化思想无疑对我国的文化自觉和文化自强具有指导意义。 然而，迄今为止，国内尚无以丹尼列夫斯基为
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全新正版图书 尼·雅·丹尼列夫斯基之文孙芳中央编译出版社9787511733320 丹尼列夫斯基Данилевск人天图 正版图书保证质量 七天无理由退货让您购物无忧
尼·雅·丹尼列夫斯基（Н.Я. Данилевский, 1822—1885）是俄国1纪下半叶的文化思想家，他提出的“文化历史类型”理论为文化形态学的形成和文明的比较研究提供了重要启示，奠定了理论基础，在俄罗斯国内和西方学术界均引起了广泛反响，被诸多学者誉为“斯宾格勒和汤因比的真正先驱”。他对欧洲中心论的批判、对文化多元的推崇在当今世界具有显著的现实意义，为21世纪文化学的发展做出了不可磨灭的贡献。他的理论对中国*有价值的地方在于，他把中国文明作为一个重要的文化历史类型来看待，充分肯定了中国文化的特点和长处，并把中国文明的及其在世界文化的重要地位作为驳斥欧洲中心论的一个有力论据。因此，探索和讨论丹尼列夫斯基的文化思想无疑对我国的文化自觉和文化自强具有指导意义。 然而，，国内尚无以丹尼列夫斯基为研究对象的
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