中华文化密码:通达智慧之门 从零至九探寻中华文化密码,提升传统文化素养的优秀读物。华景时代
★ 深入解读零至九这十个数字中的文化内涵,探寻中华文化密码 如何理解 道生一,一生二,二生三,三生万物 ?什么是阴阳和合?五行八卦的神奇之处在哪里?为什么七天是一个周期?九五之尊到底有什么特别的含义?本书深度挖掘零至九这十个数字背后的文化秘密,阐释其在中华文化中的丰富内涵,解析中华文化所独有的思维方法,试图提供一串打开中华智慧之门的钥匙,让人们畅游于中华文明的长河。 ★ 书中附有近百幅作者个人书法作品,意境独特,既可以欣赏品味,也有助于阅读理解书中的内容
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★1937—2022,西南联大建校85周年纪念★少见大师大学时代知识遗产,中西激荡辉煌思想成就★不懂美只能是生存,懂审美才能叫生活★讲台上是大师,讲台下是未来的大师北大、清华、南开三校合一的西南联大,成立于民族存亡之关头,与抗日战争相始终。虽存在仅8年多时间,却培养出2位诺贝尔奖得主、5位中国“国家优选科学技术奖”得主、8位“两弹一星”功勋奖章得主、170多位两院院士以及数千精英,
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势利 (美)约瑟夫·艾本斯坦 马绍博译. 马绍博【正版图书】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
美国总统特朗普是个大势利眼,喜欢夸耀自己钱多和娶俗气的女人。弗吉尼亚·伍尔夫在《我是势利眼吗丶?》一文中承认了自己的势利倾向,她与牛津大学政治哲学家以赛亚·伯林晤面后,写信给友人说 我认为他是个吞火的小丑。伍尔夫还用势利对付文坛对手,曾经攻击才华远超于她的詹姆斯·乔伊斯毫无教养。普鲁斯特早年是一个彻头彻尾的大势利眼,晚年却变成一名zui伟大的势利眼鉴别家和批评家。他认为势利是对与性格无关之物的赞慕,即对表象的过分重视。诺贝尔文学奖得主索尔·贝娄喜欢到餐厅一类公共场所去试探自己的名气,如果没人认出他(这是常事)-他还会有点失望。安迪·沃霍尔一直都无比渴望成名,但他绝对不盲目。他对社会地位的一套体系有很明确的认识,知道如何从曼哈顿广告和艺术界一点点积累时尚圈zui强大的人脉资源。他尚未成名之时就
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从古至今,被农民世世代代拿在手上的农具,其实就是他们的手和脚,就是他们的肩和腿,就是从他们心里生长出来的智慧。各种农具都凝聚着劳动人民的心血,是劳动人民智慧的结晶和勤劳的象征。 本书收录了“整地农具”“种植农具”“灌溉农具”等章节。
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云南剑川金华镇古民居研究一书归纳、总结金华镇和喜洲镇古民居建筑的 特点,着重探讨传统民居的继承与发展问题,在保持古民居建筑的文化建筑 价值和古民居现代化发展基础上,该地区古民居如何保护,如何改善居住环 境,如何有价值的延续,都是需要探讨的问题。
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日本战后日语教育化研究9787201141404 正版新书希望阶梯图书专营店 正版图书保证质量 七天无理由退货让您购物无忧
《日本战后日语教育化研究》从关系中的软实力理论视角出发,运用历史学的实证研究方法,在充分参阅中外学界先行研究的基础上,分析了日本在日语教育方面的相关计划和政策规定。通过日本交流基金、日语教育振兴协会等机构的新调查统据,研判日语教育化的实施效果,从而对行了系统的考察,阐明了日本在不同历史时期日语教育化的背景、政策、途径和手段。
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《势利》的每个章节都让人在拍案叫绝之余冷汗直冒。正所谓,上帝创造世界,同时也创造了势利眼。古往今来,势利眼无处不在。攀比学历、攀比孩子、攀比出身;政治势利眼、俱乐部势利眼,不同品味之间的互相鄙视,等等。约瑟夫 艾本斯坦用自己犀利、幽默、讽刺的笔调,描摹了现代社会中存在的种种势利眼行为,从教育、职业、消费、艺术、文化乃至饮食、穿着等多个方面讲述了势利如何运作。书中对所谓上流社会和中产阶级的调侃、戏弄更让人忍俊不禁。 书中金句、警句俯拾即是,例如:势利眼必须时刻寻找胜人一筹的感觉;势利眼只有一个标准,就是比较;势利眼的快乐在于被上位者高看一眼,或者和自己嫌弃的庸众拉开距离;势利的另一面表现在总是渴望比朋友或邻人略胜一筹,换句话说,比自己的妹夫多赚一百美元就是富人;要让友谊牢固,*
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文化资源提升大学生道德素质的实证研究:以永州文化为例 引导大学生既积极学习和正确吸收人类优秀文明成果,又自觉鉴别和抵御各种腐朽落后的思想文化
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