负暄三话 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
作者取太阳时闲话之义,于八十年代前期著文,写三十年代前期以北京大学为中心的旧人旧事,得章太炎、黄晦闻等六十余篇,集为《负暄琐话》,于986年出版。用意是记可传之人、可感之事和可念之情。作者说“是当作诗和史写的”,因而笔下总是轻松中含有严肃,幽默中含有泪水。出版以后,国内外报刊曾发表多篇评介文章,认为作者有卓识和深情,以行云流水、冲淡自然之笔写今世之《世说新语》,描画“逝者如斯”而寓悲悯人之怀,惜古怜今之趣,书格之奇,文笔之高,为近年所罕见。988年秋日起,作者又写此类文,以人、地、事、意为次,得辜鸿铭、张庆桐等五十余篇,集为《负暄续话》,于990年出版。出版以后,仍有不少读者视为爱读之书。其后,作者仍写此类文,积稿渐多,集为此《负暄三话》,内容及格调与琐话、续话相类,凡喜读前二书者亦应
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关于技巧、在周秦以来的所有文体中,八股的内涵最丰富,要求最严格,也就最难作。还最难评定鉴赏、……讲说中国文化的,尤其舞文弄墨的,都应该熟悉它,以期从中吸取些教训,偷些巧。八股文一方面正襟危坐,满口儒家的仁义道德 另一方面又嘻嘻哈哈,一副玩世不恭的态度。
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负暄续话 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
这是《负暄琐话》的续书,作者取太阳时闲话之义,于八十年代前期著文,写三十年代前期以北京大学为中心的旧人旧事,得章太炎、黄晦闻等六十余篇,于986年出版。用意是记可传之人、可感之事和可念之情。作者说“是当作诗和史写的”,因而笔下总是轻松中含有严肃,幽默中含有泪水。出版以后,国内外报刊如《读书》、《博览裙书》、《光明日报》、《文汇读书周报》、《今晚报》、《青年报》,香港《大公报》、《东方文化》等,曾发表多篇评介文章,认为作者有卓识和深情,以行云流水、冲淡自然之笔写今世之《世说新语》,描画“逝者如斯”而寓悲悯人之怀,惜古怜今之趣,书格之奇,文笔之高,为近年所罕见。988年秋日起,作者又写此类文,以人、地、事、意为次,得辜鸿铭、张庆桐等五十余篇,集为此续书。前有启功先生序。与琐话相比,续话
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香、茗之用,其利*溥。物外高隐,坐语道德,可以清心悦神。初阳薄螟,兴味萧骚,可以畅怀舒舒啸。晴窗拓贴,挥麝闲吟,篝灯夜读,可以远辟睡魔。青衣红袖,密语谈私,可以逐情热意。坐雨闭窗,饭余散步,可以遣寂除烦。醉筵睡客,夜雨蓬窗,长啸空楼,冰弦戛指,可以佐欢解渴。品之**者,以沉香、芥茶为首。第焚煮有法,必贞夫韵士,乃能究心耳。
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香、茗之用,其利*溥。物外高隐,坐语道德,可以清心悦神。初阳薄螟,兴味萧骚,可以畅怀舒舒啸。晴窗拓贴,挥麝闲吟,篝灯夜读,可以远辟睡魔。青衣红袖,密语谈私,可以逐情热意。坐雨闭窗,饭余散步,可以遣寂除烦。醉筵睡客,夜雨蓬窗,长啸空楼,冰弦戛指,可以佐欢解渴。品之**者,以沉香、芥茶为首。第焚煮有法,必贞夫韵士,乃能究心耳。
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张中行喜欢晒太阳,然后自说自话。没曾想这一说就是几年,闹得全国各地“张中行”满天飞。夏天又来了,太阳又要北上了,张老先生的新书又面世了。人说酒越久越醇,张中行的文章就象一种老酒……
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本书是一本了众多文辑的好书。佛家说人生是苦。我们常人不如此深思,也不能不承认人生有苦。有些苦来于天,如希望无病,而病常常不声不响地侵入,希望长生而“生年不满百”,此外还会有地震、水旱、寒热等等。更多的苦来于人。因为多,连分类也不容易。只好略举些例。少数是自作孽性质的,如女性的缠小脚、守望门寡妇是最典型的。
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