南宋地方官的主张:青天白日下,南宋地方官如何断案,解读南宋地方官的处事原则,洞悉南宋士人的心态世界。
日本现代汉学研究广受赞誉的经典之作 偏安王朝中的官员心态剖析 中国传统逻辑如何考量情、理、法的顺序?
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浪花集 苏州九如巷的张家二姐,合肥四姐妹之一,*后的闺秀张允和的家族自述
阅读沉淀一个世纪的温情 追寻我们已经失落的优雅 父母恩宠、姐弟和乐、伉俪情深、含饴弄孙、曲词唱酬 无论是传记轶闻还是稚语童言,莫不生动有趣且句句入心 这不仅是一部家族志,更是一种文化的绝唱 是一道经历史打磨过的人伦之光
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《历史岂有底稿》是作者(侯兴国)历年来的历史随笔集。该遗忘什么,该记忆什么,人们都喜欢追问历史。然而,历史是什么?可以这么说,历史是一个深宅大院,我们都是偶尔透过门缝看了那么一点点。读历史就像喝酒,一要品,二要慢慢享受,三不要过量,微醺的状态是*好的。翻看本书,随着作者对遥远的孔孟到今日看到各地的文化遗迹时的感慨,我们在漫长的历史中随意穿游,微有醺意。
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春秋时期即有贸易战,管仲原来是祖师爷; 汉朝也有类似好莱坞大片的拯救大兵行动; 戏文里的杨家将和潘仁美实际不是仇家; 宇文虚中与秦桧莫非是南宋时的高级卧底? 李清照到底有没有再婚? 洪武移民是明朝时的 精准扶贫 ? 穿越时光,以当下之身,体会历史的起伏跌宕。 历史岂有底稿 系列第三本 历史是一个深宅大院,我们都是偶尔透过门缝看了那么一点点。
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通过本书,安托万 里勒蒂确立了自己作为18世纪法国*重要和*有才华的历史学家之一的地位。这是一项富有想象力的研究,既大胆又有理论基础,使 名人 成为历史分析的对象,并为进一步研究这一现象奠定了基础。它记录了我们现代 表演社会 的起源和发展,提供了一个由媒体驱动的名人和名人世界的谱系。现在这些名人成为了 今日头条 ,也成为我们热衷讨论的话题。
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《读史资治》精选汇集了我国历史上许多杰出领导人物为人处世的智慧故事。本书内容涉及的主要人物是中国历史上的领导人物们,而选取的故事则主要是这些领导人物治国理政的故事,并在此基础上指出对现代领导和社会提供的智慧和启示,具有较高的可读性和实用性。
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本书通过汇集、辨证《四库全书》、地方志文献等资料,比较全面地考证了刘伯温生平事迹、历史功绩评价、家族历史演变等。 本书在一定程度上还原了真实的刘伯温。
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微历史:老祖宗的人精式生存智慧(一本书读懂中国人精的所有智慧)
★想了解古人们的处世方法? ★想知道老祖宗们的智慧偏方? ★想感受一下人精们的绝世风采? …… 不必去翻阅那些浩卷繁帙的古籍了,来看微博吧,这里有你统统想要知道的。 看微博、学历史,谈谈人生感悟,树立正确三观,不信谣、不传谣 读典故、长见识,参考古人经验,享受淡定生活,*精明、*智慧 做人、做事、做官的道理,修身、齐家、治国的捷径。
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公众史学是突出受众的问题、关注点和需求的史学实践,它促进历史学以多种或多元方式满足现实世界的需求,促成史家与公众共同将 过去 建构为历史。《公众史学》是公众史学的专业文集,主要介绍公众史学的理论、实践、方法、教学等。本系列丛书收集了国内研究公众史学的一线学者的文章,秉承跨学科、跨文化的理念,通过理论探索、学术述评、实地研究、专题讨论、评论(包括公众史学新书、博物馆展览、影视与数字历史项目等)、动态与前沿、读史札记、读者来信/综述等专栏, 探讨历史在公众领域的产生、表征、呈现、认知和传播。
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与圣人较真:跳出盒子的想法 ?圣人所说的就一定是正确的吗?相信经典究竟是天经地义抑或是人云亦云? ?没有什么圣人坚不可摧,没有什么权威至高无上,没有什么经典不可诘问。 ?本书教你,跳出盒子,直怼圣人!
圣人所说的就一定是正确的吗?相信经典究竟是天经地义抑或是人云亦云? 没有什么圣人坚不可摧,没有什么权威至高无上,没有什么经典不可诘问。 本书教你,跳出盒子,直怼圣人!
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陈桥驿先生是我国当代著名的历史地理学家和“郦学”权威。浙江大学曾在2011年11月举办了“陈桥驿先生九十华诞庆贺会暨历史地理学发展学术研讨会”。会议除了收到学术性论文之外,还收到了多篇充满深情的记述与陈先生交往的回忆性、资料性的文字。学术性论文已经整理完毕,并由浙江大学出版社2014年2月正式出版。本书则拟将回忆性、资料性的文章等收录成册,以反映陈先生的学术贡献和治学经历。
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在中国文学的圣殿里站着两排神祇,一边是唐朝诗人,另一边其他朝代的文人挤在一起。江西诗派领袖黄庭坚很不以为然,但看看庄子、司马迁、曹植、陶渊明、庾信和自己的老师苏东坡都没意见,只好忍气吞声。 假如没有唐诗,那么唐朝只有贞观永徽和开元天宝两大盛世值得一提。每个国家都会有一段时间相对强盛,如果没有民主制度,这种依靠圣君贤相一时兴起建立的所谓盛世很难持久,*好的例证就是唐玄宗李隆基和他的开元天宝。 唐朝在对外战争中负多胜少,武功战绩连宋朝都不如,但在后人眼里,它依然是那个九天阊阖开宫殿、万国衣冠拜冕旒的中国**王朝。这个王朝已经远去千年,但是全世界的华人聚居区依然取名唐人街。一切都和唐诗有关。 安史之乱使唐朝站在悬崖边缘,杜甫反而因此得出结论,北极朝廷终不改, 西山寇盗莫相侵
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《民国政要后的 全家福 》围绕一张合影,尽力考证出现人物的相关资料,还讲述了照片的相关典故,如拍摄的时代背景、蒋介石的 御用 照相馆、当时的总统副总统选举内幕、国民党政府官员彼此之间的微妙关系,等等。 全家福 年代久远,史料欠缺,而辨认该照片里的诸人,不仅难度较大,而且琐碎枯燥。然而作者颇谙读者心理,书的架构与笔法写来似看侦探小说,重重谜团引人深入。
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叶落归根,倦鸟归林。王向阳年过不惑,身边的亲友一个个出国移民,他却想回家,回到那个从小滋养他灵魂的无形的、精神的故乡——中国传统文化,回到那个从小滋养他身体的有形的、物质的故乡——浙江浦江郑宅。 他笔下的《乡愁中国》有或高亢或优美的好戏。《三请梨花》、《双阳公主》穿云裂帛,《断桥》、《百花公主》深情缱绻,《僧尼会》、《牡丹对课》、《磨豆腐》、《哑背疯》诙谐幽默,还有遍地开花的坐唱班,余音绕梁,让人三月不知肉味。
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本书*章 大浪淘沙 阐释了中华文明的精神特质和顽强生命力,在简要介绍人类文明三个发展阶段的基础上,阐述了农业革命和工业革命两次生产力的飞跃给人类社会带来的巨大变化和影响,分析了农耕文明、游牧文明和海洋文明等三种农业文明形态各自的特点,对传统中华文明的精神特质进行了分析和概括。第二章 江河奔腾 介绍了中国农耕文明的起源、发展和农耕强国的奠基,在阐述中国农耕立国的传统、中国古代哲学思想及中华文化的价值追求的基础上,对中国封建宗法制度和中央集权郡县制度进行了分析。第三章 草原雄风 介绍了北方游牧文明对东方农耕文明和西方海洋文明的侵袭。第四章 惊涛拍岸 介绍了以古希腊文明为代表的西方海洋文明的发展历程。第五章 机器轰鸣 介绍了工业革命带来的人类社会生产力发展的第二次飞跃。第六章 大江东去 介
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曲终人不散 苏州九如巷的张家二姐,合肥四姐妹之一,*后的闺秀张允和的人生自述,艰难中不失优雅风度,平淡中尽显大家气质
九如巷张家二姐的人生自述 艰难中不失优雅风度,平淡中尽显大家气质 她是著名的 合肥四姐妹 中的二姐,是著名语言学家周有光先生的夫人; 她曾是30年代上海杂志的封面女郎,后来却成为北京昆曲研习社的社长; 她曾在南京《中央日报》上提倡 女人不是花 ,晚年却不得不成为一名 家庭妇女 有人说,她是 *后的闺秀 ,又是 五四 后的新女性; 她服膺 五四 ,致力启蒙,继承传统,追求现代
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