古人名字解诂(第二版) 破解名字相协之谜,传承名字训诂之学。
清代王引之的《春秋名字解诂》开创并宣示了 名字训诂学 在传统文化和汉语研究中独立成学的地位。后代学者虽对《春秋名字解诂》进行过增补订正,进一步展现和深入探讨了 名字训诂学 的价值和意义,但都没能超出王引之在这一学问上的成就。从班固、许慎,到王引之及其后来者,对名字相协这一中华优秀传统文化样式的破解和研究,都仅仅局限在先秦,对秦汉之后直至近代,这一古老文化的传承情况均未有涉及。更可惜的是,这一渊源有自的学问到20世纪80年代,已经薪火断绝,无人问津了。 世纪80年代初,吉常宏在王力先生的鼓励下,开始从事古人名字解诂研究。《古人名字解诂》解释了上自先秦、下至清代的古人名字10330个,从数量和时代跨度上,都大大延伸和扩大了古人名字训诂之学。书中所揭示的名字训诂之学的体例、方法和相协方式,也从王引之的 五
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林纾冤案事件簿(商务印书馆海外汉学书系新版) 我们一直误解了林纾。
林纾,近代翻译家,他的 林译小说 为中国读者敞开了外国文学之门。但长久以来,学界在肯定林纾翻译贡献的同时,还存在着一个众口一词的批评声音,认为林纾是反对五四新文学的旧势力的代表,并且在他的翻译中存在着改变原著体裁及随意删减内容的缺陷,这些说法似乎成为了 定论 。本书通过研究郑振铎、鲁迅等学者的言说,追查事实真相,证明林纾并非新文学的反对者。作者还对林译莎士比亚、易卜生等人的作品进行周密的考察,一一考证了林纾翻译时所用的底本,印证了林纾忠实的翻译态度。以此,对林纾进行重新评价。林纾冤案的澄清,不仅是对文学作品、作家的一个重要讨论,同时也告诫学术界在发表评论的时候,必须有理有据,切不可人云亦云。
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最后的乌托邦:历史中的人权 重要的人权史著作,任何真正关心人权的人都应该阅读这部令人振奋的作品,2016年度商务印书馆人文社科十大好书入围
塞缪尔 莫恩的《*后的乌托邦》是对20世纪人权史的重大贡献,是至今为止*重要的人权史著作。它对 人权 的起源做出了透彻的解释,阐明了人权观念如何登上历史舞台这一问题,并对人权在当今所面临的困境以及不确定的未来做出了有益的追问。莫恩所展示的人权历史是不确定的、偶然的、拖沓的和不平衡发展的 如果说自然权利因世俗化而消亡,那么人权会随着西方自由主义的削弱和现代国家的证券化(securitization)而衰落吗?随着乌托邦梦想的跌宕起伏,有关人权前景的学术主张可能会相左 但是,从现在开始,严肃对待权利便意味着认真审读莫恩的这部作品。塞缪尔 莫恩所作的是一部博学且令人震撼的思想史,他对人权史的重新评定是具有开创性和深刻见解的。
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“世上**常新的东西就是你所不知的历史。” 哈里? S? 杜鲁门如是说。北极史学家罗素?波特则说:“只有找回历史的奇妙、独特和震撼,才会感受到历史的生命之魂。”这两种评说扼要概括了本书的内容。本书意在通过觅寻和呈现被历史遗忘的人、事及其发展,力求达到提醒、吸引、震撼之功用。
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