《世袭社会 : 西周至春秋社会形态研究》是何怀宏教授关于中国古典社会形态研究的力作。 世袭社会 这一概念的提出，为研究西周至春秋时期的中国社会结构及其变迁提供了另一种观察角度和解释框架。 季羡林先生评价本书材料丰富，分析细致，论证确凿，是一部非常精彩的书。
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《选举社会 : 秦汉至晚清社会形态研究》是何怀宏教授关于中国传统社会形态研究的力作。作者尝试性地提出了 选举社会 的概念，并以此来概括从秦汉至晚清社会演变的主要趋势，对中国传统社会的历史发展道路给出了有别于社会流行观点的阐释。 季羡林先生评价本书是一部知识视野开阔，用力很勤，材料极富，独到新见颇多的佳作。
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【正版】 世袭社会:西周春秋社会形态研究 何怀宏 北京大学出版社 9787301286944
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《世袭社会 : 西周至春秋社会形态研究》是何怀宏教授关于中国古典社会形态研究的力作。 “世袭社会”这一概念的提出，为研究西周至春秋时期的中国社会结构及其变迁提供了另一种观察角度和解释框架。 季羡林先生评价本书材料丰富，分析细致，论证确凿，是一部非常精彩的书。
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文明的两端（难道人类的进步事业，注定要陷入“平等的狡计”？）
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选举社会:秦汉至晚清社会形态研究 何怀宏 著 北京大学出版社
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文明的两端（难道人类的进步事业，注定要陷入“平等的狡计”？）
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"难道人类的进步事业，注定要陷入“平等的狡计”？在文明的始端，更多地关注中华文明的起源和演变；在文明的近端，更多地关注人类共同体的未来命运。※以巨大的时空尺度，反省人类文明的历史与命运在文明开始的一端，先是追溯宇宙、地球、自然生命的演化，接着探讨人类文明形成和发展的初始动因，从物质文明到政治文明再到精神文明的基本过程等。 在现代的一端，则主要是反省文明所取得的成
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"难道人类的进步事业，注定要陷入“平等的狡计”？在文明的始端，更多地关注中华文明的起源和演变；在文明的近端，更多地关注人类共同体的未来命运。※以巨大的时空尺度，反省人类文明的历史与命运在文明开始的一端，先是追溯宇宙、地球、自然生命的演化，接着探讨人类文明形成和发展的初始动因，从物质文明到政治文明再到精神文明的基本过程等。 在现代的一端，则主要是反省文明所取得的成
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难道人类的进步事业， 注定要陷入 平等的狡计 ？ 在文明的始端，更多地关注中华文明的起源和演变； 在文明的近端，更多地关注人类共同体的未来命运。 ※以巨大的时空尺度，反省人类文明的历史与命运 在文明开始的一端，先是追溯宇宙、地球、自然生命的演化，接着探讨人类文明形成和发展的初始动因，从物质文明到政治文明再到精神文明的基本过程等。 在现代的一端，则主要是反省文明所取得的成就，尤其是近代以来的成败，认识现代文明的性质和特点，思考它遇到的挑战和危机，预测它可能的走向。 ※融通中西，凝练人类文明发展的作用链条和绞合机制 以斯宾格勒和汤因比为代表的西方学者的文明史，对中华文明缺乏深刻的亲身体验；与此同时，中国学者的中华文明史著作，则往往局限于自身。 本书兼顾二者，通过分析以儒家
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