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经学、史学是中国传统学术的主体。中国的经史之学产生于先秦,兴起于两汉。经学、史学自发生之初,即有深刻而紧密的联系,上古三代形成的五经,明显具有亦经亦史的性质,保存了丰富的史料和历史思想。两汉时期,经学重视阐发历史观点,以史证经;史学则表现出浓厚的崇经意识,注重以经论史。本书通过对先秦两汉时期经史关系的叙述,揭示出该时期五经对史学思想、史籍撰作的影响,以及两汉经史之学的互包、互动现象。
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《中国经史关系通史》一书系统阐释了经学在发展过程中,对中国传统史学在价值取向、致用理念和编纂方法等方面的深刻影响和推动,以及史学通过以史证经等方式,对经学演变的潜在作用,揭示经史之间源远流长的关系。 经学和史学是中国传统文化极为重要的组成部分,《中国经史关系通史》通过探寻历史上的经史关系,向世人展现了中国史学精神的深厚底蕴,阐明了中国史学在世界史学史上的地位。
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《中国史学思想会通》共 16 卷,分通史和通论两大部分,在对中国传统史学思想进行全面梳理、研究的基础上,纵横论说中国史学思想发展的历史脉络、时代特点和总体精神,是迄今为止中国史学界*部系统反映中国史学思想从先秦到近代整个发展过程的大型学术著作,阐明中国传统史学思想在世界史学史上的地位,向世界展示中国史学精神的深厚底蕴。 通史部分以 通识 的理念展开纂述,分先秦、秦汉、魏晋南北朝、隋唐、宋辽金、元代、明代、清代、近代前、近代后各卷,结合社会与学术文化变动,以开阔的眼光,讨论中国史学思想的变化和风貌,分析各个时代史学思想特点及彼此之间的联系,由此展现出史学思想发展的阶段性。各卷不仅重点研究了史学家的思想,同时还研究了思想家、经学家以及政治家等的史学思想,从而扩大了中国史学思想的研究
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宋元明时期,理学兴起,学者治学态度从 荣经陋史 转变为 经史并重 ,编年体、典志体等进一步发展,学案体、纲目体等次第创立,史学 会通 理念被提出,疑古、考史、求实致用等思潮渐次涌现。总体来说,经学义理化进程突进,史学发展亦呈现出了前所未有的繁荣局面。本书试图通过宋元明经史流变过程的叙述,为读者展现这一时期经学一步步走向史学的社会、历史与学术原因,探寻经史关系的特点与规律。
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在经学由 中衰 分立 至 统一 的历史大势中,涌动着怎样的学术新潮?汉唐之间的经学又经历了怎样的裂变、融合与创新? 在史学离经自立并升格为次于经、先于子的学术变迁中,以经解史与以史证经的互动有着怎样的新特点?
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