一篇读罢头飞雪，但记得斑斑点点，几行陈迹。 通览华夏文明，阅尽人间世事。 《二十五史》发于上古，止于清末。所载文献横越千年，浩浩汤汤。如一座取之不尽的宝藏，令后人从中获益无限。 这是中国史学的宝贵典籍，这是乾隆皇帝钦定的〔正史〕。这是伟人*一生研读，批注*多的史书。 国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国者有其学。学也者，学其一国之学，以为国用，而自治共一国者也。 国学者，与有国以俱来，本乎地理、根之民性而不可须臾离也。君子生是国则通是学，知爱其国无不知爱其学。——邓实 《史记》、《二十五史》、《资治通鉴》，这些中国历史上的一部部大书，很少人不知道，但也很少有人仔细品读。主要是因为这些典籍鸿篇巨制，规模浩大，年代久远，文字艰涩，令人望而
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用诸朝万世的兴废更替，铸就一面历史铜鉴。 以铜为镜，可正衣冠。以史为镜，可知兴替。 《资治通鉴》，一部可以媲美《史记》的史学鸿著。千百年来，多少帝王贤臣、鸿儒大家都频频为其作注，足见其在史学界占有举足轻重的地位。 历史为我们提供了经验，岁月给我们留下了教训，如何才能去芜存菁？司马光历时十九载，著就《资治通鉴》，为后人准备了一份一劳永逸的厚礼。 国学者何？一国所自有之学也。有地而人生其上，因以成国焉。有其国者有其学。学也者，学其一国之学，以为国用，而自治共一国者也。 国学者，与有国以俱来，本乎地理、根之民性而不可须臾离也。君子生是国则通是学，知爱其国无不知爱其学。——邓实
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究天人之际，通古今之变，成一家之言。 ??黄帝者，少典之子。姓公孙，名曰轩辕。生而神灵。弱而能言。幼而循齐，长而敦敏，成而聪明。轩辕之时，神农氏世衰，诸侯相侵伐，暴虐百姓，而神农氏弗能征，于是轩辕乃习用干戈，以征不享，诸侯咸相来宾从。而蚩尤*为暴，莫能伐。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，艺五种，抚万民，度四方，教熊、貔、貅、豸区、虎，与炎帝战于阪权泉之野，三战，然后得其志。蚩尤作乱，不用帝命。于是黄帝乃征师诸侯，与蚩尤战于涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。而诸侯咸尊轩辕为天子，代神农氏，是为黄帝。天下有不顾者，黄帝从而征之。平者去之。披山通道，未尝宁居。
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