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人类文明的圣殿:北京(修订版)上、下册 地下考古、纸上文献、地面古建筑——三维镜像全面展现人们熟知而不真知的北京,考古学家王仁湘、长安街读书会、人大附中、《中国教育报》推荐
1.诸如老北京的故事只是熟知北京,而非真知北京。北京有着旧石器时代至今为完善的中华文明演进阶梯,老北京的故事缺少宏观的考察类于盲人摸象,对古都北京 没有一个总的图景 也就无法取得相应的整体感。 2.北京作为中国首善之区偶然中见必然。人们对北京史的研究往往习惯于从某一微观事态出发,单纯就事论事地把北京历史的变化归结为某些偶发的人为因素,例如把安史之乱的爆发归咎于唐明皇的昏聩,把燕京成为辽南京归罪于石敬瑭的卖国求荣,把金海陵王的迁都燕京归结为是为南下征讨做准备,这些分析往往将北京地位的每一次提升都视为机缘巧合。这回答不了近千年来中国为何屡次鼎定北京之问。 超越传统 中原中心论 的窠臼,北京是中华民族多元性、包容性的见证者。在汉文明滚雪球式发展的历史进程中,北京的重要性日益凸显,它既是农耕
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《东莞文人年表》以时间为经,以事件为纬,贯串东莞(含今东莞、深圳、香港)历史上载籍文人的生平、交往、雅集、创作、仕宦、功业、著述等,从某种意义上可以说是一部东莞文化史 查阅东莞乡贤平生功业的不二选择
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中兹神州:绚烂的唐代洛阳城 一本图录,揭开神都洛阳的面纱,觅取盛世大唐的风华
以物述史。 所辑文物200余件(组)来自中国社会科学院考古研究所、龙门石窟研究院、洛阳博物馆、洛阳市文物考古研究院、偃师商城博物馆等唐代洛阳文物收藏重地。通过这些文物的集中展示,可以形成关于唐代、关于东都洛阳的真实印象。 以文传意。 专述文章精彩纷呈,有洛阳宫城遗址发掘者大气磅礴的成果发布,有唐史专家追踪白居易运河 流离 史的洛阳闲居小议,有名物学名宿史、诗、图、文并茂的器具辨识,亦有文博诸学人立于实证、立于史料的古代社会研究,传递出恢弘、绚丽的大唐气象。 以美化人。 唐时佳丽的各色首饰层层叠叠、闪烁发间;扬州百炼镜造型各异、装饰多样, 照亮 了日常生活;素雅的单色釉陶器毫不逊色于绚丽的三彩,各美其美,美美与共;而举世闻名的龙门石窟,不仅是造像艺术的宝库,也是书法艺术的海洋。
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破茧八〇年代: 一座城市的集体记忆 天津日报社八十年代珍藏图集,汇集天津城市建设发展、天津民生生活,怀旧画册。原汁原味老报纸穿插其中,600多幅老照片,图片故事串起记忆,是一本传递时代变迁的精品图集。
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《苍南县志(1981年至2005年 套装上下册)》是一部名副其实的时代之志。志书记述的时段是1981年建县至2005年,也称得上是改革开放之志。志书对改革开放以来层出不穷的新成果、新做法、新经验以及新矛盾、新问题等采用**手资料,发挥志书“地近易核,时近迹真”的优势作了全面的梳理和充分的展示。尤其是对一些时代性较强的内容,有的设卷,有的列章,有的立节,有条不紊地记入志书。诸如综合政务、市场、商贸、基础设施、传媒等设卷,招商引资、特色产业等列章,中国印刷城、礼品城、龙港城镇建设、风景名胜等立节,使千姿百态的当代史料各得其所,一一记入志书。
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周志清专著的《滇东黔西青铜时代的居民》所论,是司马迁论西南夷之前的“无文字”青铜器时代的历史,这当然得依靠也得益于考古资料的不断发现,如何缀合所发掘出来的“文明碎片”,复原这一大片区域青铜时代历史的文化面貌,探讨其在不同时段中居民的聚落形态、生业模式、丧葬习俗及社会组织结构,成为该地区当下考古学与民族研究中的一项重要内容。对滇东黔西地区青铜时代的进一步讨论是近几十年来该地区大量考古新发现的必然,这是在前人研究基础上的一次悠远溯行,这就注定了路途中充满坎坷,灯火阑珊,却也风光无限。
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《中国地方志集成》为大型古籍方志丛书,上海书店出版社曾于2006年10月出版《河北府县志辑》(全73册),专门收录河北各地区晚清、民国时期的府志、州志、厅志、县志。现重新整理影印,在原收录162种志书的基础上,再增补《康熙保定府祁州束鹿县志》、《乾隆束鹿县志》、《嘉庆高邑县志》、《康熙龙门县志》、《光绪怀安县志》、《同治西宁新志》、《道光万全县志》、《乾隆永平府志》、《乾隆迁安县志》等60余种志书,篇幅也从73册扩充到80余册。本书对河北地区清代、民国时期的政治、经济、文化、民俗等方面的研究都有重要的资料价值。
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