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陈独秀的一生,据他自己划分的段落 康党一乱党共产党。这也是中国近代社会发展的轨迹。甲午战争的惨败,促陈独秀关心国事 在乡试的考棚里,目击“抡才大典”的弊端,又使他由选学妖孽转到康梁派,则“于广座为康先生辩护”,被“乡里瞀儒”目为康党。903年拒俄运动,忠君爱国,请缨赴前敌为国捐躯,竞被说成犯上作乱而被通缉。报国无门,遂转为乱党。次世界大战后,国际国内形势的变化,使他由乱党而为共产党。他自称“一生差不多消耗在政治生涯中”,并承认这大部分的政治生涯是失败了的。不过,陈独秀基本上尚属一位观念人,在思想文化方面颇有建树。当陈独秀崭露头角时,即创办报刊,“惊钟适铎”,“开通民智”。他倡导的新文化运动,本质是爱国救国。他组织政治团体——岳王会与共产党,是“直接行动”与“牺牲精神”的付诸实践,
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《唐代进士录》讲述了唐代是我国科举制度的草创期,在常科、制科的众多科目中,进士一科最受重视。有唐一代的政界、文坛人物中,进士出身者占有相当比例,唐人也以进士登科为荣,当时编有《登科记》或《科名记》(《唐语林》卷八)。唐宣宗时,赵磷曾采访诸家所记,自武德初至宣宗朝,撰成十三卷上奏,其后亦逐年编次(《东观奏记》上卷)。
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《唐代进士录》讲述了唐代是我国科举制度的草创期,在常科、制科的众多科目中,进士一科最受重视。有唐一代的政界、文坛人物中,进士出身者占有相当比例,唐人也以进士登科为荣,当时编有《登科记》或《科名记》(《唐语林》卷八)。唐宣宗时,赵磷曾采访诸家所记,自武德初至宣宗朝,撰成十三卷上奏,其后亦逐年编次(《东观奏记》上卷)。
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唐代进士录,陶易编著,安徽大学出版社,9787811107333
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