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改变仕途、拯救自我、对抗人生的智慧,曾国藩的低调哲学,不称帝,不低头,硬骨头,铁手腕,做人、做事、做官的圣经。 大音希声,大象无形——“大”者的韬略。 地低成海,人低成王——“王”者的胸襟。 鹰立始睡,虎行似病——“强”者的姿态。 欲噬者爪缩,将飞者翼伏——“忍”者的谋略。 木秀于林,风必摧之,人高于众,众必非之。成大事者必懂的金玉良言。
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世界不会注意或长久记忆,我们在这里所说的,但永远不会忘记他们在此所做的。我们生者,更是应该奉献我们自己,去继续他们取得了壮丽的进展却尚待完成的工作,我们更是应该奉献我们自己于前面伟大的未竟事业;光荣的死者,已经竭尽他们**的忠诚,我们应该在这事业上更加忠诚。我们在这里下定决心,那些死难者不会白白牺牲;我们的国家将在上帝的护佑下获得自由的新生;我们民有、民治、民享的政府也将永世长存。 ——亚伯拉罕·林肯
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曾国藩有十三套学问,多数人所知为家书和日记。《败经》则是他十三套学问中仅为极少数人所知,却具实用价值一套析败致胜的大学问。《败经》是曾国藩近乎毕生时间对“败”的深刻理解和刻骨铭心的感悟。这正是他何以历经千挫百折,一生涉危蹈险却永立不败的玄机所在。正象他所言“吾生平长进,全在受挫受辱之时……”《败经》是曾国藩近乎比生时间对“败”的深刻理解和刻骨铭心的感悟。这正是他何以历经千挫百折,一生涉危蹈险,却永立不败的玄机所在。正象他所言“吾生平长进,全在受挫受辱之时……”
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曾国藩有十三套学问,多数人所知为家书和日记。《败经》则是他十三套学问中仅为极少数人所知,却具实用价值一套析败致胜的大学问。《败经》是曾国藩近乎毕生时间对“败”的深刻理解和刻骨铭心的感悟。这正是他何以历经千挫百折,一生涉危蹈险却永立不败的玄机所在。正象他所言“吾生平长进,全在受挫受辱之时……”《败经》是曾国藩近乎比生时间对“败”的深刻理解和刻骨铭心的感悟。这正是他何以历经千挫百折,一生涉危蹈险,却永立不败的玄机所在。正象他所言“吾生平长进,全在受挫受辱之时……”
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曾国藩有十三套学问,多数人所知为家书和日记。《败经》则是他十三套学问中仅为极少数人所知,却具实用价值一套析败致胜的大学问。《败经》是曾国藩近乎毕生时间对“败”的深刻理解和刻骨铭心的感悟。这正是他何以历经千挫百折,一生涉危蹈险却永立不败的玄机所在。正象他所言“吾生平长进,全在受挫受辱之时……”《败经》是曾国藩近乎比生时间对“败”的深刻理解和刻骨铭心的感悟。这正是他何以历经千挫百折,一生涉危蹈险,却永立不败的玄机所在。正象他所言“吾生平长进,全在受挫受辱之时……”
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曾国藩有十三套学问,多数人所知为家书和日记。《败经》则是他十三套学问中仅为极少数人所知,却具实用价值一套析败致胜的大学问。《败经》是曾国藩近乎毕生时间对“败”的深刻理解和刻骨铭心的感悟。这正是他何以历经千挫百折,一生涉危蹈险却永立不败的玄机所在。正象他所言“吾生平长进,全在受挫受辱之时……”《败经》是曾国藩近乎比生时间对“败”的深刻理解和刻骨铭心的感悟。这正是他何以历经千挫百折,一生涉危蹈险,却永立不败的玄机所在。正象他所言“吾生平长进,全在受挫受辱之时……”
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曾国藩有十三套学问,多数人所知为家书和日记。《败经》则是他十三套学问中仅为极少数人所知,却具实用价值一套析败致胜的大学问。《败经》是曾国藩近乎毕生时间对“败”的深刻理解和刻骨铭心的感悟。这正是他何以历经千挫百折,一生涉危蹈险却永立不败的玄机所在。正象他所言“吾生平长进,全在受挫受辱之时……”《败经》是曾国藩近乎比生时间对“败”的深刻理解和刻骨铭心的感悟。这正是他何以历经千挫百折,一生涉危蹈险,却永立不败的玄机所在。正象他所言“吾生平长进,全在受挫受辱之时……”
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《晚清危局中的曾国藩》从《曾国藩全集》中撷取手可信材料,通过认真的分析思考,回到十九世纪特定的历史情境,向读者揭示了曾国藩一生成功的真正秘诀,围绕“权力”与“世风”这两个重大问题,展示了曾国藩为人处世之道与领导艺术的魅力。同时,作者联系现实,穿透历史与现实的迷雾,深刻揭示了曾国藩一生的意义在于解放思想、更新观念,陶铸世风,及其可资当今领导干部镜鉴的经验,既是一部全新视角研究曾国藩及晚清历史的专著,也是一部领导干部的枕边书。
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作为,喜爱并支持文艺事业,并不乏先例,然而像周总理这样无微不至地关心北京人艺,从剧场建设到提高剧院艺术水平以及演职员生活等方面,给予全面关心和指导的,确实极为少见。北京人艺辉煌的发展与周总理同志的指导和关怀有着千丝万缕的联系,曾经与周总理有过多次接触的导演、演员、工作人员,在他们那里有许许多多感人的故事要讲,于是,北京人艺与中国戏剧出版社联合编辑出版了图文本《周总理与北京人艺》。苏东坡有“人似秋鸿来有信,事如春梦了无痕”之诗句,感叹人生如梦如云,易飘渺而逝。然而在北京人艺许多老一代戏剧工作者的记忆里,每当忆及他们与周总理的交往和友谊,往事则历历在目,仿佛如昨日 一想到周总理的音容笑貌,他们的内心总感觉是荡漾着一股幸福的暖流,这种幸福来自于他们对周总理平易近人的品格的尊敬,来自
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《百家讲坛》重磅作者全国新视角深度揭示官场秘诀,湖南乡性表书写曾国藩从愤青到圣人的巨变,重新解读毛泽东、蒋介石共同推崇的晚清第一人。 历史是一面镜子,它和普通的镜子不同之处在于:镜子只能照出_人的表面,而历史能照出一个人、一个民族的心灵。 曾国藩作为传统社会的一介儒生,如何在死后被满族政权封以文疆最高谥号“文正”,又如何事事开风气之先,俨然晚清思想解放第一人?他在《清史稿》中被誉为晚清“中兴第一人”,并且仕途上总是步步高升,他凭什么成为后世景仰的善始善终人物? 他几乎以一己之力力挽狂澜镇压了太平天国运动,尽管受大意识形态的左右,但是人们对于这位争议蜚然的尴尬人物,仍然乐于追思不绝,以期获得他“居官不败之道”。 在权力斗争和道德修养之间,他是如何做到游刃有余的?本书以…一种教
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《曾国藩智慧全集》精选了曾国藩家书一改过去各版本形式,将曾国藩生平分为京宦生涯、窘困的团练大臣、人生、余晖残照四部分。在讲解曾国藩家书的同时,以这种简介的形式方便读者更加清晰地了解曾国藩其人、其事、其思想。
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咸丰放纵好霪,阅女无数,为何偏偏是慈禧诞下了龙子?这是天意还是人为?荣禄样貌清朗、风采卓然,他与慈禧仅仅是童年玩伴,还是另有隐情?慈禧一介女流,‘牝鸡司晨’之景为何能绵延数十载,还是与慈禧暧昧不清……慈禧生活中的言行举止、衣食住行,还真真儿地为我们勾勒了一个鲜活的慈禧,一个有才情而无良知、有美貌而无德行、有风雅而无忠贞的慈禧,一个真慈禧。
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曾国藩的低调哲学 金志文 编著 中国戏剧出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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美国缔造者 (美)哈伯德 著,刘晶晶 译 中国戏剧出版社【放心购买 无忧售后】
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¥25.74定价:¥104.02 (2.48折)
古往今来,实践低调哲学的人很多,但是最圆满地实践这种哲学的人,也许非曾国藩莫属。可以说曾国藩一生都在演绎低调哲学,他之所以取得立德、立言、立功三不朽的成就,之所以能够成为人们的精神偶像甚至被推为圣人,都得益于这种哲学。曾国藩的低调哲学,主要体现在做人、做事、做官三个方面 做人,曾国藩一生力戒骄傲,虚心向学,每日三省,努力修身,去伪崇拙,谦恭礼让,待人以诚,容人以恕,不仅赢得了众人的由衷爱戴,应付了许多难堪的境遇,还带出了大批后学和良好风尚,泽及一代又一代后人。做事,曾国藩“以禹墨为体”,躬自人局,铢积寸累,“打掉牙,和血吞”,终于形成了强大的军事实力,剿灭了席卷数省的太平天国运动 首办洋务,富国强兵,成为洋务运动之父。同时“以老庄为用”,盛时常作衰时想,功劳越大越谨慎,一旦大
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中国皇帝大传 冯国超 主编 中国戏剧出版社,【正版可开发票】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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中国古代皇帝故事 历史功勋-中国皇帝大传(1-4卷·彩图版)冯国超中国戏剧出版社【现货实拍 可开发票 下单 代寻稀缺书老书,有问题可联系在线客服15011482491
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古往今来,实践低调哲学的人很多,但是最圆满地实践这种哲学的人,也许非曾国藩莫属。可以说曾国藩一生都在演绎低调哲学,他之所以取得立德、立言、立功三不朽的成就,之所以能够成为人们的精神偶像甚至被推为圣人,都得益于这种哲学。曾国藩的低调哲学,主要体现在做人、做事、做官三个方面 做人,曾国藩一生力戒骄傲,虚心向学,每日三省,努力修身,去伪崇拙,谦恭礼让,待人以诚,容人以恕,不仅赢得了众人的由衷爱戴,应付了许多难堪的境遇,还带出了大批后学和良好风尚,泽及一代又一代后人。做事,曾国藩“以禹墨为体”,躬自人局,铢积寸累,“打掉牙,和血吞”,终于形成了强大的军事实力,剿灭了席卷数省的太平天国运动 首办洋务,富国强兵,成为洋务运动之父。同时“以老庄为用”,盛时常作衰时想,功劳越大越谨慎,一旦大
¥22.93定价:¥46.86 (4.9折)
《曾国藩智慧全集》精选了曾国藩家书一改过去各版本形式,将曾国藩生平分为京宦生涯、窘困的团练大臣、人生、余晖残照四部分。在讲解曾国藩家书的同时,以这种简介的形式方便读者更加清晰地了解曾国藩其人、其事、其思想。
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琼·克劳馥传,(美)托马斯(Thomas,Bob)著;刘安义等译,中国戏剧出版社
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败经 李古寅 中国戏剧出版社【正.版】 【正品保证,进入店铺更多优惠!】
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从严格意义上讲,慈禧这个末代皇太后在中国历史上留下了不可磨来的一笔,这也是血腥的一笔:镇压太平天国,出卖义和团、捻军等等。不过,如果我们承认历史潮流不可改变的话,慈禧也不过是时代车轮的一环而已。至于敦是敦非,就留待后人评说吧。
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