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孙武，被后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵3万打败60万楚国大军，攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯 赵磊创作的《孙武全传》讲述了孙武的故事。
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《京氏易传》导读【正版书籍，满额减】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
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国民政府前期胶东农民生存困境问题研究 张广杰 齐鲁书社 【新华书店正版图书书籍】 正版全新书籍 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达 关注店铺可享店铺优惠！
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王禹偁评传 潘守皎 著 齐鲁书社【正版可开发票】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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管子大传 陈书仪 著 齐鲁书社【正版可开发票】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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隋唐人物 历史人物纵横谈 龚弘 著 齐鲁书社【正版可开发票】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
武则天是一个阴险毒辣，权力欲熏天，而却兼有机智，能识人，且敏于文史的人。她和汉代的吕后比，同为悍妇，但她的文化程度高于吕后；她和王莽比，同时篡位者，但她善用人，知道在朝廷上保持善恶正反均势，她从中取利，稳做皇帝，使她寿登耄耋，善终寝殿。 唐能得天下，由其既知网罗人才，又重视智识；群雄不能得天下，由于只知凭血气。 玄宗方兴，颇兼才德，无奈天宝后，耽于安乐，疏于用人，乃启安史之乱，招来唐祚之衰，难脱下品；太宗天纵英才，武可马上定天下，文足经世治国，而且富文藻，能尽纳天下英才于觳中，应列高品，无奈亦好自用，仍难臻。
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大明状元 王离京 著 齐鲁书社【正版可开发票】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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韩信评传 徐业龙 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《韩信评传》以议论、史评和人物解剖的形式，全景式地再现了大军事家韩信那历尽磨难、屈辱、冷落、辉煌、失意和悲惨的一生，显示出作者力透纸背的功力。韩信智于用兵。韩信熟读兵书，并且掌握多方面的知识，诸如天文地理、规章法度、军事常识、用兵之法等等，丰富的学识积累和战争实践造就了一位杰出的军事天才。韩信用兵如神，他是我国战争史上最善于灵活用兵的军事家。在瞬息万变的战场上，韩信总能以最恰当的战略战术去赢得胜利，其卓越的用兵艺术为后世兵家所推崇。
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历史人物纵横谈 两汉人物 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《两汉人物》是龚弘《古人今谈》丛书中的集，主要论及两汉一代的历史人物，既谈他们的事迹，也阐发自己对历史的看法，文笔浅近又复古意，典雅大方，议论更有引人入胜之感。在出版界，“戏说”、“麻辣”一类的所谓历史书籍充斥市场，他们对历史的研究不是以尊重史实为前提，而是根据自己文章立论的需要，任意歪典历史的真实，许多读者往往分不清史实和谬误之间的界限，长此以往，其流毒势必遗害世人。龚弘先生是一位严肃的学者，其作品有正本清源之效，同时，他认为历史对人有教导的功能，是一面镜子。因此，他并以阐述史实为最终目的，而是以史实为根据，对历史人物的成败得失进行总结，使读者得到启发，获得教益。《古人今谈》在《纽约周报》连载时，成为海外华人了解中国历史的一个窗口，广受欢迎。在陆续结集出版后，影响巨大。现
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大明状元 王离京 著 齐鲁书社，【正版保证】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
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评说历史人物，启迪现实人生。 以人为镜，可以知得失。 刘备用感情结交人，这是他的一种能耐。他没有曹操那种才华，让人一见就甘心服从，韬略也不如人，文采也足称，武艺更谈不上，于是只有用感情和谦德来聚人了。 吕布是反复无常、狼子野心的人物。这种人有一时的得意，后的成功。 人谓孔融死于恃才而不度时，不该在曹操的虎口下，时时捋其虎须。照行为心理学家的分析，孔融自幼好自炫，长又好名，好名者常昧时，不知道选择适当时机说话。其子女聪明得于父传，犯一样的毛病，乃同遭杀身之祸。
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三国人物 龚弘 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《三国人物》是龚弘《古人今谈》丛书中的第二集，主要论及三国一代的历史人物，既谈他们的事迹，也阐发自己对历史的看法，文笔浅近又复古意，典雅大方，议论更有引人入胜之感。在出版界，“戏说”、“麻辣”一类的所谓历史书籍充斥市场，他们对历史的研究不是以尊重史实为前提，而是根据自己文章立论的需要，任意歪典历史的真实，许多读者往往分不清史实和谬误之间的界限，长此以往，其流毒势必遗害世人。龚弘先生是一位严肃的学者，其作品有正本清源之效，同时，他认为历史对人有教导的功能，是一面镜子。因此，他并以阐述史实为最终目的，而是以史实为根据，对历史人物的成败得失进行总结，使读者得到启发，获得教益。《古人今谈》在《纽约周报》连载时，成为海外华人了解中国历史的一个窗口，广受欢迎。在陆续结集出版后，影响巨大
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三国人物 历史人物纵横谈 龚弘 著 齐鲁书社【正版】 正版图书，下单前请先咨询客服，欢迎选购！
评说历史人物，启迪现实人生。 以人为镜，可以知得失。 刘备用感情结交人，这是他的一种能耐。他没有曹操那种才华，让人一见就甘心服从，韬略也不如人，文采也足称，武艺更谈不上，于是只有用感情和谦德来聚人了。 吕布是反复无常、狼子野心的人物。这种人有一时的得意，绝无的成功。 人谓孔融死于恃才而不度时，不该在曹操的虎口下，时时捋其虎须。照行为心理学家的分析，孔融自幼好自炫，长又好名，好名者常昧时，不知道选择适当时机说话。其子女聪明得于父传，犯一样的毛病，乃同遭杀身之祸。
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王禹偁评传【正版图书，达额减，电子发票】 【正版书籍，满额减，电子发票】
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徐公谳泪：清代名吏徐士林判案手记 陈全伦,毕可娟,吕晓东 齐鲁书社【正版书籍】 正版图书，下单前请先咨询客服，欢迎选购！
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两宋人物 历史人物纵横谈 龚弘 著 齐鲁书社【正版书】 【热销推荐，正版现货，全国三仓就近发货，物流快捷，欢迎选购！】
清初王夫之在其《宋论》中，颇叹岳飞未学唐这郭子仪，早知激流勇退，缄默伺机，终可获建奇功而得保福禄寿全。然时代与环境有异，人之秉性不同，欲求岳如郭，最多若韩世忠之拥高爵而贲恨以殁，此岂岳武穆之所安哉！ 如果代代皆有像太祖太宗一样英断宏阔又勤勉好学的皇帝，其国势必在汉唐之上。可惜其后代子孙仁弱乃至庸懦者多，所以今人只称“汉人”“唐人”，而没有以称“宋人”为荣的。 朱熹死后二十七年宋理宗时才被赠太师，追封徽国公，那时朱学已大行。陆（九渊）学要等到明代王阳明加以发扬成致良知之说，才大行于世。可见，做学问要蔚成气候，性急不得，尤其在哲学上有所阐发，更不是当代就会被人接受。
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中国历代人物像传续编郭磬 廖东 编齐鲁书社9787533330323 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
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武则天是一个阴险毒辣，权力欲熏天，而却兼有机智，能识人，且敏于文史的人。她和汉代的吕后比，同为悍妇，但她的文化程度高于吕后；她和王莽比，同时篡位者，但她善用人，知道在朝廷上保持善恶正反均势，她从中取利，稳做皇帝，使她寿登耄耋，善终寝殿。 唐能得天下，由其既知网罗人才，又重视智识；群雄不能得天下，由于只知凭血气。 玄宗方兴，颇兼才德，无奈天宝后，耽于安乐，疏于用人，乃启安史之乱，招来唐祚之衰，难脱下品；太宗天纵英才，武可马上定天下，文足经世治国，而且富文藻，能尽纳天下英才于觳中，应列高品，无奈亦好自用，仍难臻。
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清初王夫之在其《宋论》中，颇叹岳飞未学唐这郭子仪，早知激流勇退，缄默伺机，终可获建奇功而得保福禄寿全。然时代与环境有异，人之秉性不同，欲求岳如郭，多若韩世忠之拥高爵而贲恨以殁，此岂岳武穆之所安哉！ 如果代代皆有像太祖太宗一样英断宏阔又勤勉好学的皇帝，其国势必在汉唐之上。可惜其后代子孙仁弱乃至庸懦者多，所以今人只称“汉人”“唐人”，而没有以称“宋人”为荣的。 朱熹死后二十七年宋理宗时才被赠太师，追封徽国公，那时朱学已大行。陆（九渊）学要等到明代王阳明加以发扬成致良知之说，才大行于世。可见，做学问要蔚成气候，性急不得，尤其在哲学上有所阐发，更不是当代就会被人接受。
¥34.00定价：¥69.00 (4.93折)
清代人物王恒展，刘志刚 著齐鲁书社9787533319465 ; 978-7-5333-1946-5
在上下五千年的历史长河中，本书选编了几十个各种有代表性的历史人物，通过故事的形式讲述他们的事迹。这些历史人物，有各个朝代有名的帝王、将相，也有为中华民族的繁荣发展而奋斗的民族英雄。本书为“历史人物纵横谈”系列之清代篇，就让本书带你走进这些历史人物的故事里吧！
¥7.88定价：¥24.00 (3.29折)
在上下五千年的历史长河中，本书选编了几十个各种有代表性的历史人物，通过故事的形式讲述他们的事迹。这些历史人物，有各个朝代有名的帝王、将相，也有为中华民族的繁荣发展而奋斗的民族英雄。本书为“历史人物纵横谈”系列之清代篇，就让本书带你走进这些历史人物的故事里吧！
¥13.60定价：¥24.00 (5.67折)
评说历史人物，启迪现实人生。 以人为镜，可以知得失。 刘备用感情结交人，这是他的一种能耐。他没有曹操那种才华，让人一见就甘心服从，韬略也不如人，文采也足称，武艺更谈不上，于是只有用感情和谦德来聚人了。 吕布是反复无常、狼子野心的人物。这种人有一时的得意，后的成功。 人谓孔融死于恃才而不度时，不该在曹操的虎口下，时时捋其虎须。照行为心理学家的分析，孔融自幼好自炫，长又好名，好名者常昧时，不知道选择适当时机说话。其子女聪明得于父传，犯一样的毛病，乃同遭杀身之祸。
¥97.39定价：¥195.78 (4.98折)
¥32.38定价：¥114.76 (2.83折)
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魏晋人物品题研究 黄少英 著 9787533316358 齐鲁书社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
人物品题即对人才的评论，可以说自古有之，尤其是在魏晋时期，成为风靡一时的文化风尚。它将大多数士大夫裹挟其中，史称“臧否人物”。这一风气，从东汉末年开始兴起，于魏晋达到鼎盛，其影响波及整个南北朝时期。所谓品题，主要是通过言谈话语、行为举止、仪表风度等外在表象，对人物内在的气质性格、品德才能以及未来仕途的发展作出评价。所评人物以士人为主体，涉及社会主要阶层——上至皇帝、大臣，下至处士、僧侣，甚至士兵。这一风尚之所以产生，主要是荐举制选官制度所致。随着变相世袭制度的发展（九品中正制）和玄学思潮的兴起，人物品题的价值观亦由讲究政治实用转向注重人才审美，由重“德才”转向重“自然”。
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套句现代语，项羽的情意结，不过是夸耀自己，荣誉感失，生命亦可失。韩信对刘邦言：“项王喑呜叱咤，千人皆废，然不能用贤人，是乃匹夫之勇。其对人恭敬慈爱，言语呕呕，涕泣分饮食。至于有功不赏，当封不予，乃是妇人之仁耳。” 刘邦、项羽二人之区分，在忍与不忍二者之间，刘邦能忍故得天下，项羽不能忍故失天下。 韩信这个人，有取天下之术，而无取天下的器宇。这从年少时游荡，不容于南昌亭长之妻，受漂母施舍，及在恶少跨下爬过诸事上，见其端倪。他是一个的眼前亏，这种人的器局不大，不会有泱泱仁者之风。
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