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《孔子传》由钱穆著,综合司马迁以下各家考订所得,重为孔子作传。其宗旨,乃在孔子之为人。即其所自述所谓“学不厌、教不倦”者.而以寻求孔子毕生为学之日进无疆、与其教育事业之博大深微为主要中心,而政治事业次之。故本书所采材料亦以《论语》为主。
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孔子为中国历史上大圣人。在孔子以前,中国历史文化当已有两千五百年以上之积累,而孔子集其大成。在孔子以后,中国历史文化又复有两千五百年以上之演进,而孔子开其新统。在此五千多年,中国历史进程之指示,中国文化理想之建立,具有最深影响贡献者,殆无人堪与孔子相比伦。
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1.作者就孔子生平,针对二十五种疑辨做解释,此疑辨均为治学者感兴趣或应了解之主题。 2.本书之思想阐发,均以《论语》为主,凡属于孔子之思想学术,悉从其自为学及教育事业为中心。 3.阐扬孔子政治事业之背后,以学以教之当境实践之一番精神。
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孔子为中国历史上大圣人。西汉司马迁《史记》采集以前各书材料写成《孔子世家》,是为记载孔子生平首尾条贯之篇传记。钱穆的这本《孔子传》综合司马迁以下各家考订所得,重为孔子作传。其大宗旨,乃在阐扬孔子教育事业之博大精深,而政治事业实乃其以学以教之当境实践之一部分。《孔子传》提要钩玄,折衷裙言,而以《论语》为中心大本。其间取舍从违,实不专为讨论孔子之一生,乃为研究中国五千年文化传统一部人人书。
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《孔子传》由钱穆著,综合司马迁以下各家考订所得,重为孔子作传。其宗旨,乃在孔子之为人。即其所自述所谓“学不厌、教不倦”者.而以寻求孔子毕生为学之日进无疆、与其教育事业之博大深微为主要中心,而政治事业次之。故本书所采材料亦以《论语》为主。
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