邵武四十年 美国传教士医生福益华在华之旅1892 1932 [美]小爱德华·布里 【正版保证】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
晚清以来,中国海禁重开,大批西方传教士来华,在这片充满苦厄与动荡的土地上拓荒、布道。892年,来自美国麻省的26岁青年爱德华·布里斯,即后来人们熟知的福益华医生,漂洋过海,开始了他前往中国的奇异之旅。在偏远贫困的山城邵武,他克服难以想象的艰难,与疟疾、牛瘟、洪水战斗,开创了各种工作。在那艰难动荡的岁月,他一个人就是一支和平队。他以一人之力,为该地200万人口提供医疗服务。他学习的方言,抢救难产孕妇 创办学校,建造诊所 从美国引进名种家畜,建立奶牛场,与瘟疫斗争,成为“牛瘟免疫的一位先驱”……他是邵武人口中的“福先生”——福益华。福益华在中国结婚生子,经历了远方亲友亡故的悲伤,见证了战争的血腥和残忍,最终迫于时局离开中国。然而,直至生命结束,他仍梦想有一天能重返这片土地。邵武城外的山岭上耸
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1. 如果说英国清感兴趣的是神学本身,是对清教神行复杂的理论探索,并将精力与享受的充分自由运用到发展不同、发展信仰自由的理论上的话,那么美国清更感兴趣的则是如何运用神学,建设心中的“天国”。 2.本书旨在展现美国人对清教与“美国”的认识,思考清教与“美国神话”、“多民族之民族”、“救赎者之国”、“美国例外主义”等种种说法间的关系,探寻此类说法的合理或非合理,以便能使我们在整体上认识、把握美国文化、美国社会、美国属的特质。 3.从一开始我们发现美国思想中的两种主流,它们并肩而行,很少结合……一方面是超验主义的潮流,它起源于清的虔信,在乔纳森·爱德华兹那儿发展成为一种哲学,经由爱默生,产生了美国主要作家的那种挑剔的、过分讲究的雅致以及超然,导致了大多数当代美国文化的非现实;另一方面是只
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