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《孙大雨评传》由黄健、雷水莲所著,孙大雨(1905—1997),祖籍浙江诸暨,生于上海。“新月”派诗人、诗歌理论家、著名的翻译家、莎士比亚研究专家。作为一个诗人,孙大雨大力提倡现代格律诗,创立了中国新诗史上著名的“音组”说,为推动中国新诗发展作出了重要贡献。作为一位中外文化交流使者,孙大雨翻译了大量的莎士比亚剧作和英语诗歌,并将中国优秀诗词翻译成英文,为促进中外文化交流贡献了智慧。作为一名知识分子,孙大雨积极参加民主斗争,争取自由解放,建国后不幸打成”右派”,判刑入狱,“文化大革命”期间又惨遭迫害,出狱后,他重回高校,仍孜孜不倦地从事教育和翻译工作。
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战败后,反华反苏,美化侵略战争,对今天的日本右翼势力影响很大。《德富苏峰右翼思想研究》(作者米彦军)对其各时期的右翼思想进行了剖析和批判,全书分为甲午战争前的德富苏峰民族主义思想及其实践;由民权斗士向皇权鹰犬的蜕变等内容。本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
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郑振铎(1898 1958)现代作家、文学评论家、文学史家、考古学家。笔名西谛、CT、郭源新等。原籍福建长乐,生于浙江永嘉。1917年入北京铁路管理学校学习,五四运动爆发后,曾作为学生代表参加社会活动,并和瞿秋白等人创办《新社会》杂志。1920年11月,与沈雁冰、叶绍钧等人发起成立文学研究会,并主编文学研究会机关刊物《文学周刊》,编辑出版了《文学研究会丛书》。1923年1月,接替沈雁冰主编《小说月报》,倡导写实主义的 为人生 的文学,提出 血与泪 的文学主张。大革命失败后,旅居巴黎。1929年回国。曾在生活书店主编《世界文库》。抗战爆发后,参与发起了 上海文化界救亡协会 ,创办《救亡日报》。和许广平等人组织 复社 ,出版了《鲁迅全集》、《联共党史》、《列宁文选》等。抗战胜利后,参与发起组织 中国民主促进会 ,创办《民主周刊》,
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可怜一曲《长生殿》,断送功名到白头。 赵执信是康熙一朝《长生殿》事件的主要受害者之一,也是清初诗坛著名 六大家 之一。他 越轶山左门庭,弃其家学 ,在诗学上与王士禛的神韵说分庭抗礼,成为清初诗坛的异响;在诗歌创作上,他喜怒哀乐一出己情,不作矫揉造作之态和无病呻吟之声,成为盛世元音中的变徵之音。《盛世变徵:清代诗人赵执信研究》充分运用**发现史料,**次探索分析了赵执信研究中的两大谜题,即《长生殿》事件的缘由,赵执信与王士禛关系交恶的原因。全面阐释了赵执信在诗、词、文方面的理论创新和创作实绩,展示了赵执信研究的**进程和成果。
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