汪永江所著的《书法章法形式原理》空间建构与时间发展的秩序,其形式关系以空间为外章法,以时间为内章法;以方位、区域分布为大章法,以行列、字组连缀为小章法。外章法关乎空间意境,内章法关乎节奏情感;大章法从全局大势生发,小章法以局部完善加以收拾。书法作品章法的结构组织关系作为全篇的骨架,往往深藏于作品内部,被外在的书法语言遮掩,弥散于复杂局部细节之中。要深刻理解与掌握其中章法,需要经过系统的梳理,构建框架,绌绎出其中的原理,总结规律,提纲挈领,才能有效看透全篇诸多细节的关联。
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潘镜如的《民间汉字图形研究》汇集了遗落在民间的一种特殊类别的艺术形式,也给我们再现了一种非物质文化财富的力量。汉字图形是一种符号和图形奇妙的结合,它体现了世俗不屈的想象力,展示了形象思维对理性思维的抗争与妥协。这些被图形解构着的汉字或者说是汉字所驾驭的图形,无一不散发着世俗生活的光芒。
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书法章法形式原理 汪永江 著 当代哲学学术文库 中国社会科学 书仪字体称谓平阙行款格式钤印篆刻章法理论规范常识
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张志和为故宫博物院研究员,专门从事书画、古文献研究和书法艺术创作,师从启功先生。 书法作品被人民大会堂、中国美术馆等***收藏机构收藏,神州六号和神舟七号宇宙飞船搭载其专门创作的书法作品遨游太空,外交部亦将其书法作为国礼赠送国外政要。 人民大会堂为迎接建国六十周年,在全国范围内遴选书画作品装饰金色大厅,张志和教授撰文并书写的《中华颂》成为**入选的书法巨作,该作品宽十八米,高三米七二。 独立编写的毛笔字《写字》教材(共十册)纳入“义务教育标准实验教材”系列,由人民教育出版社连续出版。
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新中国成立六十多年来,文学理论在不同的历史时期,在中国人的社会和文化生活中,起过极其重要的作用。从新中国成立初年的一些文艺论争对当时的政治走向的影响,到 文化大革命 期间文艺进入到思想文化领域的核心地带的状况,到改革开放初期文艺对推动仪式形态转型的重大意义,再到新世纪头十年文艺学研究在当代社会文化建设中所扮演的角色,高建平主编的《当代中国文艺理论研究(1949-2009)》都作了认真的研究。
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中国美术与现代主义-(庞德、摩尔、史蒂文斯研究) 比较文学与跨文化研究丛书
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上海百年室内设计(1843-1949) 浙江省哲学社会科学规划后期资助课题成果文库
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传承与新变:近代化进程中的北京戏剧市场研究:1912~1937
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肖文礼编*的《岁时节日体系中的赣南客家仪式音乐研究》以发生在该地区礼俗仪式中的艺术行为和音乐活动为研究对象,以年度周期为时间取域,以节令顺序为体例结构,力求将研究对象从宏观和微观层面进行深描和阐释。该行素详细记录由正月春节封闭走向开放的 大神会 仪式过程,并对发生在仪式中的音声境遇进行分类与解析;对三月清明祭祖仪式的文化生态系统进行系统概述,说明该仪式之所以繁盛至今的原因;通过对仪式中各次群体认同结构的分析,阐明祭祖是如何在 明晰血缘脉络、凝聚宗族关系 中发挥功用;从四月至八月的庙会乐班与戏班两方面入手,兼及音乐本体的分析,发现仪式性乐班与当地的采茶戏班在用乐上具有相通性的特点。
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