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潘镜如的《民间汉字图形研究》汇集了遗落在民间的一种特殊类别的艺术形式,也给我们再现了一种非物质文化财富的力量。汉字图形是一种符号和图形奇妙的结合,它体现了世俗不屈的想象力,展示了形象思维对理性思维的抗争与妥协。这些被图形解构着的汉字或者说是汉字所驾驭的图形,无一不散发着世俗生活的光芒。
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书法章法形式原理 汪永江 著 当代哲学学术文库 中国社会科学 书仪字体称谓平阙行款格式钤印篆刻章法理论规范常识
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中国美术与现代主义-(庞德、摩尔、史蒂文斯研究) 比较文学与跨文化研究丛书
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上海百年室内设计(1843-1949) 浙江省哲学社会科学规划后期资助课题成果文库
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张志和为故宫博物院研究员,专门从事书画、古文献研究和书法艺术创作,师从启功先生。 书法作品被人民大会堂、中国美术馆等***收藏机构收藏,神州六号和神舟七号宇宙飞船搭载其专门创作的书法作品遨游太空,外交部亦将其书法作为国礼赠送国外政要。 人民大会堂为迎接建国六十周年,在全国范围内遴选书画作品装饰金色大厅,张志和教授撰文并书写的《中华颂》成为**入选的书法巨作,该作品宽十八米,高三米七二。 独立编写的毛笔字《写字》教材(共十册)纳入“义务教育标准实验教材”系列,由人民教育出版社连续出版。
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新中国成立六十多年来,文学理论在不同的历史时期,在中国人的社会和文化生活中,起过极其重要的作用。从新中国成立初年的一些文艺论争对当时的政治走向的影响,到 文化大革命 期间文艺进入到思想文化领域的核心地带的状况,到改革开放初期文艺对推动仪式形态转型的重大意义,再到新世纪头十年文艺学研究在当代社会文化建设中所扮演的角色,高建平主编的《当代中国文艺理论研究(1949-2009)》都作了认真的研究。
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丹砂庇佑:龙潭古寨乡土景观绘本民族志 是我国本以人类学理论范式为基础, 对中国历史文化名村的乡土景观 进行“绘本民族志”书写的探索实践
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本书是作者历时20年所写的学术专著,是作者多年来有关艺术哲学问题研究的理论总结。它比较全面和系统地从哲学角度论述了艺术的位置、本性、特征,表现出作者的独特见解和心得,提出了新的理论观点,对艺术哲学的理论变革也提出了新的设想,富有探索精神,具有相当高的学术价值。出版该书,对于目前学术界关于艺术哲学的学术研究可以起到促进和推动作用。同时,该书还可以作为理论工作者、博士和硕士研究生、大学生的有价值的参考书。
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本书(作者凌玉建)以马克思的艺术生产理论尤其是他关于艺术生产的“生产性”理论为核心,主要在《资本论》的视野下,在生产力和生产关系的层面上,分析了艺术生产从“自然型艺术生产”走向“商品型艺术生产”进而过渡到“产业型艺术生产”的必然性,并进一步揭示了产业型艺术生产的社会历史局限性。从唯物史观的角度来看,围绕着产业型艺术生产的全部美学冲突,都可以归结为艺术作为“自由的精神生产”本身的历史必然性和它的实际上的不可能实现之间的冲突,这种冲突的根源则是资本主义生产关系下普遍存在的劳动与资本之间的冲突。
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新中国成立后,革命题材电影配合当时的主流政治,用革命话语对传统女性叙事形式进行全面的借用与改造,以建构革命语境中的女性寓言,实现和完成对大众的革命化教育与改造。在1949-1978年的中国电影中,借助传统文化以言说无产阶级革命等现代性话语的现象极为突出,然而关于这一现象的研究,一直没有得到重视。女性寓言是其中**典型性与代表性的个案,《新中国革命题材电影中的女性寓言(1949-1978)》(作者张霁月)旨在通过对这一具体案例的分析,探讨女性解放等现代性话语如何通过对传统文化的借用与改造得以实现,填补中国电影史研究中的一项空白。
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传承与新变:近代化进程中的北京戏剧市场研究:1912~1937
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渔父词是中国宋代禅宗文学中的一个重要而独特的现象。伍晓蔓、周裕锴编著的《唱道与乐情--宋代禅宗渔父词研究/宋代佛教文学研究丛书》试图通过对禅宗《渔父词》的词调名称、功能、类型等问题的考察,揭示出俗曲与禅词的关系、禅和子词与士大夫词的关系,同时还提供了有关宋词辑佚和词调起源的原始材料。
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