本书起稿于1976年，完成于1982年，前后修改6次，既是作者的心血之作，又是其晚年封笔之作，可谓其政治思想的盖棺论定与学术生涯的总结之作。 尤其值得注意的是，本书发前人之未发，虽然借鉴宋儒真德秀《大学衍义》与丘浚《大学衍义补》之体例，但却不若古人著书这般条理芜杂，而是把中国古代政治思想归结到孔孟荀三种儒家思想的衍伸与创发，并从人性出发，结合礼法、刑赏、君臣、教育、经济、军事等各方面来说明中国古代政治的原则与特色。可谓融合了古代治学精神与现代学术方法的 中体西用 之作。
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萨孟武秉承“理论是随事实而发生的”的原则，结合孔孟荀的文本与历史事实，既就人性与情感探究儒家政治学说之基础，又结合历史考察儒家政治理念与现实政治实践之“离合”，体现出一个政治学者对儒家传统的“客观”和“冷静”。——干春松（北京大学哲学系教授）《儒家政论衍义》是萨孟武先生晚年继《中国政治思想史》之后考察中国传统政治思想的又一力作。全书以先秦儒家孔、孟、荀的政治思想为大纲，揭示其思想体系在后世之演变，同时参考诸子，比较中西，使我们对中国传统政治思想乃至政治制度与政治现象，可以有一更为深切的认识。——郭晓东（复旦大学哲学学院教授）本书在写作风格上属于“衍义”形式，先出孔孟荀原文，揭其大意，然后引用中国传统中的经史文集，推演其义，拓展其旨。这种写作方式不仅可以让读者清楚了解儒家政论
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萨孟武秉承“理论是随事实而发生的”的原则，结合孔孟荀的文本与历史事实，既人与情感探究儒家政治学说之基础，又结合历史考察儒家政治理念与现实政治实践之“离合”，体现出一个政治学者对儒家传统的“客观”和“冷静”。 ——干春松（北京大学哲学系教授） 《儒家政论衍义》是萨孟武先生晚年继《中国政治思想史》之后考察中国传统政治思想的又一力作。全书以先秦儒家孔、孟、荀的政治思想为大纲，揭示其思想体系在后世之演变，同时参考诸子，比较中西，使我们对中国传统政治思想乃政治制度与政治现象，可以有一更为深切的认识。 ——郭晓东（复旦大学哲学学院教授） 本书在写作风格上属于“衍义”形式，先出孔孟荀原文，揭其大意，然后引用中国传统中的经史文集，推演其义，拓展其旨。这种写作方式不仅可以让读者清楚了解儒家政论思想
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