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新航道 论语新解:孔子语录是如何形成的 所谓的孔子语录,是在漫漫历史长河中思想家们有意识的再创作 日本汉学家渡边义浩教授抽丝剥茧地追溯《论语》的形成过程,为我们带来理解《论语》的新视野。
1、渡边义浩教授是日本著名的中国史学者、汉学家,他对于《论语》的研究不局限于中国或者日本的学术界,而是涵盖了中日思想比较,使得这部《论语新解》具有独特的视角和深度。 2、这部作品的写作风格与纯学术著作有所不同。整部书的问题意识十分清晰,各章节之间的关注点也是环环相扣,引人入胜,浅显易懂的叙述手法使得晦涩的历史事件和人物活灵活现地跃然纸上,不再令人费解和难懂。从这个意义上,本书也可说是一部无需具有中国古代史和思想史基础的一般读者能够轻松阅读、 接地气 的学术读物。 3、《论语新解》这部作品源于渡边教授为早稻田大学在线课堂撰写的《论语》讲义。在这个充满不确定性、新知层出不穷的时代,日本的青年学子仍然在与学者共读《论语》,既说明《论语》在人类文化宝库中的重要性,也是中日友好的有力论证。
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明伦史画辑 传统美德故事 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
江逸子居士锦祥,夙植慧根,天姿迈往,乃卓荦不裙之艺术隽才也。先世籍闽侯,髫龄侍父来台,读学《论语》,偶临宋代画帖。从耆宿阜宁杨亦风先生源,治文学书法,南阳吕半僧先生佛庭学丹青。在雾峰北沟故宫博物院初址,临摹古画,由唐宋五代入手。弱冠,先后谒高安彭素庵醇士先生为弟子,授诗论画,入室济南李雪庐炳南先生座下,学佛研诗。旋晋见溥心畲先生,录为记名弟子。尝读李义山、杜工部全集,学益进。而立之年,雪庐先生荐引于孔达公,得供职至圣先师奉祀官府管理处主任,兼人事、文献及社教工作。自时厥后,屏绝俗务,礼佛之余,遂专心一志于绘事焉。居士喜画史迹、佛像、山川形胜。人物,法唐吴道玄、阎立本,宋李龙眠诸氏。宫宇界画,学宋元诸家,并参究古代建筑。山水由南宗转向北宗,以宋河中马钦山远,钱唐夏禹玉硅为师承
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204年福建省教育厅社会科学研究项目大字注音,白话译文,日课经典孔子曰 “兴于诗,立于礼,成于乐。”中华乐教是中华文化教育的集大成,中华乐教所推崇的德音雅乐是培养人格、协和万邦的智慧之音、快乐之声。《乐记》就是这种快乐教育、幸福教育的最早、最系统的珍贵阐释,也因之成为儒家代代研习和承传的重要经典。《乐记导读》为204年福建省教育厅社会科学研究项目,博采古今诸家的主要观点,严谨选校,采用大字注音,辅以白话译文,适合各年龄段的读者学习的使用。冀望爱好国学、热爱音乐的有识之士一同来学习的、研究、落实这部传世之作的深刻教诲,让中华乐教的智慧之光重放异采,既在塑造每个人的优美完善的人格方面起到不可替代的作用,也在潜移默化中,达成“移风易俗,莫善于乐”的社会效果。
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弟子规四十讲 蔡礼旭 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
一般的人听到“弟子”,会有错误的认知,觉得是小孩学的。其实这个“弟子”不是指小孩,圣贤人的学生都叫弟子。“规”也是会意字,左边一个“夫”,右边一个“见”,叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲,也就是随顺人生的真理来处事待人。有一位老师说在学《弟子规》以前看了很多圣贤书,觉得自己善根很深厚,有时候还蛮佩服自己的。结果学了《弟子规》以后,她突然觉得自己很多很基本的做人道理,如孝都还没有去落实,所以她调整了自己的态度,很认真地学《弟子规》。所以我们说修行修行,要修正行为。发现自己的过失,你才会愈来愈明白,当个明白人,从而改正自己的过失,这叫真修行。诸位朋友,不要小看《弟子规》,一个“入则孝”就能解决你小孩所有的问题。当孩子知道“身有伤,贻亲忧”,他会不会生活颠倒?当
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细讲十善业 一心不二堂 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
十善业所体现的是自唐宋以来即固定下来的传统,在多种经典中都有所记载和阐述,是中国传统道德教化中根本性的教诲,教导人从行为上远离杀生、偷盗、邪霪 从语言上远离妄语(说谎)、两舌(挑唆)、恶口(语言粗俗)、绮语(花言巧语),从思想上远离贪欲、嗔恚、愚痴。十善业是世间善法的标准,是中国传统特色的家庭教育、学校教育、社会教育的重要组成部分。就其旨归而言,《弟子规》里所讲的就是十善业,十善业是纲,《弟子规》的内容是目,所以我们要真正把《弟子规》学好了,十善业自然就得到,两者是一不是二。可以说,十善业的含义并不复杂,然而恰恰在我们的生活和个人成长中,它又是最重要的。本书教导人们“诸恶莫做,众善奉行,自净其意”,以期达到“转恶为善,转迷为悟,转凡成圣”的目的,对于建设我们的幸福人生乃至和谐社会、和谐
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先有好妈妈后有好儿女 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
女人一生的必修课女性应当怎样完成教育和自我教育?围绕这个人生课题,本书分成四个部分 怎样培养一个好孩子,怎样选择一个好伴侣,怎样维系一段好婚姻,怎样建立优美人格、完善自我。通过一个个发生在我们身边的小故事自然引申出人生的真谛,是一本难得的伦理道德读本。中共中央党校仁登第教授为本书作序,赞叹赵苡女士希圣希贤,确确实实是先做出来后写出来,办的是实事,讲的是实话,得的是实效,真正做到了“君子不出家而成教于国”,自立立人,堪称身体力行中华传统美德的典范。
¥12.91定价:¥68.73 (1.88折)
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寿命是一点一滴努力来的 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《寿命是一点一滴努力来的》原作者陈女士,939年生于台中。作者出生即患中度地中海贫血症,得这种病能活过成年的,据说几乎近于零,虽然好多次濒危,却出人意料地一再苏醒而活了下来,且取得了漂亮的学业和事业成就,并冒缺血缺氧的妊娠危险,遵照古训,生养了五名儿女,个个。现在,作者一家人在宁静、安详、和平中,过着亲朋戚友所羡慕的圆满幸福生活。这本小册子,初版于200年,就是作者六十二年来在疾病的折磨下,如何坚强求生的一些血泪交织的经验。这些发自肺腑的文字感动了无数人,更改变了无数人的心田和生命旨归,改变了无数人的命运。国学大师南怀瑾先生曾大力倡印此书,并当做教材 民间亦有大量流通。所有这一切,为了普利世间,作者完全放弃稿费,唯愿“永为众生之慈母”,愿您也长命百岁,拥有一颗慈悲的、漂亮的心和同样漂
¥4.79定价:¥47.49 (1.01折)
在西方,人们普遍认为儒家伦理就是美德伦理,因此对这一观点进行挑战是一项艰难而复杂的任务。但作者坚信,这项工作的进行,无论是在理论方面还是实践方面都很有价值。 在理论方面,正确认识儒家伦理的特点,有助于当代西方伦理学家拓宽视野,反思和解决美德伦理与规则伦理的对立问题,以及构建一种更完善的伦理学体系;在实践方面,儒家伦理提倡的是一种和谐的教育,对于构建合作共赢、持久和平的人类命运共同体能做出应有的贡献。 本书的很多观点会引发我们的思考,进而树立文化自信。比如,很多人一度认为儒家伦理是设计来充当统治者牧民的工具。但事实刚好相反。作者通过有力地论证,使我们清晰认知到,中国封建社会得以绵延两千多年,正是因为儒家文化弥补了中国封建官僚体制中浓重的人治体制的不足。 本书全面分
¥17.50定价:¥35.00 (5折)
道德经妙解 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《道德经》言简意赅,每一章都含藏很深的智慧。若依文解字去解释,只能理解表层,无法解开文字背后所含藏的深奥智慧和神韵。本书一方面用白话来诠释,一方面解开《道德经》文字背后所藏的密码与甚深的高等智慧,还有无穷尽的宝藏。让大家用最短的时间就能体悟到《道德经》的奥妙,进一步激起兴趣,深入去挖宝。
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这是一本评介儒学的普及性读物。 儒学是中华民族传统价值观中*全面、*集中、*持久、*权威的体现。它的体系涵盖了修炼个人、经营家庭、治理国家、奉献世界的丰富内容。它的核心是“仁爱”,具体含义是“己所不欲,勿施于人”,“己欲立而立人,己欲达而达人”。其核心价值观是仁德向善,讲信修睦、进取自强,求治创新。 千百年来,儒学的基本精神已经融入我们中华民族的血液之内,铸入我们中华民族的性格之中。我们应该珍视这份文化遗产,对它下一番去粗取精、去伪存真的审视挖掘和转化的功夫,使它更适应我们新时代的要求,为提高全民族的道德素质,树立全社会良好的道德风尚服务。
¥13.00定价:¥26.00 (5折)
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道德经深意 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《道德经》是人类迄今仍所共仰的不朽经典,是中华文化贡献给全世界的智慧源泉。而《道德经深意》正是打开《道德经》的无尽宝藏的钥匙,人人可证可得。《道德经深意》逐段逐章妙解经典原文八十一章,让读者跟随老子,如实现观大自然这一部无字天书、大地风云经,了悟宇宙人生的真理实相,善观甚深缘起,从而懂得尊天敬地,感恩惜福,接受生命本然的样子,活出生命每一天的神圣,做自己生命的主人。唯有以心眼洞察大自然无穷妙用的无言之言、无声之声,才能拓开心量,与道相应,放下自我种种坚固的执着,开启高等智慧,提升生命品质,迈向高等心灵。
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幽默是犹太人面对黑暗和苦难的心灵鸡汤。透过那些浸泡在苦涩中的 含泪的笑话 ,犹太人调侃和嘲弄权力与神圣,讽刺和批判人类的劣根性,从而抵抗和超越世俗生活的悲苦与无聊。没有悲天悯人的犹太式幽默,没有悲剧式的自嘲,没有令人忍俊不禁的傻瓜哲学,犹太人就不可能获得上帝的拯救,也不可能抓住真理的尾巴,成为世界上成功、神秘、富有的民族。
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《大学》《中庸》自古为我国家喻户诵之宝典,所述大人之学、中庸之道皆古圣先贤身体力行以至内明外用之实学。其味无穷。古注今解颇多。因缘生广参博采,慎思择要,可贵在儒佛互参,中得心源,颇合古德治学“述而不作”之本怀,被净空法师誉为“诚古今难得之好书也”。
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乐记导读【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
204年福建省教育厅社会科学研究项目大字注音,白话译文,日课经典孔子曰 “兴于诗,立于礼,成于乐。”中华乐教是中华文化教育的集大成,中华乐教所推崇的德音雅乐是培养人格、协和万邦的智慧之音、快乐之声。《乐记》就是这种快乐教育、幸福教育的最早、最系统的珍贵阐释,也因之成为儒家代代研习和承传的重要经典。《乐记导读》为204年福建省教育厅社会科学研究项目,博采古今诸家的主要观点,严谨选校,采用大字注音,辅以白话译文,适合各年龄段的读者学习使用。冀望爱好国学、热爱音乐的有识之士一同来学习、研究、落实这部传世之作的深刻教诲,让中华乐教的智慧之光重放异采,既在塑造每个人的优美完善的人格方面起到不可替代的作用,也在潜移默化中,达成“移风易俗,莫善于乐”的社会效果。
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素书新视角 正版素书新视角千面江上著明确地说这是一本简易版的道德经 世界知识
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春晚美女演员 金玉婷的觉醒十年 一位智者说: 当人能看清自己的时候,再也不敢评价别人了! 我还没有那样的大智慧看清自己,但仅是看清一点点都已经令自己羞愧了! 抬眼望向高耸入顶的书架上那些曾在无数个求知时刻滋养、温暖过我的书,我的心顷刻柔软了。或许某些时刻,书中的只言片语也会有幸滋养、温暖那曾经如我的你
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正版大家都学感应篇 刘余莉刘慧敏卢太平著内含文昌帝君阴骘 文太上感应篇注释解说白话文版世界知识出版社畅销书
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感应篇四十九讲 蔡礼旭著 大众普及版 中国文化教人为善去恶的教育范本 全新正版,提供发票,量大优惠,如有需求联系在线客服
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弟子规四十讲 蔡礼旭 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
一般的人听到“弟子”,会有错误的认知,觉得是小孩学的。其实这个“弟子”不是指小孩,圣贤人的学生都叫弟子。“规”也是会意字,左边一个“夫”,右边一个“见”,叫大丈夫的见解。当然大丈夫的见解一定是随顺圣贤教诲,也就是随顺人生的真理来处事待人。有一位老师说在学《弟子规》以前看了很多圣贤书,觉得自己善根很深厚,有时候还蛮佩服自己的。结果学了《弟子规》以后,她突然觉得自己很多很基本的做人道理,如孝都还没有去落实,所以她调整了自己的态度,很认真地学《弟子规》。所以我们说修行修行,要修正行为。发现自己的过失,你才会愈来愈明白,当个明白人,从而改正自己的过失,这叫真修行。诸位朋友,不要小看《弟子规》,一个“入则孝”就能解决你小孩所有的问题。当孩子知道“身有伤,贻亲忧”,他会不会生活颠倒?当
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正版御定奇门遁甲之阳盾九局 图解遁甲奇门入门书籍天文学哲学兵事出行阳宅阴宅胜败虚实攻城天时地理禄应试求财婚姻胎产书籍
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了凡四训一心不二堂著世界知识出版社(正版旧书)9787501241453 【正版原版旧图书,保证质量,电子发票,支持7天无理由退换!】
《了凡四训》是明朝袁了凡先生所作的家训,以此来教诫他的儿子袁天启。文中自述他早年算命,二十年内发现所算皆验,丝毫无法跳脱"命数"的范畴,因而心灰意冷,消极避世。后来认识云谷禅师之后,明白"命由我作,福自己求"的道理,开始奋发惕厉,断恶修善,谦卑自牧,经过长期锲而不舍的践行,命运终得改观,福报自然现前。他的亲身经历告诉人们,只要如理如法追求,不独得道德仁义,亦得功名富贵。本书除《了凡四训》外,还收录了《太上感应篇》、《文昌帝君阴骘文》、《俞净意公遇灶神记》、《心命诗》,均为流传千古的传统文化瑰宝,值得熟读百遍,传诸子孙。
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地理五诀(一函二册)增补四库未收方术汇刊辑第11函【佰亿图书】
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细讲十善业 一心不二堂 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
十善业所体现的是自唐宋以来即固定下来的传统,在多种经典中都有所记载和阐述,是中国传统道德教化中根本性的教诲,教导人从行为上远离杀生、偷盗、邪霪 从语言上远离妄语(说谎)、两舌(挑唆)、恶口(语言粗俗)、绮语(花言巧语),从思想上远离贪欲、嗔恚、愚痴。十善业是世间善法的标准,是中国传统特色的家庭教育、学校教育、社会教育的重要组成部分。就其旨归而言,《弟子规》里所讲的就是十善业,十善业是纲,《弟子规》的内容是目,所以我们要真正把《弟子规》学好了,十善业自然就得到,两者是一不是二。可以说,十善业的含义并不复杂,然而恰恰在我们的生活和个人成长中,它又是最重要的。本书教导人们“诸恶莫做,众善奉行,自净其意”,以期达到“转恶为善,转迷为悟,转凡成圣”的目的,对于建设我们的幸福人生乃至和谐社会、和谐
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承传千年不衰的家道 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《承传千年不衰的家道》是“文言文 开启智慧宝藏的钥匙”系列丛书部,以“孝”这一人生之根和中华文化之根为主题。读者可通过阅读这些千古文章,接受伦理道德因果教育,体悟古圣先贤的学问和智慧,从改变自心开始,实现幸福圆满的人生!
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日本近现代思想史 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《日本近现代思想史》讲了日本近现代历史中,明治维新、大正维新、昭和维新的呼声不绝于耳,其社会、政治一直处于不断变化之中。这种复杂的社会变革表现在思想领域,主要是围绕着如何处理好传统与现代、日本与世界、个人与社会的关系问题而展开的。日本固有的传统思想与信仰以及被日本化了的儒学、佛教与大量涌入的近现代西方各种思想之间的冲突与融合 日本这个国家由东亚一隅的岛国通过所谓“脱亚入欧”而膨胀为“大日本帝国”,再到力图在国际社会中寻求一“普通国家”的历程中所表现出来的“国体”意识与国家战略以及在上述历史状况下,“日本人”作为“臣民”、“国民”,或作为生命的个体应该如何生存、如何处理好个人与社会的关系 这三个方面的问题是《日本近现代思想史》着力疏理日本近现代思想史的主要线索。
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