该书有以上二种封面，内容等完全一样，发货*，请读者知晓。 史铁生是当代中国*令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构在了一起，在自己的 写作之夜 ，史铁生用残缺的身体，说出了*为健全而丰满的思想。他体验到的生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。 当多数作家在消费主义时代里放弃面对人的基本状况时，史铁生却居住在自己的内心，仍旧苦苦追索人之为人的价值和光辉，仍旧坚定地向存在的荒凉地带进发，坚定地与未明事物作斗争，这种勇气和执着，深深地唤起了我们对自身处境遇的警醒和关怀。 华语文学传媒大奖2002年度杰出成就奖得主史铁生授奖词 我喜欢他作品的一个**的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他的手总是温暖的，宽厚的。他是能超越智
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一方水土养一方人，世界上又有哪个民族会丢掉自己的文化传统？又有哪个民族能丢掉自己的文化传统？
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美国汉学家艾恺对话“*后的儒家”梁漱溟，梁氏晚年口述再现山河破碎时中国知识分子的持守与担当，品评*、周恩来、陈独秀、李大钊、梁启超、蔡元培、陶行知等风流人物，回顾梁漱溟风云激荡的一生，*直言敢谏的历史记忆。 体味梁漱溟出入儒释道三家的人生智慧，亦是了解中国近代文化与社会的重要参考。 作为一个历史研究者的角度看来，我认为就算再过一百年，梁先生仍会在历史上占有重要的地位，不单单是因为他独特的思想，而是因为他表里如一的人格。与许多20世纪的儒家信徒相比较起来，他更逼近传统的儒者，确实地在生活中实践他的思想，而非仅仅在学院中高谈。梁先生以自己的生命去体现对儒家和中国文化的理想，就这点而言，他永远都是独一无二的。 ——艾恺
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