我们讲孔子的故事，主要是想使大家看一看孔子在当时是怎样生活着的。以及当时的人（各式各样的人）是怎样看待孔子的。 ——李长之 无论谈孔子的历史地位也好，无论谈孔子的具体贡献也好，我们一定要避免个人崇拜。这不只因为个人崇拜是不应该的，是会产生毛病的，而且因为夸大个人在历史上的作用首先是不合乎事实的，是不科学的。 ——李长之 讲儒家。就先要讲孔子——孔子是奠定中国儒家的思想的人，也是把中国民族所有的优长结晶为一个光芒四射的星体而照耀千秋的人。 ——摘自《中国文化传统之认识上：儒家之根本精神》 《孔子的故事》中的孔子并不因为李长之在文献上的言必有据而显得古板无生气，恰恰相反，在他的笔下，两千五百余年
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哲学家就是哲学史，李长之先生的《西洋哲学史》选取西方哲学史上非常具代表性的哲学家，深入浅出地论述其观点，并与中国同时代的哲学名家进行比较，让思想穿越时空、国界，自由地碰撞、吸收。《西洋哲学史》对西方哲学史上颇具研究性和争议性的哲学家做了简明的介绍，有助于广大读者了解西方哲学的历史走向和思想脉络。李长之先生的这本《西方哲学史》参考了法国人韦伯的《哲学史》，在融会贯通的基础上，对西方哲学史与中国哲学史有一定比较，表达了其写作时的 中国人的立场 ，除了在体例上附以中国年代外，还将中西关键节点的人物的进行比较，这让当时对西方文化了解不深的文人很容易有代入感和亲切感，也便于现在的中西哲学文化研究。
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西洋哲学史 一部“中国人的立场的哲学史”。二十世纪四十年代*畅销《哲学史》！
李长之先生是著名的学者和文艺批评家，他撰著的《西洋哲学史》同样体现了他的鲜明的批评立场。这部哲学史不仅是依次介绍西方哲学发展的中各派哲人的思想，而是一部 主动 的哲学史，自始自终带有作者认识事物的立场、主张和情感。
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