(正版图书) 人往低处走:《老子》天下 9787807684121 李零 生活书店出版有限公司 正版图书,收到货可开电子发票。划线价为市场参考价,划线价格并非图书的定价。商品图片仅供参考,以实物为准。
“我们的经典”,是现代人眼中能代表中国古典智慧的四部书。 《论语》是儒家的代表,《老子》是道家的代表。讲人文,这两本书有代表性。 《孙子》讲行为哲学,《周易》经传讲自然哲学。讲技术,这两本有代表性。 这四本书年代早,篇幅小,比其他古书更能代表中国文化,也更容易融入世界文化。 《老子》是我非常喜欢的书。我喜欢它睿智深刻,篇幅很短,意境很深。俗话说,“人往高处走,水往低处流”。《老子》正好相反,它强调的是作“天下谷”“天下溪”“天下之牝”,甘居下流,不争上游。在这方面,它是天下。《老子》给人神秘感。 ——李零
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人阅读书——“《论语》《老子》《孙子》和《周易》,它们是现代人眼中能代表中国古典智慧的四部书。这四部书,年代早,篇幅小。读经典,先读年代早的小书,效果。这四本书富智慧。中国典籍传入欧洲,这四本书流传广,比其他古书更能代表中国文化,也更容易融入世界文化。” 李零精读《论语》。孔子自述,孔子品人录,《论语》的读法,阅读《论语》的大忌,归纳孔子重要的想法,发掘他内心深处的矛盾——给所有身怀时代困惑的前行者。 论德、论理、论人。关注《论语》内外的细节与全局,孔子故乡,重走孔子周游之路,深入古代思想者的世界。“去圣乃得真孔子”——平行的视角是可贵。
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“我们的经典”,是现代人眼中能代表中国古典智慧的四部书。 《论语》是儒家的代表,《老子》是道家的代表。讲人文,这两本书有代表。 《孙子》讲行为哲学,《周易》经传讲自然哲学。讲技术,这两本有代表。 这四本书年代早,篇幅小,比其他古书更能代表中国文化,也更容易融入世界文化。 李零:《老子》是我喜欢的书。我喜欢它睿智深刻,篇幅很短,意境很深。俗话说,“人往高处走,水往低处流”。《老子》正好相反,它强调的是作“天下谷”“天下溪”“天下之牝”,甘居下流,不争上游。在这方面,它是天下。《老子》给人神秘感。
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人阅读书——“《论语》《老子》《孙子》和《周易》,它们是现代人眼中能代表中国古典智慧的四部书。这四部书,年代早,篇幅小。读经典,先读年代早的小书,效果。这四本书富智慧。中国典籍传入欧洲,这四本书流传广,比其他古书更能代表中国文化,也更容易融入世界文化。” 李零精读《论语》。孔子自述,孔子品人录,《论语》的读法,阅读《论语》的大忌,归纳孔子重要的想法,发掘他内心深处的矛盾——给所有身怀时代困惑的前行者。 论德、论理、论人。关注《论语》内外的细节与全局,孔子故乡,重走孔子周游之路,深入古代思想者的世界。“去圣乃得真孔子”——平行的视角是可贵。
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“我们的经典”,是现代人眼中能代表中国古典智慧的四部书。 《论语》是儒家的代表,《老子》是道家的代表。讲人文,这两本书有代表。 《孙子》讲行为哲学,《周易》经传讲自然哲学。讲技术,这两本有代表。 这四本书年代早,篇幅小,比其他古书更能代表中国文化,也更容易融入世界文化。 李零:《老子》是我喜欢的书。我喜欢它睿智深刻,篇幅很短,意境很深。俗话说,“人往高处走,水往低处流”。《老子》正好相反,它强调的是作“天下谷”“天下溪”“天下之牝”,甘居下流,不争上游。在这方面,它是天下。《老子》给人神秘感。
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“我们的经典”,是现代人眼中能代表中国古典智慧的四部书。 《论语》是儒家的代表,《老子》是道家的代表。讲人文,这两本书有代表。 《孙子》讲行为哲学,《周易》经传讲自然哲学。讲技术,这两本有代表。 这四本书年代早,篇幅小,比其他古书更能代表中国文化,也更容易融入世界文化。 李零:《老子》是我喜欢的书。我喜欢它睿智深刻,篇幅很短,意境很深。俗话说,“人往高处走,水往低处流”。《老子》正好相反,它强调的是作“天下谷”“天下溪”“天下之牝”,甘居下流,不争上游。在这方面,它是天下。《老子》给人神秘感。
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1.修订,内容更加 2.解构“圣人”的道德光环、属以及附加的政能,细致讲述孔子的人生经历,还原孔子面对不同境遇时的真实情感。 3.叙白畅晓,不故作高深艰涩,语言风趣活泼,阅读体验感。
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李零,生于1948年,祖籍山西武乡县,北京大学中文系教授。1977年入中国社会科学院考古研究所参与金文资料的整理和研究。1979年入中国社会科学院研究生院考古系,师从张政烺先生作殷周铜器研究。1982年毕业,获历史学硕士学位。1982-1983年在中国社会科学院考古研究所沣西队从事考古发掘。1983-1985年在中国社会科学院农业经济研究所从事先秦土地制度史的研究。1985年至今任教于北京大学中文
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