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《南华真经》也即《庄子》一书,以“齐物论”为理论基础,以超脱五浊对大道真心的障蔽为修证次第,全面阐述人生宇宙事实真相的经典。庄周先生自称“寓言十九”,解得《南华真经》各章各节的寓意,方是得其文之真义的锁钥。本书参究《南华真经注疏》(郭象注,成玄英疏,中华书局)与《庄子今注今译》(陈鼓应注译,中华书局)两书,对《南华真经》原文进行校定。
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本书的学术宗旨,要在探寻自印度佛教东来中华、汉传佛教逐渐形成之时期,目汉唐时期,汉地佛文化各种样式之萌生情景,演化过程。全书递次考述者主要有:佛寺主体建筑型制之宫塔、楼塔、廊院殿阁三式递嬗,佛寺景观文化与寺名文化系,僧团仪轨与道德文化重建,汉地僧官与僧职序列、佛教美术中华美韵之创造,佛经汉译与翻译学创生,中华史学传统之释门史学新支,中华小学传统与经音义学,释门文学体系之蔚成,释门书法艺术之写经体、镌碑体、草圣体系列,释门声业唱、诵两系之化生,中华戏剧之萌芽,释禅与荼文化,佛教节俗之汉化衍变,等等。
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清代西藏历史上除了格鲁派三大寺之外,还出现过四大著名的皇家寺院,也被称为 四大林 ,分别是功德林、丹杰林、策墨林、策觉林,这四大林在清朝中央政府有效管理西藏地方做出了重要贡献。本书主要介绍四大林之一的策墨林。策墨林诞生于清代乾隆年间,至新中国建立之前共传四世。他们不仅获得过代表藏传佛教*成就的拉然巴格西学位,而且前三世都曾担任过象征传承宗喀巴大师衣钵的甘丹赤巴,更为重要的是前三世都曾被西藏僧俗代表推选,再被清朝中央政府认定担任西藏摄政,掌管西藏政教大权。他们的事迹不仅在其家乡卓尼*,即便在名僧林立的西藏也是仅此一例。本书通过对这一活佛系统深入地研究,有助于形成更深刻的国家认同,有助于发扬伟大的爱国主义精神。
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唐卡是藏族传统艺术形式和重要的文化遗产。随着全球语境与时代氛围的转换,唐卡艺术在文化上发生了重大转变。作为藏民族文化心理积淀的产物,它体现了藏族文化中的民族特性与生命关怀,作者从中探究藏族文化的生命哲学。在观看与被看中,唐卡成为佛教艺术视觉文化分析的绝佳案例。它和其他的非物质文化遗产保护项目一样,面临着传承的有效性、传统的嬗变与意义的迁移。而在文化市场中,唐卡又面临着工艺品和艺术品的身份尴尬。在《直观造化之相(文化研究语境下的藏族唐卡艺术)》中,作者意娜试图对这些问题进行思考和回答。
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王敏庆所著的《北周佛教美术研究--以长安造像为中心》以北周长安造像为中心,兼涉对长安周边及敦煌石窟艺术的探讨,有助于对北周佛教美术的整体研究。本书在全面梳理材料、分析材料的基础上,着重讨论了一系列重要的学术问题。此外,作者还分析了北朝晚期佛教艺术传播方向的改变,体现了中国佛教逐渐走向成熟,并向周边辐射的趋势。《北周佛教美术研究--以长安造像为中心》关于北周佛教美术的研究,弥补了此前关于这一研究之缺环,使学界对北朝晚期的佛教艺术有一个更为完整、清晰的认识,具有较高的学术价值。
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《中国佛学》编委会编写的这本《中国佛学》(2012年总第31期)为论文集,主要设有汉传佛教、南传佛教、藏传佛教三个栏目,其中汉传佛教部分下设教史研究、义学研究、佛教与传统文化。本书共收录26篇文章,主要来源于全国从事佛教文化研究的专家、学者、爱好者以及佛学院的老师、研究生等,皆为学术前沿的研究成果,具有较高的学术价值。
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中国的现代精神,从本质上来讲应当归功于翻译。自近百年以来,整个西方的知识都被“翻译”到了中国。今天如果谁要是走进中国的书店的话,他一定会惊讶不已:西方的每一部著作,无论是对中国持批评的态度,还是一些保守的意见,都会在原著出版没有多久就会被译成中文。自然科学或社会科学,文化或日常生活,政治或宗教,中国读者可以通过各种各样的渠道了解到西方以往的思想以及那里的新近出版物。
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作者从心灵史的角度,细致分析了中国普通民众在面对中国文明与世界其他文明相遇时,如何存续原有观念,如何接受佛教的观念。
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汉文佛经文体影响下的日本上古文学(研究·资料)(套装全3册)
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巨赞法师,是二十世纪後叶,中国有名的佛教领袖之一,同时也是佛教的有名学者。他俗家姓潘,名楚桐,字琴朴,江苏省江阴县人,西元一八○八年(清光绪三十四年)出生。巨赞幼读私塾,及长就读江阴师范学校,一九二七年毕业,同年到上海考入上海大夏大学。他在校时就参加了「爱国活动」,与当时的前进人士相往还。他大学没有毕业就退了学,返回江阴後,在地方上担任小学校长,主要是从事地方上的民运活动。一九三○年,他以领导中小学教师罢课游行,遭到治安机关的通缉,是年秋间逃亡到杭州,匿居在西湖的灵隐寺。《巨赞法师全集》收录了《新佛教运动的回顾与前瞻》、《略论空有之诤》、《中论探玄记》、《评熊十力所著书》、《佛教的回顾与前瞻》、《龙树提婆与无著世亲》、《道安法师传》、《鸠摩罗什法师》、《法显玄奘两大师》
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本书主要探讨和论述了清王朝的僧官司制度,度僧、僧籍及度牒制度,僧众管理,佛教典籍、教义及教派管理,寺院管理,佛教与儒教、民间宗教的关系等内容。本书把资料来源的权威性、准确性和多相关性统一起来,在广泛收集、认真整理和仔细辨析清代档案、史书、地方志、僧传、佛寺志、语录、笔记小说等资料的基础上,结合清代的社会、政治、经济、法律等方面的情况,首次对清王朝佛教事务管理进行了深入的贯通研究。 魏道儒
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