宗教是人类历史上普遍存在的一种现象，对人类社会的政治、经济、思想、文化、艺术等等均产生了十分重大的影响。有的至今仍为一些国家和民族的所信仰，有的已化作一个民族的风俗习惯，深沉地影响该民族的文化和性格。
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中国伊斯兰百科全书 一部规模巨大、系统全面地介绍伊斯兰教基本知识的专科工具书，总结和反映了我国几十年来伊斯兰教学术界研究的主要成就。
1、一部规模巨大、系统全面地介绍伊斯兰教基本知识的专科工具书，总结和反映了我国几十年来伊斯兰教学术界研究的主要成就； 2.获第二届国家图书奖国家奖、首届国家辞书奖二等奖 、第九届中国图书奖二等奖； 3.版权输出到埃及等国家。
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慈悲、观自在的品性，人人本自具足。除可作为深度的人文游记，让读者可以“带一本书去普陀”；马明博编著的《观音的秘密》还提供一面洗尘镜，一剂清心散，让我们随作者的脚步在“琉璃世界”（普陀山别称）中漫步徐行，分享喜悦，一沐清凉法雨，洗去自心尘埃，不知不觉中，获得以正确的见解，从而“在生活中修行，在修行中生活”，让一己当下的道路，沿着本性的慈悲徐徐开展，走向更加圆融无碍的人生。
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《老子》一书共八十一章，多为韵文，分道经和德经两部分，所以又称《道德经》。是中国古代著名经典之一，与《庄子》如双峰并峙，是先秦道家学派的代表性著作。《老子》五千言，重在详尽论述作为宇宙本体、万物之源和运动规律的天道，并将这种天道用以关照人道，指导治国和修身，直面现实社会，涉及到宇宙、自然、社会、人生的各个方面，用朴素的辩证思维构建起独特的理论体系。
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《史记》记史翔实，文笔优美，蕴涵识人、辨事、明理的大智慧，但因成书年代久远，编纂方法严格，采用文言记录，令当今不少读者望而却步。鉴于此，这本《史记中的大智慧》从原书中精选出那些脍炙人口的故事，变文为白，编排为“成功做人篇”、“智慧做事篇”、“和谐处世篇”三部分，以期这部史学巨著能走进平常人的阅读视野中。本书在“名师讲谈”部分做了深入的剖析，在“闲话人生”里引入了一些寓意深远的小故事，在“心灵捕手”里做了贴合现实生活的解读，旨在让广大读者更清晰地理解原著精粹，领悟博大精深的！本书由龚勋主编。
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弘扬华夏文化，传播人道主义。
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《儒家伦理新批判》之批判 郭齐勇 主编 武汉大学出版社【正版书】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
针对《儒家伦理新批判》，作者与朋友回应晓芒兄的文章，学界其他学者批评、回应晓芒兄的文章，还有并非批评、回应他，但内容上有相关性的文章，汇总结集成《(儒家伦理新批判)之批判》，交武汉大学出版社出版。本书分为部分：部分主要是关于“亲亲相隐”与儒家伦理的评价；第二部分涉及孔子与苏格拉底、柏拉图在亲情、家庭观上的共同性以及对柏拉图《游叙弗伦篇》的理解；第三部分论述中国古代社会的容隐观念与制度及其现代意义；第四部分主要阐发牟宗三的康德哲学研究。本书由郭齐勇主编。
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叶秀山全集.第六卷 叶秀山 江苏人民出版社 9787214234827
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叶秀山全集:第四卷:当秀山学术文化随笔 当代学者自选文库·叶秀山卷 叶秀山文集·哲学卷 叶秀山文集· 叶秀山 著 江苏人
1.叶秀山先生的哲学思想和建树代表了当代中国哲学的高度，在当代中国哲学思想宝库中具有无可替代的崇高地位。 2.作为对哲学有贯通性成果的大家，叶秀山先生不仅对“哲学何为”有深刻回应、对哲学精神有精辟总结，而且对哲学与生活世界的关系有深入把握，从而使其哲学思想有了关照现实、烛照人生的力量，使哲学与中国社会现实、与每个普通人有了隐性却强韧的联系，富有社会启蒙和大众教化意义。
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三小时从康德到黑格尔，从尼采到海德格尔，轻松入门德国哲学！ 想读懂康德、谢林、黑格尔、马克思、叔本华、尼采、海德格尔，先入门德国哲学！ 人就是目的本身，任何时候都不能被当作工具。——康德 凡是合乎理性的东西都是现实的，凡是现实的东西都是合乎理性的。——黑格尔 这个世界的本质是不合理且盲目的意志。——叔本华 牛津大学出版社自1995年开始出版的系列丛书，堪称镇社之宝。 由世界知名专家撰写，专业学者翻译的通识读物。 既是专业级，又通俗易懂，毫无阅读障碍。 翻开本书，三小时轻松入门德国哲学！ 《牛津通识课：快乐的本质》 sitem../13292334. 《牛津通识课：信任博弈》 sitem../12856919. 《牛津通识课：非洲历史》 sitem../13161496. 《牛津通识课：古埃及象形文字》 sitem../13161532. 《牛津欧洲史：天才都是疯子吗》 sitem../13354712.
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《周礼》主体思想与成书年代研究 正版图书,下单速发,可开发票
我认为此书至少在三个方面取得了很大的进展和突破。一是研究方法新，二是善于梳理学术思想发展的来龙去脉，三是对《周礼》的成书年代作出了符合实际的推定。 斯维至，《光明日报》，1989年2月22日 彭林在《周礼》中发掘出五行，又发现地官的双重性质，是此书的重大贡献。任何作品都是时代的产物，把握其时代特征来判断作品年代，显然比在史料的枝节问题上考证具有更多的科学性和更强的说服力。彭林的结论虽然仍可以商讨，但他的新视角和新方法却为《周礼》的年代考证开出一条新路。 牟钟鉴，《文汇报》，1992年3月24日
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中国佛教的多民族性与诸宗派的个性 杜继文 著 9787500470595 中国社科
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马克思论 大写的人 张文喜 著 社会科学文献出版社【正版书】 全国三仓发货，物流便捷，下单秒杀，欢迎选购！
本书的题目并不特别与一个老说法相关，根据这种说法，马克思的思想造型，是那种依靠元话语使自身合法化的“科学叙事”，或主流叙事，启蒙思想是它的动因之一，而对“启蒙”的各种描述归结起来——很概括地说，但并非不准确——就是以“人”为中心，从“人”出发的观念，亦即一种从“人的本质’(等于一种)，因而也就是从所谓“大写的人”开始的观念。 马克思则揭示了感性活动与人的原初的同一，并提出了经济学与哲学相统一的任务，这种统一导致人和人的将来的新观念，导致在其历史性中扬弃哲学的思辨，使其与现实的人的生活一致起来。马克思不再把自己并列于传统的“理论家和哲学家”，他要从思辨终止的地方开始，从做一个普通的人去面对现实的社会生活开始，不再要“大写的真理”(形而上学的、上帝之言的)。当然，他也并不仅仅钟情于
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马克思主义哲学创新研究（第1部）：马克思主义哲学体系的当代构建（上下册） 黄枬森编 人民出版社
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