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自由的技术 在技术日新月异的时代,探寻个人自由与国家权力的界线。当技术监管扼住新闻界的咽喉时,普尔提供了事实和论据,帮助我们为自由而战。
20世纪社会科学研究的重要先驱伊锡尔 德 索拉 普尔经典之作,首次译介出版 美国政治学会格拉迪斯 卡默勒最佳国家政策图书奖作品 北京大学新闻与传播学院教授胡泳撰写万字序言导读 ◎如何在电子通信时代维护言论自由? ◎不断发展变革的通信技术环境如何改变社会和公民政治生活? ◎美国法院在企业、利益集团和监管组织争夺新技术控制权的冲突中充当了怎样的角色?
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断裂与新生:一位中国记者笔下的印度日常 新华社记者亲历观察印度,破除误解和刻板印象,还原一
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断裂与新生 一位中国记者笔下的印度日常 新华社记者张兴军印度文化非虚构社会观察纪实社科 后浪
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中国人的人文精神 儒家、道家、墨家、法家、宋明理学……孔子、孟子、老子、墨子…… 几千年悠久历史,几千年璀璨文明,几千年大浪淘沙的沉沦与荡涤 谱就了中国人独有的——人文精神!
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孙国强编著的《全球发展学》所阐明的不仅是一般哲学意义上的发展,而且更是在这样的意义上,从全球*根本的动力——经济增长的发展入手,来观察和剖析人类社会的发展历程;从这个历史发展进程阐明各种不同的发展观;从这些不同的发展观中提炼出当代和未来全球新的发展观。当然,这包括了对所有发展观的批判,扬弃,兼蓄并收,否定之否定,从而创立了新的全球发展理论。本书的研究是把什么是全球发展,为什么要全球发展,怎样推动全球发展,全球发展的目的是什么作为历史和逻辑相统一的起点和终点,把人类共同利益和人人共享作为全球发展永恒的主题目标来探索并揭示全球发展的一般规律,总结,概括分析全球发展的各种理论、模式和未来,寻找全球发展的新理论新未来新文明。
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本书所研究的全球学,是立足于实现全人类共同利益,实现每一个人全面自由发展而人人共享的全球化的客观基础之上的。全球学的主题、本质及规律可以用16个字来概括:和平、合作、改革、发展、共享、进步、和谐、文明。具体说,在全球化的今天和未来趋势中,我们反对霸权主义论,反对均衡主义论,主张和谐进步论。因此,本书研究的目的,是试图以和平合作发展共享进步为主旨,以造福全人类为目的,建立起崭新的全球学体系,以完成对全球化的整体的初步研究。在这个总框架中,本书试图探讨型地回答了全球化的四个历史性问题:究竟什么是全球化;全球化究竟为什么;究竟怎样推动全球化健康发展;全球化的未来究竟想何处去。
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智者王蒙读字识人,读字解人,指点江山又教诲淳淳,字里行间透着一个世事洞明、人情练达的智者之思。
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《黔南丛书(第4辑)(点校本)》是贵州较为珍贵的历史古籍文献,出版后,由于印数不多,流传较少,从上世纪50年代编纂的《中国丛书综录》中我们知道,全国当时也只有22个单位收藏该书。故该丛书使用范围较窄,没有为学术界和专业研究人员广泛引用。上世纪90年代贵州学术界开始对该书进行整理,但也局限于零星、个别地进行,出版过一些单行本。
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叙利亚的寒冬;清晨五时。在阿勒颇车站的月台旁停着一列火车,那就是在火车旅行手册中大肆宣传的托罗斯山脉快车。这列快车上挂有一节带厨房的餐车、一节卧车和两节普通客车。 在那节卧车车门的阶梯口站着一位军装笔挺的年轻法国中尉,他正在同一位身材矮小的人谈着话。
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在每一个时代,都有一种统治的权威性学说或工艺制度,但大家必须无条件地承认,唯有违反或超过这种权威的探索和研究,才能保证继续进步。所以权威是不可以没有,权威主义则必须打倒。秉承了中国知识分子的传统品德,以“天下兴亡”为己任,是具备“直立独行,敢开新路,敢行己志”的现代精神的知识精英。中国市场经济的先驱者。“有关许多根本问题,于我来说,他是先知先觉。”李锐“这本文集,看着看着,竟不禁为之击节者再,有感于先得我心者再 读至痛切处甚至禁不住扼腕而叹。”陈乐民“一部《顾准文集》,几乎言必称,其实
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