受众的再现：法兰克福批判理论中的大众、精英与公民 王健 著 9787549568956 广西师范大学出版社【放心购买】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
本书是一部关于传播学意义上受众形象的分类与描绘，是针对法兰克福法学派传播理论方面的研究性著作。书中将广义的受众刻画为三种形象：受宰制的受众、反抗的受众、协商的受众，其所对应的三类人群即大众、精英和公民。其中他将大众描画为受虐狂、蒙昧者与单面人三种面相。关于精英，则主要有批评家、拯救者与造反派等三种形象。第二代法兰克福批判理论中的受众形象主要呈现于多元资本主义社会，他们是公共领域中具有同等的符号权利和传播权利的平等公众。具有语言交往资质和遵守语用学伦理规范的公众是公众中的合格公民。关于公民，主要有协商者、立法者和公共知识分子等三种形象。公共知识分子则是公民中的精英。 本书以社会哲学的研究视角，打破了传统受众论的刻板印象，重新构建了一套受众分类模型，以批判话语表达了对弱
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本书是作者关于江南民间信仰研究的第二部著作，主要以明清以来的江南地区为重点，依次讨论明清时期日常状态下国家权力与民间信仰互动的三种形式：即毁淫祠问题、神灵入祀问题，以及地方信仰空间的构建问题等。同时，还研究了明清鼎革时期江南的地方信仰，或可与日常状态下权力与信仰的互动有所比较和提示。
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适读人群 ：其他 本书是关于明清江南地区民间信仰的专业研究书籍，在江南地方史、地方文化研究方面有价值和意义。全书既有个案探讨，又有整体关照，希望能够从多元的视角，利用丰富的史料重点解析不同时期各种类型互动形态的复杂过程及其对地域社会的影响，进而对明清江南民间信仰乃至江南区域社会史的研究有所参考。
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本书以社会哲学的研究视角，打破了传统受众论的刻板印象，重新构建了一套受众分类模型。 以批判话语表达了对弱势大众的关怀，从受众的弱者视角出发，在理论领域里为弱势的受众打抱不平，并提出了以受众为中心的“平等的传播如何可能？”这一极具现实意义的根本诉求。
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