……启发他们的兴趣,引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船,航到经典的海里去,编撰者将自己庆幸,在经典训练上,尽了他做尖兵的一分儿。……可是如果读者念了这部书,便以为已经受到了经典训练,不再想去见识经典,那就是以筌为鱼,未免辜负编撰者的本心了。 ——朱自清 佩弦先生一向在发扬、介绍、修正、推进我国传统文化上做功夫,虽说一点一滴、一瓶一钵,却朴实无夸,极其切实。再加上一副冲淡夷旷的笔墨,往往能把顶笨重的事实或最繁复的理论,处分得异常轻盈生动,使人读了先生的文章,不惟忘倦,且可不费力地心领神会。这本《经典常谈》就是我这话一个确切的明证。 ——吴小如 在学术上,多闻阙疑的态度异常重
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近年来各姓的寻宗合谱、建新谱,有的大姓全宗人口上千万计。常用的几种家谱体例已经不能满足这种大姓的需要。亟待一种世系清楚,书写方便,内容清晰,能容纳上千万人的新的体例。作者在研究欧式、苏式、颜式、孔氏等多种家谱的基础上,根据建谱的实际需要,创建了一种新的家谱体例——韩氏家谱体例。此体例用数字联接世系,把一个庞大的家族人丁依次排续在A4纸上,简捷易懂,省工省料,它适用于毎个姓氏各种家谱、族谱、总谱的编修。
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近年来各姓的寻宗合谱、建新谱,有的大姓全宗人口上千万计。常用的几种家谱体例已经不能满足这种大姓的需要。亟待一种世系清楚,书写方便,内容清晰,能容纳上千万人的新的体例。作者在研究欧式、苏式、颜式、孔氏等多种家谱的基础上,根据建谱的实际需要,创建了一种新的家谱体例——韩氏家谱体例。此体例用数字联接世系,把一个庞大的家族人丁依次排续在A4纸上,简捷易懂,省工省料,它适用于毎个姓氏各种家谱、族谱、总谱的编修。
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全新正版 国学智慧全书16开精装全6册 国学经典书籍 国学智慧正版图书
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……启发他们的兴趣,引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船,航到经典的海里去,编撰者将自己庆幸,在经典训练上,尽了他做尖兵的一分儿。……可是如果读者念了这部书,便以为已经受到了经典训练,不再想去见识经典,那就是以筌为鱼,未免辜负编撰者的本心了。 朱自清 佩弦先生一向在发扬、介绍、修正、推进我国传统文化上做功夫,虽说一点一滴、一瓶一钵,却朴实无夸,极其切实。再加上一副冲淡夷旷的笔墨,往往能把顶笨重的事实或繁复的理论,处分得异常轻盈生动,使人读了先生的文章,不惟忘倦,且可不费力地心领神会。这本《经典常谈》就是我这话一个确切的明证。 吴小如 在学术上,多闻阙疑的态度异常重要,那些纪录
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经典常谈心裁 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
在中等以上的教育里,经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用,而在文化。有一位外国教授说过,阅读经典的用处,就在教人民见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民,至少对于本国的经典,也有接触的义务。本书所谓经典是广义的用法,包括裙经、先秦诸子、几种史书、一些集部 要读懂这些书,特别是经、子,得懂“小学”,就是文字学,所以说《说文解字》等书也是经典的一部分。我国旧日的教育,可以说整个儿是读经的教育。经典训练成为教育的好的项目,自然偏枯失调 况且从幼童时代就开始,学生食而不化,也徒然摧残了他们的精力和兴趣。新式教育施行以后,读经渐渐废止。以来虽然还有一两回中小学读经运动,可是都失败了,大家认为是开倒车。另一方面,制定的初中国文课程标准里却有“使学生从本
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……启发他们的兴趣,引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船,航到经典的海里去,编撰者将自己庆幸,在经典训练上,尽了他做尖兵的一分儿。……可是如果读者念了这部书,便以为已经受到了经典训练,不再想去见识经典,那就是以筌为鱼,未免辜负编撰者的本心了。 朱自清 佩弦先生一向在发扬、介绍、修正、推进我国传统文化上做功夫,虽说一点一滴、一瓶一钵,却朴实无夸,极其切实。再加上一副冲淡夷旷的笔墨,往往能把顶笨重的事实或繁复的理论,处分得异常轻盈生动,使人读了先生的文章,不惟忘倦,且可不费力地心领神会。这本《经典常谈》就是我这话一个确切的明证。 吴小如 在学术上,多闻阙疑的态度异常重要,那些纪录
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经典常谈心裁朱自清 著;宗平 编;栗强(疏释)线装书局9787801063861 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
在中等以上的教育里,经典训练应该是一个必要的项目。经典训练的价值不在实用,而在文化。有一位外国教授说过,阅读经典的用处,就在教人民见识经典一番。这是很明达的议论。再说做一个有相当教育的国民,至少对于本国的经典,也有接触的义务。本书所谓经典是广义的用法,包括群经、先秦诸子、几种史书、一些集部;要读懂这些书,特别是经、子,得懂“小学”,就是文字学,所以说《说文解字》等书也是经典的一部分。我国旧日的教育,可以说整个儿是读经的教育。经典训练成为教育的的项目,自然偏枯失调;况且从幼童时代就开始,学生食而不化,也徒然摧残了他们的精力和兴趣。新式教育施行以后,读经渐渐废止。民国以来虽然还有一两回中小学读经运动,可是都失败了,大家认为是开倒车。另一方面,制定的初中国文课程标准里却有“使
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……启发他们的兴趣,引他们到经典的大路上去。这部小书也只是向这方面努力的工作。如果读者能把它当作一只船,航到经典的海里去,编撰者将自己庆幸,在经典训练上,尽了他做尖兵的一分儿。……可是如果读者念了这部书,便以为已经受到了经典训练,不再想去见识经典,那就是以筌为鱼,未免辜负编撰者的本心了。 ——朱自清 佩弦先生一向在发扬、介绍、修正、推进我国传统文化上做功夫,虽说一点一滴、一瓶一钵,却朴实无夸,极其切实。再加上一副冲淡夷旷的笔墨,往往能把顶笨重的事实或*繁复的理论,处分得异常轻盈生动,使人读了先生的文章,不惟忘倦,且可不费力地心领神会。这本《经典常谈》就是我这话一个确切的明证。 ——吴小如 在学术上,多闻阙疑的态度异常重要
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