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淡定是什么?不争,不抢,不浮,不躁,是内心到行为上的从容与平和。纵观过去到现在的中国人的行为,往往是不淡定,比如,处处可见的岔队,中国式过马路,暴发户式的炫耀,无时无刻的迟到……这些不淡定,深深地烙印在很多中国人身上,成为一种独特的国民性征。梁实秋从日常生活中,观察到这种种不淡定的表现,用浅幽默、淡批判的文笔将之描述出来,犹如一面镜子,足以让我们每个人对镜自省。说国民性,不必如鲁迅和一样下笔太狠太损,其实,不淡定才是最恰当的定义。
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我们对于人生可以抱着比较轻快随便的态度:我们不是这个尘世的房客,而是过路的旅客。一般人不能领略这个尘世生活的乐趣,那是因为他们不深爱人生,把生活弄得平凡、刻板而无聊。享受悠闲生活当然比享受生活便宜得多。要享受悠闲的生活只要有一种艺术家的性情,在一种全然悠闲的情绪中,去消遣一个闲暇无事的下午。
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生活的艺术 (新版) 梁实秋 【正版】 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
《大家写给大家 生活的艺术》是散文家梁实秋先生的散文作品集。内容包括对吸烟、饮酒、喝茶、读画、写字、理发、握手等日常行为的评论,对睡、穷、旧、怒、病、死等生活状态的感受,以及表达对鱼翅、豆腐、海参、莲子、干贝、包鱼、薄饼、鱼丸、腊肉、烙饼、黄宇、锅巴、西施舌、煎馄饨、狮子头、瓦块鱼、八宝饭、糟蒸鸭肝、水晶虾饼、龙须菜、咖喱鸡、韭菜篓等名吃的喜恶之情,体现了一个文人对生活细节的关注与思索。
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谈到中国人的劣根性,总是绕不过两个人,前者是鲁迅,后者是柏杨。鲁迅与柏杨在看待国民性时都有一针见血的洞见,但是,鲁迅失于过狠,柏杨失于过损,都有些过犹不及的味道。梁实秋谈国民性,则显得温和许多,现 象还是一样的现象,观点也是类似的观点,鲁迅和柏杨说出来,纵然觉得他们说得对,但是又觉得被扒得赤裸裸的,不免尴尬,或被刺得鲜血淋漓,疼得要命。梁实秋与鲁迅笔战时,有不输于鲁迅的犀利和严谨,但除了笔战 之时的犀利,平时的他更多的是一个雅士,而非鲁迅一般的斗士。这使得他的杂文,在犀利之外多了一些温和,多了一些宽容,反而更容易为人所接受。 《不淡定的中国人》中,插队、抢座、闯红灯、*、吵架、随份子、迟到、炫富、贪便宜……种种可笑或可气之处,都并非那么无可救药,只是心理和行为上的
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