闲雅小品丛书:清白旧家风-家训小品赏读朱晓剑注评中州古籍出版社9787534874383 ; 978-7-5348-74
古人笔下，诸多清趣：可以品春韭秋菘、观世间芳菲，亦可享琴瑟之乐、赏四时风物。撷为小品，则烟霞满纸，充满人间情味。工作生活之余若择一二美文阅读，如餐后精巧的点心，怡情养性，通晓古今。读小品，体味文字间的清闲雅致，字里行间的山水花鸟，写意人生。 小品文就是闲人于闲日写的闲书，表现的是闲情，诸如王羲之兰亭雅集、苏东坡承天寺夜游、袁中郎虎丘听歌、张宗子湖心亭看雪…… “红雨乱飞，闲花笑也；绿树有声，闲鸟啼也；烟岚灭没，闲云度也；藻荇可数，闲池静也；风细帘清，林空月印，闲庭悄也。”明代小品文家华淑为我们描绘了一幅悠然闲适的生活图景，而他就在这闲花、闲鸟的陪伴下，随兴抽检，随意摘录，编选了一本小品文集，自谓“非经，非史，非子，非集，自成一种闲书而已”。 无事闲翻到任何一页，随时可读，读到任
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瓷都拾遗-景德镇瓷业习俗 刘爱华 中州古籍出版社【放心购买】 正版图书，下单前请先咨询客服，欢迎选购！
景德镇以瓷闻名，名扬海外。如今，那些饱含温情、和谐素美的旧瓷业习俗已经远逝，丰富多样的新瓷业习俗不断产生。这些习俗作为中华民族的文化记忆，具有文化认同、精神寄寓的价值，值得我们世世代代传承并加以创新。
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中华文史故事:辞赋故事张巨才主编中州古籍出版社9787534869976
辞赋，古代一种文体，起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。辞赋盛于汉，故世称汉赋。辞为文体之名，犹之论也，盖语言之别称，惟论则质言之辞，则少文矣。《中华文史故事》以独特的通俗的故事形式，形象地再现历史，弘扬民族文化。它将历史事件、历史人物、文学样式分门别类地加以提炼，并将各种各样的人物、事件、文学样式都放进历史文化背景之下加以再现，给后人展现各式各样的文化现象。
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传统文化 中华传统喜庆文化常识牛建军中州古籍出版社9787534842382
《中华传统喜庆文化常识》指出中国是世界文明古国之一，有着悠久的历史。五千多年来，中华民族的祖先在漫长的历史时期里，积累了大量珍贵的物质文化资源，最终形成了为中华民族世世代代继承发展、博大精深的传统文化。
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牡丹谱(宋)欧阳修等著;王宗堂注评中州古籍出版社9787534856716
世传的（宋）周叙《洛阳牡丹记》其实应该叫做《洛阳花木记 牡丹记》，其所署名 周叙 也不是一个人名，而是 周师厚叙 的意思 世传张邦基的《陈州牡丹记》和《墨庄漫录》是并列的两本书，作者通过考证，说明《陈州牡丹记》只是《墨庄漫录》中的一部分而已，并考证出《陈州牡丹记《》后缀的一段文字共225字，并非张邦基所作，而是后人连类而及把苏轼《玉盘盂》诗前小引中的话，缀于张邦基文章之后 牡丹品种有一种说法 姚黄为王，魏紫为后 ， 姚黄 魏紫 都是牡丹的名贵品种，其实， 魏紫 之名师错误的，它正确的名称应该是 魏华 或 魏红 ，是与 魏紫 全然不同的品种 这一个个关于《牡丹普》的千古之谜，历代作品也是以讹传讹，看作者历时数年，通过翻阅大量资料，进行严谨考证，一一揭示 每一谱后附有作者的长篇考证文章，也许会让您脑洞大开
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闲雅小品丛书:清白旧家风-家训小品赏读朱晓剑注评中州古籍出版社9787534874383
古人笔下，诸多清趣：可以品春韭秋菘、观世间芳菲，亦可享琴瑟之乐、赏四时风物。撷为小品，则烟霞满纸，充满人间情味。工作生活之余若择一二美文阅读，如餐后精巧的点心，怡情养性，通晓古今。读小品，体味文字间的清闲雅致，字里行间的山水花鸟，写意人生。 小品文就是闲人于闲日写的闲书，表现的是闲情，诸如王羲之兰亭雅集、苏东坡承天寺夜游、袁中郎虎丘听歌、张宗子湖心亭看雪…… “红雨乱飞，闲花笑也；绿树有声，闲鸟啼也；烟岚灭没，闲云度也；藻荇可数，闲池静也；风细帘清，林空月印，闲庭悄也。”明代小品文家华淑为我们描绘了一幅悠然闲适的生活图景，而他就在这闲花、闲鸟的陪伴下，随兴抽检，随意摘录，编选了一本小品文集，自谓“非经，非史，非子，非集，自成一种闲书而已”。 无事闲翻到任何一页，随时可读，读到任
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华夏文库科技书系:中国营造技术简史李秋实中州古籍出版社9787534885259 ; 978-7-5348-8525-9
中国古代没有今天意义上的建筑学，而是把建造建筑的技术叫作“营造法”——经验性的法式和规范。以木结构为特点的中国古代建筑，在数千年的历史发展中，表现出精巧的建筑技艺和匠人精神，成为一种重要的建筑体系。
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传世奇文-千字文秦际明著中州古籍出版社9787534845758
《千字文》流传到今天，作为一部启蒙读物，获得了很高的评价。其采用了通俗易懂，活泼自然的韵语形式，使人们不仅了解了历史、增长了知识，而且又教育人们要有高尚的品格、要学会和别人相处。同时，其使人们感悟做人的道理和思想启迪。《传世奇文(千字文)》作者秦际明从《千字文》的产生和内容进行了深入浅出的解读，涉及了天地、人皇、伦常、修身、生活等《千字文》的主题，结合历史故事，说明了为什么自宋明以至于清末，《千字文》与《三字经》、《百家姓》一起，构成了中国人民最基础的“三、百、千”启蒙读物。
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家训之祖 颜氏家训冯祖贻中州古籍出版社9787534846359
《颜氏家训》是家长和孩子共同阅读的读物。《家训之祖(颜氏家训)》由冯祖贻著，将关于对孩子的早期教育以及儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面的内容有机地融入各种历史故事和典故中，结合今天的应用，让家长和孩子都能受到教育。
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中华文史故事:神话故事张巨才主编中州古籍出版社9787534870033
神话的世界不仅瑰丽多姿，而且饱含着人生的哲理和古人们对生活不屈的追求。从大的角度看，中国神话算得上丰富多彩、蔚为大观。走进这个美丽的神话世界，你会看到远古时期中华民族的祖先与自然搏斗时激动人心的场面，体会到中华民族的勤劳勇敢与聪明智慧。 《中华文史故事（第四辑）：神话故事》收录了盘古开天辟地、女娲造人补天、女娲造六畜、后羿射日、夸父逐日、黄帝战蚩尤、彭祖、李冰锁孽龙于潭、沉香救母、赤松子、嫦娥奔月、湘妃竹的由来、精卫填海、牛郎织女等经典神话故事。
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景德镇以瓷闻名，名扬海外。如今，那些饱含温情、和谐素美的旧瓷业习俗已经远逝，丰富多样的新瓷业习俗不断产生。这些习俗作为中华民族的文化记忆，具有文化认同、精神寄寓的价值，值得我们世世代代传承并加以创新。
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中华复兴十讲黄炎培中州古籍出版社9787534867095 ; 978-7-5348-6709-5
黄炎培的文章峭拔清健、傲岸不群；笔歌墨舞、酣畅淋漓;趣味隽永，章调铿锵。《中华复兴十讲》却文风一改，变得浅显易懂。该书主要收录演讲稿，演讲时间是1942年。当时抗日战争正是*艰难的时候，而民众民智未开，以鼓舞抗日士气为目的的演讲自然要浅显易懂，具有号召力。
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二十四节气里读懂中国郑逸文主编中州古籍出版社9787573814722
一本书了解二十四节气的中国诗意美学。插画：知名插画师知更鸟，依据图书内容手绘24幅节气插画。动画：24个时光流转的动画，让人仿佛置身于四季更迭的现场。音频：有感染力的男声 温婉动人的女声，共同演绎，听到自然界的每一次呼吸与脉动。装帧设计：屡获 最美的书 图书设计师樊响操刀。双封面 裸脊锁线，平摊翻页，轻巧零难度。
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闲雅小品丛书:山河空念远-怀人小品赏读习斌,姚宇注评中州古籍出版社9787534874420
古人笔下，诸多清趣：可以品春韭秋菘、观世间芳菲，亦可享琴瑟之乐、赏四时风物。撷为小品，则烟霞满纸，充满人间情味。工作生活之余若择一二美文阅读，如餐后精巧的点心，怡情养性，通晓古今。读小品，体味文字间的清闲雅致，字里行间的山水花鸟，写意人生。 小品文就是闲人于闲日写的闲书，表现的是闲情，诸如王羲之兰亭雅集、苏东坡承天寺夜游、袁中郎虎丘听歌、张宗子湖心亭看雪…… “红雨乱飞，闲花笑也；绿树有声，闲鸟啼也；烟岚灭没，闲云度也；藻荇可数，闲池静也；风细帘清，林空月印，闲庭悄也。”明代小品文家华淑为我们描绘了一幅悠然闲适的生活图景，而他就在这闲花、闲鸟的陪伴下，随兴抽检，随意摘录，编选了一本小品文集，自谓“非经，非史，非子，非集，自成一种闲书而已”。 无事闲翻到任何一页，随时可读，读到任
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中华文史故事:寓言故事张巨才主编中州古籍出版社9787534870125
《中华文史故事》以独特的通俗的故事形式，形象地再现历史，弘扬民族文化。它将历史事件、历史人物、文学样式分门别类地加以提炼，并将各种各样的人物、事件、文学样式都放进历史文化背景之下加以再现，给后人展现各式各样的文化现象。
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传统文化 中华传统曲艺文化常识牛建军编著中州古籍出版社9787534842375
《中华传统曲艺文化常识》介绍了曲艺是一种艺术形式，多数曲种有说有唱，集文学、音乐、表演三位一体，带有一定程度的综合性。曲艺在我国有着悠久的历史，早在汉代就有了关于说书艺人活动的记载。曲艺在中国传统文化中的重要地位，还表现出它与传统文化互相交融、互相联系、共同发展、共创辉煌的主要特质。
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瓯腔越韵唱古今 温州鼓词包媛媛中州古籍出版社9787534851032
温州鼓词又称“盲词”，是指该艺术形式诞生之初，多由盲人操之为业。随着鼓词艺术的发展，明目艺人增多，民国时期与盲目艺人形成竞争之势，形成南板和北板两个流派。两个流派在艺术上的融合，使温州鼓词呈现“南腔北调”的艺术特征。在长期发展中，温州鼓词既在数代艺人的集体创作下产生独有曲目《十二红》和《南游传》，也积极借鉴和改编其他曲艺种类和文学作品，逐渐丰富词目，形成“十八本”、“红绿本”和“四大记”等代表作。演唱时灵活运用民间小调和套用戏曲曲牌音乐，变换曲调和唱腔，“唱”得优美，“白”得生动，“演”得传神，使演唱富有个性风格。
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孝经顾迁中州古籍出版社9787534838293 ; 978-7-5348-3829-3
《国学经典：孝经》以孝为中心，比较集中地阐发了儒家的伦理思想。它肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”。书中指出，孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，国君可以用孝治理国家，臣民能够用孝立身理家，保持爵禄。
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中国女儿节:西和乞巧文化赵逵夫中州古籍出版社9787534854422
每年从农历六月三十日（小月二十九日）晚至七月初七晚，这些地方举行七天八夜的乞巧节。20世纪60年代以前，参加乞巧的人以十二岁至十六岁的姑娘为主，也会有稍大或稍小些的。但基本成员都是未出嫁的姑娘，再小些的只是跟着玩、唱，不收钱，不作为正式成员；而已经结婚的女性，即使只有十四五、十五六，也只能协助做些组织策划的工作，不能参加跳和唱。所以说这是真正的女儿节。
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博雅经典(清)郎廷极编著;徐兴海注解中州古籍出版社9787534855405
本书为《觞政》与《胜饮篇》合辑。《觞政》系明代袁宏道编著，总结了当时的酒俗、酒规、酒礼等，是明代*代表性的酒文化著作；《胜饮篇》乃清代朗廷极编著，系统整理了清代及清代以前有关酒文化的资料。两本书都以酒为中心，都是研究酒文化的有代表性的书，所以合为一辑。
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闲雅小品丛书:落叶半床书-书香小品赏读曹亚瑟中州古籍出版社9787534874406
古人笔下，诸多清趣：可以品春韭秋菘、观世间芳菲，亦可享琴瑟之乐、赏四时风物。撷为小品，则烟霞满纸，充满人间情味。工作生活之余若择一二美文阅读，如餐后精巧的点心，怡情养性，通晓古今。读小品，体味文字间的清闲雅致，字里行间的山水花鸟，写意人生。 小品文就是闲人于闲日写的闲书，表现的是闲情，诸如王羲之兰亭雅集、苏东坡承天寺夜游、袁中郎虎丘听歌、张宗子湖心亭看雪…… “红雨乱飞，闲花笑也；绿树有声，闲鸟啼也；烟岚灭没，闲云度也；藻荇可数，闲池静也；风细帘清，林空月印，闲庭悄也。”明代小品文家华淑为我们描绘了一幅悠然闲适的生活图景，而他就在这闲花、闲鸟的陪伴下，随兴抽检，随意摘录，编选了一本小品文集，自谓“非经，非史，非子，非集，自成一种闲书而已”。 无事闲翻到任何一页，随时可读，读到任
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华夏文库民俗书系:上海石库门生活习俗赵李娜中州古籍出版社9787534874529
赵李娜著的《上海石库门生活习俗/民俗书系/华夏文库》追求一种原生态写作境界。这里的原生态，就是强调民俗表达的原汁原味。所使用的文字素材和图片基本上是作者自己采集到的第一手资料，夯实了全书的所有内容。本书的作者绝大多数不是学者或专业研究人员，而是地方文化精英，是地方民间文化传统的积极传承者。作者就是当地人，对这一选题或这一民俗“事象”最为熟悉，而且反复经历和参与过这一民俗活动，最了解这一民俗活动，并具有一定的书面语言表达能力，是最适合写这本书的人。作者对这一选题有比较丰富的资料积累和信息储备，是这一选题的代言人和权威，而书的出版更是对作者权威地位的认定。本书的价值主要不是学术上的，不是理论方法方面的，而是发掘地方民俗文化资源，真实、客观地再现了民俗文化，展示了民俗文化本身具有的
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华夏文库民俗书系:神秘符号.九莲帐书杨远中州古籍出版社9787534873614
中原民俗，经过悠久的历史沉淀，纷繁复杂，包容并蓄，其中九莲山的民俗文化就反映出了这样的特点，而且伴随着丰富多彩的帐书形式和内容，有强烈的地域性和原生态的特点，是中原传统民俗文化的组成部分。书中对九莲山的地理人文环境、帐书的源流、题材、文化内涵等做了详细的介绍，是了解九莲山帐书的一扇窗。
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八白宫:成吉思汗陵与祭祀旺楚格编著中州古籍出版社9787534866371
成吉思汗陵是成吉思汗的象征，是祭祀他的地方，其前身为八白宫，即祭祀成吉思汗及其眷属和圣物的八顶白色宫帐。抗战期间，为防止成吉思汗灵榇落入日本人之手，国民政府曾组织成吉思汗灵榇西迁。中华人民共和国建立后，成吉思汗灵榇回归故地，并由中央人民政府拨专款兴建成吉思汗陵园。 成吉思汗祭祀形式独特、内容丰富、内涵深刻，显示了蒙古民族传统的习俗、礼法、信仰、观念以及语言、文字、文化艺术等诸多方面的特点。
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景德镇以瓷闻名，名扬海外。如今，那些饱含温情、和谐素美的旧瓷业习俗已经远逝，丰富多样的新瓷业习俗不断产生。这些习俗作为中华民族的文化记忆，具有文化认同、精神寄寓的价值，值得我们世世代代传承并加以创新。
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闲雅小品丛书:落叶半床书-书香小品赏读曹亚瑟中州古籍出版社9787534874406 ; 978-7-5348-7440
古人笔下，诸多清趣：可以品春韭秋菘、观世间芳菲，亦可享琴瑟之乐、赏四时风物。撷为小品，则烟霞满纸，充满人间情味。工作生活之余若择一二美文阅读，如餐后精巧的点心，怡情养性，通晓古今。读小品，体味文字间的清闲雅致，字里行间的山水花鸟，写意人生。 小品文就是闲人于闲日写的闲书，表现的是闲情，诸如王羲之兰亭雅集、苏东坡承天寺夜游、袁中郎虎丘听歌、张宗子湖心亭看雪…… “红雨乱飞，闲花笑也；绿树有声，闲鸟啼也；烟岚灭没，闲云度也；藻荇可数，闲池静也；风细帘清，林空月印，闲庭悄也。”明代小品文家华淑为我们描绘了一幅悠然闲适的生活图景，而他就在这闲花、闲鸟的陪伴下，随兴抽检，随意摘录，编选了一本小品文集，自谓“非经，非史，非子，非集，自成一种闲书而已”。 无事闲翻到任何一页，随时可读，读到任
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家训之祖 颜氏家训冯祖贻中州古籍出版社9787534846359
《颜氏家训》是家长和孩子共同阅读的读物。《家训之祖(颜氏家训)》由冯祖贻著，将关于对孩子的早期教育以及儒学、文学、佛学、历史、文字、民俗、社会、伦理等方面的内容有机地融入各种历史故事和典故中，结合今天的应用，让家长和孩子都能受到教育。
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谈治学(大家谈)刘学锴 著中州古籍出版社9787573819666
本书收录刘学锴先生九十亲撰的治学自述《虽狭求细 书不惮改》，首次系统梳理其从北大求学至今的学术人生脉络。书中不仅完整呈现了刘学锴先生的治学方法，更独家披露了诸多珍贵史料： 1.手写原稿影印件与林庚先生亲笔信札 2.与袁行霈等学界泰斗的珍贵合影 3.与夫人的结婚照、与余恕诚夫妇的合照等 这些首次公开的图文资料，与访谈实录、学者评述共同构成了一代学人的精神图谱，既是古典文学研究者不可多得的治学指南，亦是了解20世纪学术传承的重要文献。
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中华文史故事:文人故事张巨才主编中州古籍出版社9787534870088
《中华文史故事（第二辑）：文人故事》收录屈原与濯缨泉、妙识音律的蔡邕、诸葛亮招亲、鸭儿饺子的启示、陶渊明授学有方、只有一点像羲之、寄情山水，诗冠江南、"谢公楼"与"看门太守"、吴道子的兔子画、才思敏捷传佳话、伐武后骆宾王皈依灵隐寺等精彩故事。不可计数的中国文人中，既不乏流芳百世者，亦不乏庸碌无为者。这些饱读诗书满腹才情的文人，他们的生活状态如何，是仕途得意且名垂青史，还是壮志难酬？《中华文史故事》以独特的通俗的故事形式，形象地再现历史，弘扬民族文化。它将历史事件、历史人物、文学样式分门别类地加以提炼，并将各种各样的人物、事件、文学样式都放进历史文化背景之下加以再现，给后人展现各式各样的文化现象。
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中华文史故事:商人故事张巨才主编中州古籍出版社9787534870026
《商人故事》作为 中华文史故事 第二辑 中的一种，以历史传记笔法，记述中国历史上zui 有影响力的商人 商圣范蠡、商祖白圭、儒商之祖子贡、商人政治家吕不韦、票号之祖日升昌、红顶商人胡雪岩、面粉大王荣氏兄弟、海上闻人虞洽卿、天才企业家刘鸿生、金融巨子陈光甫等等，融商业传奇与历史故事于一体，通俗易读。
¥11.84定价：¥29.00 (4.09折)
¥42.68定价：¥88.00 (4.85折)
中华文史故事:文人故事张巨才主编中州古籍出版社9787534870088
《中华文史故事（第二辑）：文人故事》收录屈原与濯缨泉、妙识音律的蔡邕、诸葛亮招亲、鸭儿饺子的启示、陶渊明授学有方、只有一点像羲之、寄情山水，诗冠江南、"谢公楼"与"看门太守"、吴道子的兔子画、才思敏捷传佳话、伐武后骆宾王皈依灵隐寺等精彩故事。不可计数的中国文人中，既不乏流芳百世者，亦不乏庸碌无为者。这些饱读诗书满腹才情的文人，他们的生活状态如何，是仕途得意且名垂青史，还是壮志难酬？《中华文史故事》以独特的通俗的故事形式，形象地再现历史，弘扬民族文化。它将历史事件、历史人物、文学样式分门别类地加以提炼，并将各种各样的人物、事件、文学样式都放进历史文化背景之下加以再现，给后人展现各式各样的文化现象。
¥8.34定价：¥29.00 (2.88折)
中华文史故事:辞赋故事张巨才主编中州古籍出版社9787534869976
辞赋，古代一种文体，起源于战国时代。汉朝人集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。辞赋盛于汉，故世称汉赋。辞为文体之名，犹之论也，盖语言之别称，惟论则质言之辞，则少文矣。《中华文史故事》以独特的通俗的故事形式，形象地再现历史，弘扬民族文化。它将历史事件、历史人物、文学样式分门别类地加以提炼，并将各种各样的人物、事件、文学样式都放进历史文化背景之下加以再现，给后人展现各式各样的文化现象。
¥8.22定价：¥26.00 (3.17折)
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闲雅小品丛书:山河空念远-怀人小品赏读习斌,姚宇注评中州古籍出版社9787534874420 ; 978-7-5348-
古人笔下，诸多清趣：可以品春韭秋菘、观世间芳菲，亦可享琴瑟之乐、赏四时风物。撷为小品，则烟霞满纸，充满人间情味。工作生活之余若择一二美文阅读，如餐后精巧的点心，怡情养性，通晓古今。读小品，体味文字间的清闲雅致，字里行间的山水花鸟，写意人生。 小品文就是闲人于闲日写的闲书，表现的是闲情，诸如王羲之兰亭雅集、苏东坡承天寺夜游、袁中郎虎丘听歌、张宗子湖心亭看雪…… “红雨乱飞，闲花笑也；绿树有声，闲鸟啼也；烟岚灭没，闲云度也；藻荇可数，闲池静也；风细帘清，林空月印，闲庭悄也。”明代小品文家华淑为我们描绘了一幅悠然闲适的生活图景，而他就在这闲花、闲鸟的陪伴下，随兴抽检，随意摘录，编选了一本小品文集，自谓“非经，非史，非子，非集，自成一种闲书而已”。 无事闲翻到任何一页，随时可读，读到任
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