中国风俗丛谈 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《中国风俗丛谈》讲述“入境观其风俗”，是说风俗反映文化以及国力 荀子此见写在《强国》。齐如山 “我要把旧日好风俗写出来，请大家看看，不但很有趣味，或者对现在之浮薄空气，有所补救，也未可知。”言词尖刻了些，却不失恳切。过年、盖房、婚娶、送礼……分外风趣，读者可以随意鉴享 《农事的好风俗》、《商家的信用》……却不容你不用心去领略“风俗”何以为“文化”！风俗文化也是《杂著》“寓教于乐”的衷曲。至杂沓中国画、中国剧、中国小姐……则切进民族审美心理，使教化效率化了。《中国馔馐谭》是“以食为天”之大风大俗。由教人下厨而令人亲炙，兴之所至，且有一点超越感。中国旧日风俗之关，真使人怀念不已。按从前教育远不及现在之普遍，法律更不及现在之严密，但风俗之勤俭、朴厚、信实等等，则比现在可好的多。从前的
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中国风俗丛谈 齐如山 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《中国风俗丛谈》讲述“入境观其风俗”，是说风俗反映文化以及国力 荀子此见写在《强国》。齐如山 “我要把旧日好风俗写出来，请大家看看，不但很有趣味，或者对现在之浮薄空气，有所补救，也未可知。”言词尖刻了些，却不失恳切。过年、盖房、婚娶、送礼……分外风趣，读者可以随意鉴享 《农事的好风俗》、《商家的信用》……却不容你不用心去领略“风俗”何以为“文化”！风俗文化也是《杂著》“寓教于乐”的衷曲。至杂沓中国画、中国剧、中国小姐……则切进民族审美心理，使教化效率化了。《中国馔馐谭》是“以食为天”之大风大俗。由教人下厨而令人亲炙，兴之所至，且有一点超越感。中国旧日风俗之关，真使人怀念不已。按从前教育远不及现在之普遍，法律更不及现在之严密，但风俗之勤俭、朴厚、信实等等，则比现在可好的多。从前的
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中国风俗丛谈 齐如山 著 9787538279009 辽宁教育出版社【售后无忧】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《中国风俗丛谈》讲述“入境观其风俗”，是说风俗反映文化以及国力：荀子此见写在《强国》。齐如山：“我要把旧日好风俗写出来，请大家看看，不但很有趣味，或者对现在之浮薄空气，有所补救，也未可知。”言词尖刻了些，却不失恳切。过年、盖房、婚娶、送礼……分外风趣，读者可以随意鉴享；《农事的好风俗》、《商家的信用》……却不容你不用心去领略“风俗”何以为“文化”！风俗文化也是《杂著》“寓教于乐”的衷曲。至杂沓中国画、中国剧、中国小姐……则切进民族审美心理，使教化效率化了。《中国馔馐谭》是“以食为天”之大风大俗。由教人下厨而令人亲炙，兴之所至，且有一点超越感。中国旧日风俗之关，真使人怀念不已。按从前教育远不及现在之普遍，法律更不及现在之严密，但风俗之勤俭、朴厚、信实等等，则比现在可好的多
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中华民族的人格 张元济 【正版保证】 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《新世纪万有文库》中的一本，在开始出版《新世纪万有文库》前后，辽宁教育出版社提出一个口号 为建立书香社会奠基。这口号讲得颇有分寸 只求奠基，未敢说书香社会何时到来。在出版社说来，只是尽其在我，为建立书香社会出一份力。到了，我们是否可以说 书香社会正在到来了。何以敢说书香社会正在到来？君不见，中国上上下下，正出现一股轰轰烈烈的创建学习的型社会的热潮。200年5月，江泽民同志首先提出创建学习的型社会的任务。党的十六大以后，大家进一步认识到，创建学习的型社会是全面建设小康社会在文化方面的一项重要任务。学习的，现在已经成了一项全民的活动。要学习的，就得在在有书本可得，处处有书香漾溢。学习的自然不能本本主义，然而学习的不能没有书本。几十年前的一个伟大号召 认真作好出版工作，眼下正在获得新的意义
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中国风俗丛谈 齐如山 辽宁教育出版社【可开电子发票】 【正品保证，进入店铺更多优惠！】
老北京中秋节有“请兔儿爷”的风俗。初为请出嫦娥神像来供奉，背景是扎纸月宫，叫“月光码子”；捣碓的陪兔儿被宠称缀个“爷”字。后则专请兔儿爷，通常为彩绘胶泥塑，正宗形象是着蟒袍、背纛旗的武打。再后各行装束的兔儿爷都有。清末兔儿爷混迹新闻界，为时尚送报入，但似一律男性“爷”，穿一件半截蓝布大褂。民国以后衍为玩偶或工艺品，兔儿爷作为月球代表或嫦娥使者之身分被淡忘了。这里的兔儿爷亦汉亦夷，允文允武，且虎兔共处，尤多情趣在其中。 “入境观其风俗”，是说风俗反映文化以及国力：荀子此见写在《强国》。齐如山：“我要把旧日好风俗写出来，请大家看看，不但很有趣味，或者对现在之浮薄空气，有所补救，也未可知。”言词尖刻了些，却不失恳切。过年、盖房、婚娶、……分外风趣，读者可以随意鉴享；《农事的好风
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中华民族的人格张元济 著辽宁教育出版社9787538265170 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
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¥54.40定价：¥236.20 (2.31折)
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¥107.00定价：¥215.00 (4.98折)
老北京中秋节有“请兔儿爷”的风俗。初为请出嫦娥神像来供奉，背景是扎纸月宫，叫“月光码子”；捣碓的陪兔儿被宠称缀个“爷”字。后则专请兔儿爷，通常为彩绘胶泥塑，正宗形象是着蟒袍、背纛旗的武打。再后各行装束的兔儿爷都有。清末兔儿爷混迹新闻界，为时尚送报入，但似一律男性“爷”，穿一件半截蓝布大褂。民国以后衍为玩偶或工艺品，兔儿爷作为月球代表或嫦娥使者之身分被淡忘了。这里的兔儿爷亦汉亦夷，允文允武，且虎兔共处，尤多情趣在其中。 “入境观其风俗”，是说风俗反映文化以及国力：荀子此见写在《强国》。齐如山：“我要把旧日好风俗写出来，请大家看看，不但很有趣味，或者对现在之浮薄空气，有所补救，也未可知。”言词尖刻了些，却不失恳切。过年、盖房、婚娶、……分外风趣，读者可以随意鉴享；《农事的好风
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中华民族的人格 张元济 【店主推荐，正版书放心购买，可开发票】
《新世纪万有文库》中的一本，在开始出版《新世纪万有文库》前后，辽宁教育出版社提出一个口号 为建立书香社会奠基。这口号讲得颇有分寸 只求奠基，未敢说书香社会何时到来。在出版社说来，只是尽其在我，为建立书香社会出一份力。到了，我们是否可以说 书香社会正在到来了。何以敢说书香社会正在到来？君不见，中国上上下下，正出现一股轰轰烈烈的创建学习的型社会的热潮。200年5月，江泽民同志首先提出创建学习的型社会的任务。党的十六大以后，大家进一步认识到，创建学习的型社会是全面建设小康社会在文化方面的一项重要任务。学习的，现在已经成了一项全民的活动。要学习的，就得在在有书本可得，处处有书香漾溢。学习的自然不能本本主义，然而学习的不能没有书本。几十年前的一个伟大号召 认真作好出版工作，眼下正在获得新的意义
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《中国风俗丛谈》讲述“入境观其风俗”，是说风俗反映文化以及国力：荀子此见写在《强国》。齐如山：“我要把旧日好风俗写出来，请大家看看，不但很有趣味，或者对现在之浮薄空气，有所补救，也未可知。”言词尖刻了些，却不失恳切。过年、盖房、婚娶、送礼……分外风趣，读者可以随意鉴享；《农事的好风俗》、《商家的信用》……却不容你不用心去领略“风俗”何以为“文化”！风俗文化也是《杂著》“寓教于乐”的衷曲。至杂沓中国画、中国剧、中国小姐……则切进民族审美心理，使教化效率化了。《中国馔馐谭》是“以食为天”之大风大俗。由教人下厨而令人亲炙，兴之所至，且有一点超越感。中国旧日风俗之关，真使人怀念不已。按从前教育远不及现在之普遍，法律更不及现在之严密，但风俗之勤俭、朴厚、信实等等，则比现在可好的多
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