一个人从在胎中孕育直到死去，甚至到死去很久很久，都始终处于民俗的环境中，民俗像空气一样是人们须臾不能离开的。对于民俗社会来说，民俗又是沟通情感的纽带，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。 中华民俗是炎黄子孙沟通情感的纽带，是彼此认同，是彼此认同的标志，是规范行为的准绳，是维系群体团结的黏合剂，是世世代代锤炼和传承的文化传统。在民俗中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的文化创造、民族的真善美。
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忻州地区位于山西省北中部，西沿黄河，东临太行山，滹沱河横贯全境，从远古至今随着气候不断地由暖转冷。北部与内蒙古接壤，是汉民族与北部少数民族融合地带，又是我国北方通往西域的丝绸之路必经之地。在历史的发展中，地上地下留下了大量的文物古迹，是山西省境内别具特色的文物丰富、文化荟萃的重要地区之一。本书作者是一位认真勤奋的考古学者，30多年来始终不渝地工作在考古**线，曾发表了大量的考古论文。本书是她的一部新作，为忻州文物考古领域填补了一块空白。
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北京导游培训用书 明十三陵旅游手册 北京旅游纪念珍藏版 探秘明朝帝陵之旅，换个角度来看 明朝那些事儿 明朝帝陵具有鲜明特色。从南京孝陵到北京天寿山诸陵以及湖北的显陵，陵前都导以曲折幽深的神道，陵宫建筑则取前方后圆的平面布局方式。这一独特的陵寝布局方式在中国古代陵寝制度史上独树一帜。明朝帝陵这一布局形式后来又为清代所继承，形成了后的终极模式。 权威评价 明清皇家陵寝依照风水理论，精心选址，将数量众多的建筑物巧妙地安置于地下。它是人类改变自然的产物，体现了传统的建筑和装饰思想，阐释了封建中国持续五百余年的世界观与权力观。 世界遗产委员会对明清皇家陵寝的评价
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