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《黄帝内经》中的经筋美颜术 经筋疗法源于《黄帝内经》中的《灵枢.经筋篇》
梁冬推荐 女性是家庭的幸福基石，关爱一家上下老小，却总忘了自己。本书不仅可以帮助女性学会古老的中医经筋疗法，让自己更年轻更美丽，还能解决头面部的疾病，如近视眼、耳鸣、鼻炎，关爱全家人。
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《岭南卫生方》由李璆、张致远原辑，释继洪纂修，是一部专治瘴疟、蛇伤、蛊毒等地方性常见病的论文集。当时的岭南地区医学不很发达，治疗以上诸病，多搬用北方医家方药。因南北气候等自然条件的差异，治疗效果不佳。本书的**贡献，就是依据南方气温高、多雨、潮湿等异于北方的自然条件，提出瘴疟与伤寒不同及岭南“草木水泉皆禀恶气，人生其间，元气不固，感而为病，是为之瘴”的病因说，并主张治疗上必须因地制宜，与晚于其300余年的《温疫论》有互通之处，但在治法上由于时地差异等原因，而一主苦寒，一主辛温，可以互参。此外，本书纂集了岭南地区的早期医学著作，对了解岭南医学的学术发展，也有重要参考价值。
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《不知医必要》四卷，清·梁廉夫撰，刊于清光绪七年辛巳(1881)。梁氏鉴于当时世医往往抄用歌诀，执而鲜通，不解其意，不能切中病情，若幸而病愈，不知何药奏效；若病未愈，则以人试药，危险重重。为了便于初学医者掌握医理及用药法则，梁氏取前人所著方论，选择其中辨证鲜明，用药常见者，删繁就简，参以个人行医见解，汇集成编，名日《不知医必要》。
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王齐亮编著的《中医针灸理论刍议》共分十三章分别是：中医针灸理论的演变、古代的医学、五藏理论、《素问藏气法时论篇第二十二》对我们的启示、六经理论、从刺脉到刺穴、卫气、营气与营气循环、手足十二经、《灵枢·经脉第十》中的“十二经脉”、筋、经筋篇、结语和建议。
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《伤寒正医录/100种珍本古医籍校注集成》编著者清·邱成平。《伤寒正医录》十卷，清代邵成平(字庸济)编著，成书于乾隆九年(1744年)。邵氏精伤寒学，认为张仲景《伤寒论》非独疗伤寒，亦为疗诸科之本。然其乱古奥，其义深邃，其法百变，读者每以为难。历来注《伤寒》者数百家，其中或同或异，皆可互参考证。故对历代医家所注《伤寒论》进行考证、研究，并结合己见，务期洞筋濯髓而必求其是。暮年不避寒暑，奋笔纂成《伤寒正医录》。书名“正医录”，系从博览中觅其精髓之内涵，体现了本书较强的实用性，对后世研究《伤寒论》颇有参考价值。
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《质问本草》，药物学著作，9卷，清·吴继志(子善)撰，刊于1789年。本书是作者采集琉球群岛的各种草木药物，亲自写生绘图，如果不能清楚描绘，即带回盆栽，仔细观察，甚至携带实物数百种到福建、北京等地广泛咨询老药工、药农，如此历时12年，共咨询中国大陆学者45人，反复鉴定而后成书。共收药物160种，其中内篇4卷，收药41种，以常用内治药物为主；外篇4卷，收药97种，多属于外治的民间药；附录1卷，收载22种，属于不能移植或不知其状的药物。
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类经（全二册） 张景岳分类编注《黄帝内经》，使得《内经》原文条理分明，纲目并举。
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《“废医验药”正危害中医：挺起中医的脊梁》讲述了中医是道术并重的国学、低碳环保的国医，是中国原创的知识体系。中医与中华民族生死相依走过数千年，一些学术内容在不同的历史时代走向了世界，为人类的健康长寿作出了巨大的贡献。中医辉煌的历史成就，并没有引起人们足够的重视，在近代西学东渐的时候，还与汉字、田学一起备受摧残。趴在地上看世界的人们，用狭隘的科学观看不见中医的科学性，崇尚硬技术以为中医没技术。废医验药论，狭隘的科学主义者，把无知与偏见的闹剧演绎到高潮。三十位中医、西医、中西医结合、科学工作者，挺身而出，大喝一声：你慢来，放下你的傲慢与偏见，收起你废医验药论一的瞎忽悠，坐下来仔细看看中医学术。
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《精选清末云南名医著作集萃》是云南地方中医古籍，所有著作均成书于清末民国时期，其中包括余道善所著《医学通灵》《仲景大全书》《余氏医论医方集》三部，沈士真所著《岐黄续编》《中医理法针药全书摘要》两部。五部著作以不同形式和体例对中医医理、治法等分门别类进行论述，尤为突出诊疗方法、经验方药，以及有关防病、养生、保健、优生等论述具有鲜明的地方特色和民族特色，内容翔实。书中体现了当时云南的自然、人文、地理和社会，对今天讲好云南故事、写好云南文章、贡献云南智慧具有重要的参考价值。
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