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寄语未来主持人：学无止境，艺无止境；会当凌绝顶，一览众山小。 学习主持艺术原理，提高主持艺术水平，本丛书助您走向主持艺术殿堂。
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观众心理学 余秋雨认真钻研了以德国为基础的接受美学和艺术心理学，融会贯通后，由此编成一部教材，并把中国艺术，作为与接受美学碰撞的重要素材，为艺术表现寻找观众的心理依据。
★ 本书曾获 上海市哲学、社会科学著作奖 。 ★ 当代美学的起点是＂接受美学＂，也就是审美心理美学。本书是中国在这一领域的奠基之作。 余秋雨编写这部教材的主旨在于：为艺术表现寻找观众的心理依据。 这个主旨的衍生成果，必然是为艺术表现找到美学自觉。
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本书阐述了中国戏曲传播接受的历史脉络，使读者看到从宋、元、明、清直至近代戏曲的传播接受的承继关系和时代差异。该书从中国吸取史的复杂关系中，概括出“观众与作者”、“演员与作者”、“观众与演员”、“演员与演员”、“观众与观众”五条主要线索，对戏曲传播接受的诸多方面进行了深入地描述和研究。
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《18世纪法国戏剧中的中国形象研究》作者在选材上不以传统文学价值作为评判标准，搜集整理了一些鲜为人关注的作品，把它们集中看作启蒙时代社会文化问题的折射或凝缩，力图窥见一些尚不为人知的文化秘密。
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范钧宏评传 中国艺术家评传/谢柏梁主编.戏曲卷中国文联文艺出版精品工程项目中国文学艺术基金会资助项目
范钧宏性别： 男原名范学蠡，祖籍杭州，生于北京出生年月： 1916-1986民族： 汉族戏曲编剧，浙江杭州人，戏曲理论家。一、个人作品在从事传统剧目整理工作时，合作整理出一百多个剧目，汇编为《京剧丛刊》陆续出版。1934年大学毕业。曾在北平组班演京剧并参加大众文艺创作研究，1949年后历任天津《星报》驻京记者，中国戏曲研究院编辑室编辑，中国戏曲研究院京剧组长，中国京剧院文学组长。1948年开始发表作品。1962年加入中国作家协会。著有京剧剧本《满江红》、《猎虎记》、《杨门女将》、《白毛女》，《九江口》、《强项令》、《望江亭》、《蝶恋花》、《捉水鬼》，作品集《范钧宏戏曲选》、《范钧宏戏曲编剧论集》、《范钧宏戏曲评论选》、《戏曲编剧论集》、《戏曲编剧技巧浅谈》等。二、活动年表：1954年4月，农历甲午年：中国京剧院二团首
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古代戏曲，是我国传统文化的瑰宝；明代戏曲，在我国戏曲史上，是继元代杂剧之后的第二个黄金时代。被联合国教科文组织定为“人类口述和非物质文化遗产代表作”的昆曲，伟大的戏剧家徐渭、汤显祖以及脍炙人口、至今仍盛演于舞台的传奇作品《牡丹亭》等，都产生在这个时代。本书勾画出明代戏曲发展变化的轨迹，论述明代戏曲的时代特征和艺术特色。作者视野开阔，其纵横的比较、多角度的考察、翔实的考证，独到的见解，都是书中亮点。
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斯坦尼斯拉夫斯基全集（全6卷） （一部根据俄文翻译出版的全集，表演学的里程碑 传世经典！）
《斯坦尼斯拉夫斯基全集(套装共6册)》共分6册：*册是《我的艺术生活》，第二册是《演员自我修养》*部 《体验创作过程中的自我修养》，第三册是《演员自我修养》第二部 《体现自我创作过程中的自我修养》，第四册是《演员创造角色》，第五册和第六册辑入了斯坦尼斯拉夫斯基的论文、讲演、札记、日记、回忆录、答复。
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君不君，臣不臣，父不父，子不子，君臣父子皆是梨园子弟；哭装哭，笑装笑，打装打，闹装闹，哭笑打闹上下一片热闹。学君臣，学父子，学夫妇，学朋友，汇千古忠孝节义重重演出，漫道逢场作戏；或富贵，或贫贱，或喜怒，或哀乐，将一时悲欢离合细细看来，管叫拍案惊奇。
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《即兴》 「想象力才是真正的自我」 即兴之父划时代的经典名著，全球畅销40余年 他的贡献，比柏格森、弗洛伊德更有价值 他要剥掉成人教育，求取童年力量 他点燃了各种疯狂的想法 他要打败剧院中的 唯智力论 他是一个不会写作的编剧，不会导戏的导演 不能忍受迂腐的戏剧界叛逃者 舍生取义的革命理想主义者 让 被错误修剪 的棱角重生 让 被压抑的天性 自由舒展 让我们作为人，疯狂并正常地，去创造！ *** ◎即兴大师犀利探讨现代教育弊端，如何重新召唤曾被无情扼杀的创造力？ ◎独创 姿态 理念，破解暗藏张力的人际关系，阅读举手投足间的隐含信息。 ◎揭示喜剧的 跷跷板 原理与本质，是什么让人发笑？又是什么引起观众的兴趣？ ◎破解被普遍误解的 灵感 ，解冻僵化的想象力，不再对世界 失明 。 ◎剖析即兴之 道 ，以智慧与疗愈
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中国影戏的演出形态 （潘京乐 韩增 苗幼芝 李紫兰 传统影戏 从演出的角度，对影戏艺术形态及其特征的探讨 可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用）
我国皮影是一项古老而又优秀的民间艺术，但随着社会的发展，皮影戏走向了衰亡，有濒临灭绝的危险。为了对其抢救和保护，本书对该课题作了探讨和研究。具体内容包括影戏的演出场所和戏台、影戏的行当角色及其造型、影戏的唱念艺术、影戏的声腔音乐等。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。 相关推荐： 中国皮影戏的历史与现状（全8册） 中国影戏的剧本形态叙论/中国皮影戏的历史与现状 滦州影戏研究/中国皮影戏的历史与现状 中国皮影戏的渊源与地域文化研究 中国影戏特征及其姊妹艺术 中国影戏与民俗 海峡两岸潮州影系研究 关中影戏叙论
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是非常好的音乐剧教学和研究的参考用书
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什么是即兴表演？ 即兴表演就是在没有剧本，没有布景，没有道具的情况下，在舞台上通过和观众互动，现场演绎一部独一无二的剧作。 什么是 哈罗德 ？ 哈罗德 是德尔 克洛斯创造的即兴表演中*为复杂和巧妙的形式，将即兴喜剧的所有游戏、场景、台词、歌曲，以及所有表演技巧都融入其中。接受 哈罗德 训练，对演员、编剧、营销人员、演讲者、企业管理者等都很有帮助。 我们为什么要练习即兴表演？ 通过练习即兴表演，你会发掘内心深处的自己，认识自己，接受自己。 通过练习即兴表演，你的注意力、感知力、想象力等自身意识会发生改变。 通过练习即兴表演，你将学会团队合作、管理、沟通的艺术。 通过练习即兴表演，你可以锻炼勇气、合作精神和反应能力。 通过练习即兴表演，你能收获积极的人生态度，成为更好的自己。
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div id="bjtj"> 《普通高校芭蕾形体课教程》是郝秀艳从事普通高校体育教学三十多来年，对探讨女性发展特点、促进女性发展，特别是促进普通高校大学女生全面发展课题的一个总结，也是在普通高校体育教学改革创新发展过程中，将高雅艺术与体育教学相结合的一种尝试。内容包括芭蕾舞简介，普及型芭蕾教育，审美与芭蕾舞剧欣赏要素，芭蕾形体课教学和芭蕾基训基本概念，芭蕾基本动作，芭蕾形体舞蹈组合综合训练及形体礼仪训练。
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周巩平编著的《江南曲学世家研究》研究的对象为“曲学世家”，而不仅是曲家个人，因此，本课题使用的*主要资料就是家谱。勾辑家谱文献中所有的戏曲家生平事迹，把他们沟通起来，并与戏曲文献中的记载互相印证，为本课题的主要内容之一。只有在家谱资料或戏曲文献记载不足的情况下，笔者才考虑补充使用郡邑文献、方志、杂史稗乘及文人诗文集等资料，这是本课题与向所戏曲史研究取材的**不同之处。
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《影视传媒书系：表演基础教程》一共分为五个章节。**章是表演元素训练，主要是要让学生放松身心，能随心所欲的控制自己的情绪与肢体。第二章是行动与规定情境。行动是表演的核心，表演专业的学生必须掌握自不必说，非表演专业的学生要在本章中了解到社会人的行为规律，社会的行为规范原则，把握社会人的行为心态。从第三章开始，进入到剧本——从片段到完整的剧本。剧本其实和小说一样，都是讲一个故事的文本。
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常言说“无丑不成戏”，“丑是戏中胆”，只要是出戏，其中必有丑角和丑角的表演。这不仅仅表明丑角在戏剧中的重要作用，而且证明着“丑”和丑角的表演是中国戏剧的发端。
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北京戏曲史材 京戏近百年琐记 近百年的京剧 以二百页简洁篇幅，写一百年梨园歌影，百余年京剧发展光辉历程，浓缩为一部近世京剧简史。
详略搭配、易读易懂的百年京剧史 《京戏近百年琐记》以年为纲，逐年逐月记述从清朝中晚期到抗战结束前的京剧艺术发展、名人生卒、演出状况等；《近百年的京剧》以事为目，各节分别讲解京剧的源流及剧目、戏班、演出地点、表演艺术等关键信息。两者合册出版，互为参照，相得益彰。 戏曲史研究领域的 大家小书 作者为民国戏曲史研究名家，学术影响至今不衰。本书以活泼浅白的语言向读者讲述梨园掌故轶事，条理清晰，纲举目张，用两百页的篇幅，多方面多角度地为读者展示了晚清民国时期京剧从产生、发展，以至臻于极盛的整体历程，是一部不可多得的京剧简史，也是 大家 创作 小书 的典型范例。
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哈尼族是云南省特有少数民族之一，也是一个跨境民族。额瑜婷编著的《扇舞哀牢(云南元江县羊街乡哈尼族棕扇舞文化历史变迁)》将现今流传于元江县羊街乡的棕扇舞蹈作为研究对象，从舞蹈生态学的研究视角出发，将元江县羊街乡棕扇舞放置在哈尼族社会历史发展的纵向坐标，和元江县羊街乡社会环境的横向坐标中，以羊街乡棕扇舞的文化历史发展为脉络，探析其舞蹈文化内涵和动作形态成因，探究其发展趋势及对策。
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当他陶醉在京剧艺术里面时，年龄、岁月、生老病死，仿佛都不存在了，存在的只有那一腔孩童嬉戏的欢娱。 ——刘心武 回顾与奚啸伯等京剧大师亲密交往的趣事，重温当年现场欣赏梅兰芳等大师演出的情景。
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后戏剧剧场（修订版） 作为文艺青年，看不懂小剧场怎么破？著名剧场艺术学家汉斯-蒂斯·雷曼，带你打破关于戏剧的种种成见，领略前卫剧场的别样魅力。
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