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法律逻辑是一种实义逻辑（materiale Logik），它应一方面以形式逻辑为基础并在其框架中，另一方面在与特殊的法律方法论协调一致中显示出，人们如何获得“真实的”或“正确的”或至少是“有理的”对法律事务的判断。一种如此来理解的法律逻辑和方法论，不是传授诀窍的“技术”，借助此诀窍，人们可以容易掌握向对法律有兴趣者（Rechtsbeflissenen）提出的思维任务。它也不是法律发现的心理学或社会学，后者要考察，在实践性的日常生活中，在获取法律见解过程时，人们如何对待事实（de facto）。毋宁说，法律逻辑和方法论是对不易看清的、实质正义的(sachgerechten)法律认识程序的反思。它追求的目标为，发现（在人的认识允许的限度内的）“真理”，并作出妥善说明理由的判断。
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法学名篇小文丛-论统一民法对于德意志的必要性——帝堡与萨维尼论战文选
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我的光荣不在于打胜了四十几个战役，滑铁卢会摧毁那么多的胜利……。但不会被任何东西摧毁的，会永远存在的，是我的民法典。 ——拿破仑·波拿巴
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我相信，这世上总有一种力量，让你我泪流满面…… 在法治国中，法官的职责就是孤独而又执著地守望家园。但在当今的中国，在法律的罗马城没有建立起来之前，法官就不可能是高贵而孤独的王侯，而应当是个泥瓦匠，从抹一把泥砌一块砖做起；是个农夫，从撒一把种子锄一次草开始；是个传教士，把法律思想的种子撒向每一颗心灵深处。
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罗马帝国曾经三次征服世界，*次以武力，第二次以宗教，第三次以法律，武力因罗马帝国的灭亡而消失，宗教随着人民思想觉悟的提高、科学的发展而缩小了影响，唯有法律征服世界是*为持久的征服。 鲁道夫 冯 耶林
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