国际知名的欧洲思想史、史学史和史学理论学者格奥尔格·伊格尔斯封笔之作。 具有全球视角和眼光的史学史著作，真正跳出“西方中心”的窠臼，具有开创意义。
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《汉译世界学术名著丛书：新史学》是美国著名史学家詹姆斯 哈威 鲁滨孙的代表作，书中作者提出了要用综合的多种因素的观点来分析历史，冲破以政治史研究为中心的传统，扩大历史认识的视野，强调历史研究的功用在于通过历史了解现在和推测未来。《汉译世界学术名著丛书：新史学》于1920年代由何炳松译成中文，何氏翻译此书的目的，是认为《新史学》中反映的史学思想， 是很可以做我们中国研究史学的人的针硅 。作为**部系统介绍西方史学理论及方法论的名著，《新史学》对 五四 以来中国史学现代化建设有着深远影响。
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史学思想是史学的灵魂。早在20世纪初叶，梁启超、钱穆等学者在研究中国学术思想史时，就注意用近代科学的方法分析中国古代史家的史学思想。此后，侯外庐、白寿彝等老一辈学者也运用马克思主义观点研究与探讨中国古代史家的史学思想。然而，在20世纪90年代之前，比较系统、全面的史学思想史专著仍告阙如，直到去年由吴怀祺教授主编的《中国史学思想通史》10卷本由黄山书社陆续出版发行，才打破中国史学思想史研究的这一局面。 《中国史学思想通史》的问世，是该书主编绍承前辈学者的优良学风和传统，带领一批中青年学者集体攻关，为建立中国史学思想史学科而奉献的新成果。在此之前，吴教授已经对中国史学思想进行了长期整理和研究，推出了断代史学思想史著作《宋代史学思想史》和总论性著作《中国史学思想史》，集中解决了中国史
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历史学并不仅仅是史料学。史料是一堆砖瓦建材，但是要建筑历史学上的大厦，却有赖于乃至取决于历史学家所精心勾绘的那张蓝图。 ——何兆武 在我看来，此书乃是一部关于20世纪西方史学的理论与历史的专著，而其重点则在于史学理论发展之历史。不过，作者的叙述方式不是按照时间顺序严格地依照编年式的编排，而是有重点地突出当代所谓后现代主义的史学理论，然后再把它们置于史学理论的历史进程中加以分析，论述的。后现代主义史学理论的*主要的特点是什么呢？此书的书名已经切中鹄的地指认出来——叙事的转向。 ——刘家和 虽然被公认为后现代主义思潮在历史哲学和文学理论领域的主要代表人物之一，怀特却从来没有否认历史事实的客观存在，以及人们获取历史知识的可能性。他没有像比如后结构主义的一
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康有为是戊戌变法的领袖，是“先进的中国人”，这是人所共知的。但他的变法思想源自《公羊》，后自《春秋》，论者却较少。本书就清代今文经学的复兴和发展，以至由“家学”到“显学”，进行了必要的求索，对庄存与、刘逢禄而龚自珍、魏源以至康有为、梁启超进行了认真的探讨。
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古德曼 赫内斯教授把《热话题-冷安慰：气候变化与态度变迁》称为综合科学的研究随笔，它主要关注的是自第二次世界大战以来人们在思维观念上所发生的变化，这些变化集中体现在时髦的 生态革命 一词中，里面包含了关于认知的、政治的和道德的成分。该报告特意选择了 随笔 这个术语，因为其目的是汇集有关气候变化的现有研究和观点以及这些研究和观点是怎样影响公众舆论变化的。该报告在结尾一章概要性地提出了社会科学可能涉及的研究主题，这些研究主题或许有助于我们探讨气候变化的原因和后果，从而进行跨学科的、综合性的研究。
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十多天后，我再去医院，看到他身上的管子全部拔掉，满面红光，神采奕奕，天南海北，谈锋甚健。他问我：”小孟，听说在我昏迷的时候，你们连我的悼词都写好了？”我说没有这事。其实历史文化学院是不是为他的后事做了准备，我并不知道。田不相信我的回答，哈哈大笑说”怎么样？我还不是活过来了！我告诉你，我这次活过来，就不是90岁的问题了！” ——孟祥才 《忆性情中人田昌五先生》 韩一良事件的结果是，崇祯对帝国的文官系统益发感到不满，对大臣们的从政能力和品德人格也持怀疑态度。此后，他在用人上总是颇多猜疑，甚至只得自己一个人去干。就像一个勤快的笨蛋总是要比一般的笨蛋干出更多不可收拾的蠢事一样，一个自以为是而又事必躬亲的专制君主给这个千疮百孔的帝国造成的伤害，远远要大过一个平庸、惰
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孟祥才：何兹全先生印象记，王曾瑜：忆侯外庐先生，魏宏运：南开大学往事（一），陈梧桐：苦涩的回忆（上）——*“五七干校”生活片段，聶作平：从拯救到逍遥（上）——永贞革新的另一种解读，王道浮：救市中国与救世中国，李玉尚：1582年的风暴潮与江南历史，李杨：胡汉民的“以党治国”之制度保障为何失效？
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人类文明史，第3卷：公元前7世纪至公元7世纪 由联合国教科文组织牵头，综合了全世界历史研究领域的**专家，难得的鸿篇巨制
《人类文明史，第3卷：公元前7世纪至公元7世纪》按照地区划分，覆盖人类科技进步、文化发展、历史演变的方方面面。时间跨度大，地理范围广，学术专业性强
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一提起教会学校，我们首先会想到它们的宗教性。然后就是它们安静的学校环境、良好的教学设施和高质量的英文教育等等。教会学校的这些优势吸引了许多中国学生。不少政界要人和社会名流都把他们的孩子送到教会学校读书。教会高等院校不仅对中国现代高校的形成和发展起着引导与示范作用，推动了中国高等教育的早期现代化，更为中国培养了一大批新式人才，进一步影响中国教育甚至社会的各个层面。 为更全面了解教会高校，特别是岭南大学的发展历程，笔者查阅了大量的资料，从当年的报纸到教会高校的档案，从教职员工之间往来的书信到学校毕业生的回忆，从研究专著到各类相关的论文等等。随着这些资料，我们一步步走近岭南大学。 点击免费阅读更多章节：瞬逝的辉煌岭南大学六十四年
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人类文明史，第2卷：公元前3千纪至公元前7世纪 联合国教科文组织召集世界一流学者撰写，将人类的全部记忆作为连贯整体呈现
《人类文明史》共七卷，由全球 400 多位杰出学者 合作撰写而成，力求尽可能多地展现多样性，寻求世界历史的*小公倍数。 第 2 卷讲述公元前 3 千纪至公元前 7 世纪的人类历史， 分为主题篇和地区篇纵横叙述，引人入胜。
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历史学的国际化 （《世界历史评论》第9辑 世界史研究新阵地）
《世界历史评论》是以世界历史为研究范围，立足国际国内史学界，追踪世界历史研究发展大势，梳理学术研究脉络，全面展现史学新发展、新研究、新资料， 面向 国内史学界学习者和研究者的学术精品读物 ，力求 为国内史学界提供良好的展示和发展平台。
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本书所描述的“新史学”，除了与新文化史、全球史等的展开以及“大写历史”的式微有密切的关联，也与西方尤其是美国史学研究人员的“草根化”和“反智”的社会风气相关。著者认为，与其追随那些源自西方、反映西方文化焦虑甚至危机的史学潮流，还不如充分尊重历史的多样性，根据性之所近，借助自身的文化特质和历史积淀，选择研究反映中国文化特质的历史问题，进而反观西方，找出其弱点予以批评和克服，所获得的研究心得，更能全面地体现当今全球化的特点，因为全球化通常是以其“在地化”(glocaIization)为前提、并与之互为表里的。
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【北京师范大学史学探索丛书】庙堂之上与江湖之间——宋代研究若干论题的考察
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从所周知，《新史学》的发表标志着中国史学完全结束了“治乱”史观支配的时代，进入了一个由“进步史观”笼罩下的新阶段，特别是中国史学从此变成了“世界史”叙述框架的一个组成部分。《新史学》已远远不仅与梁启超个人的名字连在一起，而且已成为中国近世史学发生根本转型的象征性文献。
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纸（纸文化精细解读，一张纸能承载多少文化，一张纸能成就多少创意）
一张纸能承载多少传统，一张纸能成就多少创意？比较纸发明以前和发明以后的不同及其产生的影响，是一件有意思的事情。本书分为纸源、字纸、纸工、纸韵四部分，收入相关领域的专家学者的讲座稿，从不同的视角和专业领域，展现纸文化的丰富多彩。
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