欧阳竟无是与章太炎、梁启超等齐名的近代学术大家，在佛学、儒学、诗词等领域造诣非凡。他又培养了一大批优秀学生，在近代学术史上影响巨大。本书是其著作的精选。
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在网络上引起广大回响，疯狂转载的韩国网络漫画donghaeng.net，首次在国内以图书形式正式出版。全书以朴素的图画、简单却深刻的内容打动人心。透过5个篇章、25篇文章与默想，帮助读者更深而安静地回到与耶稣的关系中，重新感受他的爱，获得再次前行的勇气与信心。人生的路上，不论高低起伏，他的同行就是这一生*美的陪伴。能与他同行，则是生命中*美的祝福。
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马哈希大师，一位南印度的圣者，他将持“我见”不放之人比作火车上的旅人。当他们走上火车，不将行李放上行李架让火车来载运，却紧背着行李站在车厢里。同理，当我们可以卸下“自我”的时候，却仍然紧抓着“我见”不放。因为“我见”让我们随时感觉到自己遭受威胁，甚至遭受攻击，虽然偶尔会为自己辩护，却非自己能够掌控。 “我见”像一座难以攀爬的高山，却不得不爬，从而令生活布满了荆棘。 ——胡因梦(台湾著名身心灵导师) 拉玛那尊者的教导，不仅对印度人很重要，对西方亦是如此。它对全人类非常有益，对于那些不知不觉地在混乱中沉沦的个人来说，也未尝不是一种警醒。 ——荣格(现代心理学大师) 我听到拉玛那·马哈希尊者所说的一句话之后，便开始非常认真地练习冥想。那句话乃是这样：“在深睡的梦境中，不存在的东
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放下就是得到：一个瑜伽行者的自传 （一部深刻影响史蒂夫·乔布斯、迈克尔·杰克逊、披头士乐队的灵性书籍，一位让美国总统、圣雄甘地、大文豪泰戈尔推崇备至的精神圣人。）
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佛历 法礼相赠，伴己伴友，感恩慈悲，传递智慧。 中国*本集佛历、农历、公历三历合一的日历。
《佛历》将公历、农历、佛历集于一体，并集合了众多大德高僧的智慧法语。《佛历》又是一本集日历、佛历文化为一身的大智慧小书。 让读者一边翻看《佛历》的同时，在《佛历》的左页了解到了佛历及佛历的文化，其中含有佛历日期、佛教大事记、日期吉祥和禁忌，图文并茂。 祝福新春，集合众多大德高僧的智慧法语，阖家幸福，吉祥安乐、福慧双增。 一份本真，一份虔诚，一份慧心，献礼佛历 公益：《佛历》的每本销售收入要拿出一元钱用于支持国家扶贫重点县，山西省河曲县赵家沟乡小学校舍建设。再拿出 一元钱 用于支持五台山佛教学会、佛教文化事业的发展。
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《世界各民族历史上的宗教》俄文版首次出版迄今已历半个世纪，世界形势经历了历史性的风云变幻。为了利于读者思考、探究和辨析，中译本再版时力求保持本书全貌。《世界各民族历史上的宗教》(《世界宗教简史》)中译本于1985年首次出版迄今也已有二十余年。此次由中央编译出版社重新出版，译者依据本书1986年第4版以及莫斯科共和国出版社2005年第5版作了适当的修订，对注释中业已陈旧的资料作了必要的增补和订正，并收入数百幅具有文化价值的珍贵插图。《世界宗教简史》作者谢·亚·托卡列夫是国际文化人类学和民族学领域享有很高声誉的学者，毕生致力于原始文化、宗教、神话和民族学的研究。
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说佛 ·讲禅·解经 以亲身切实的修为，启发普通人如何获得祥和圆满。 一生三变，见过繁华，五蕴皆空，如何向上，惟有放下！ 弘一法师谈放下 "很多人总是在感叹，我放下之后，并没有收到预期的效果，我放下之后，也没有把这个事情真的做好……这不是放下，只是为的求效果，我们学佛首先要切断世俗的计较心、功利心、先将求功德、求平安之心放下，才可以学佛。 "佛法讲究'空'，'空'有什么效果？都是以轮回中的妄想心，生出轮回中的错误知见，就如此在轮回中转来转去，因此，'入于如来大寂灭海终不能至'。什么是大寂灭海？就是在一念之间，全都放下了，连'放下'的念头也放下了。" "常听人们说某某人好福气，却忘了自己其实也可以有'福气'，只是曾几何时，没有掌握好取舍间的尺度与智慧，于是*终只能艳羡他人。"
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《慈悲没有敌人智慧不生烦恼》由白雪著，一本让人心存友善、破除烦恼、人生圆满的大智慧书。 慈悲心，开启豁达人生；智慧灯，点亮从容心性。人际关系日益复杂、生活压力不断增大的当今，人们深深地体会到：做人真难，活得太累！其实，只要我们心怀慈悲，做人真没有那么难；以智慧为刃，就能轻易斩断万千烦恼丝。“人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它是恒藏在人人内心的本性。”——证严法师
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《民国首版经典丛书》（**辑）从民国时期经典著作中精选了36种（合32册），分为 “文学”和“学术”两部分，原版影印，精装出版。本丛书所选书目，皆为名家名作，包括蒋廷黻、梁启超、吕思勉、胡适、徐志摩、萧红、叶灵凤、朱自清等人的经典作品，其中既有各学科奠基之作，也有集大成之经典，还有震动当时、影响深远的传诵之作，更有一些流传稀少、很难寻觅的作品。民国时期在中国历史上拥有极重要地位，我们一一搜寻所选书目的初版，精心制作，希望有助读者一窥民国文化的精彩之处。
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《楞伽经》是唯识宗的根本典据“六经十一论”之一，也是早期禅宗依奉的重要经典，在中国佛教史上具有广泛的影响。本书为台湾著名学者南怀瑾先生撰写的《楞伽经》全文的大义今释。内容包括：原文今译和串讲，全书深入浅出，文句流畅，是一部将学术性和通俗性融为一体的别具特色的《楞伽经》读本。
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在一次次的等待中，岁月的风吹白了我们的鬓角，时光的刃割伤了我们的面庞。我们无数次地停留驻足，却往往与生命中*珍贵的东西擦肩而过。我们一直在等待着生命的开始，实际上，生命却早己将我们遗漏在时光的尽头。读罢陈诗雪编写的这本《圆满人生不等待》，希望你会对当下的生活拥有全新的认识，尽快结束无休止的等待，不再虚度光阴，心灵也不再迷茫，迈开坚定的脚步，收获圆满而富足的人生！
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全书按志书体例，分“地理环境”、“历史沿革”、“人物小传”、“院事”、“历代文选”、“诗赞”、“茅洋寺”及“附录”等八部分，全面介绍宁波灵峰禅寺。
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弘一法师传 : 爱是慈悲 人生无非，悲欣交集。林语堂、朱光潜、张爱玲、丰子恺、夏丏尊、赵朴初尊崇的慈悲宗师。半世文人半世僧的谜样人生。
他是浮华尘世中的智者，是孤独的清醒者和痛苦的思考者。 在阅尽繁华饱览悲欢后，他将目光转向佛门，转向佛祖拈花时伽叶的微笑。 他明白了，原来这一笑，便是整个世界。
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活出真性情，领悟大智慧。如何让一滴水永不干涸？让它融入大海。如何让快乐长久？让它融入生命。学佛就是学做人，佛法亦是种活法。 佛法不在庙堂，也不在某个僧人处，而是在佛教经典里，在人的内心深处，在生活的每一个细节里。僧俗二众应该把学佛落实在做人做事当中。这样，信仰才有根底，学佛才有落实的地方。幸福是人们共同的愿望，愿这本《给大忙人看的快乐佛法书》能对您有所帮助。
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多闻广学，不惜身命；学而多闻，持戒不失……本书中五百余条妙语讲述了为人处世的一般道理，如修心进德、感恩惜福、行善弃恶、勤学精进等。这些箴言极适合反复咏诵，能帮助读者还原清净豁达的心境，获得喜乐自在的人生。
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丁福保为著名佛教居士，以弘扬佛法、流通佛经为志，并修证有成。丁福保有感于佛教经典文字艰涩，于初学者不易了解，虽然历来缁素大德多有注疏解说，而古人注疏多重于判教科文，谈玄说妙，这都不是初机学佛的人所能领会的。因此，他选择了一些卷数较少的经典，依照汉儒训诂的方式，逐字逐句地解释；这种解释，没有繁琐的科文，也没有谈玄说妙的玄理，详略适中，一切以初学者所需为原则而名之曰 笺注 ，使初读佛经的人容易入门。 著名学者和居士陈兵教授说现有的各种《坛经》注释中， 丁福保先生的《六祖坛经笺注》是内容较为丰富、征引较为广泛、解说相当全面、理解较为可靠的一种 。
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举喻说譬，句句家常；温柔棒喝，心开意解。
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本书以 一带一路与宗教对外交流 为主题进行深入研讨，深度发掘在古老的 丝绸之路 精神和今日 一带一路 倡议下，宗教扮演的角色与地位，展示了中国宗教与文明传统中多元通和、和而不同、多维和平相处模式的典范意义，考察宗教与世界文明交流对话的途径、主要特点及发展趋势，以期为国家安全、世界和平和文明的交流互鉴提供借鉴和方策。
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一抹轻风，一句一抹轻风，一句禅话。身形未动，心已分明。——禅语悟人生人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
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本书主要介绍了风水与地理学、风水发展简史、中国古代哪些人相信风水、中国古代哪些人反对风水、风水的地理学解读、风水与环境因果等。 本书以讲座的形式，分十讲对风水的性质、社会价值、发展简史、古代风水名家、古代风水文献与罗盘以及风水的地理学解读、风水与环境因素等进行了客观、简明的论述，力求发现风水文化的精华，为现实社会服务。
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南怀瑾先生是一位在海内外享有盛誉的著名学者。1918年生于浙江温州乐清县的一户书香门第之家，现年85岁。他幼蒙庭训，少习诸子百家之学。抗日战争爆发以后，时值青年的南怀瑾投笔从戎，跃马于西南边陲。尔后返蜀，执教于当时的中央军校、金陵大学。他资禀超脱，不为物羁，每逢假日闲暇，辄以芒鞋竹杖，遍历名山大川，访求高僧奇士。曾隐遁于峨眉山大坪寺，闭关三年，通读卷帙浩瀚的《大藏经》。旋走康藏，参访密宗大德，对藏传佛教的各派学说均有精深的研究。离藏以后，转赴昆明，初讲学于云南大学，后任教于四川大学。抗战胜利后，回到家乡。不久归隐于杭州天竺山、江西庐山，潜心治学。去台湾以后，先后受聘于文化大学、辅仁大学，以及其他大学、研究所，传学于日本、美国和中美洲诸国。近年迁居香港，为海峡两岸的文化交流做了大量的
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该书出版于2003年。复旦大学出版社为满足广大读者阅读和收藏的需要，经作者和原出版单位授权，将南怀瑾先生的这些著述汇编成十卷，精装印行。在书中，南怀瑾用"经史合参"的方法，讲解儒释道三教名典，旁征博引，拈提古今，蕴意深邃，生动幽默，在普及中国传统文化方面取得了引人注目的成就，深受海峡两岸各层次读者的喜爱。 《南怀瑾选集》共十卷。本册为第七卷。学者南怀瑾先生在台北时，曾以"如何修证佛法"为主题，对学生开设系列讲座，前后凡二十八次。这些讲座的内容，经记录整理，便形成了本书(初名《融会显密圆通修证次第》)。书中以"见"(见地)、"修"(修证)、"行"(行愿)为重点，以《楞严经》、《法华经》、《增一阿含经》、《起世经》、《华严经》、《瑜伽师地论》、《现观庄严论》、《宗镜录》、《指月录》、《密宗道次第广论》、
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孔子说：“这就对了，如果我说三八是二十三，你输的不过是一顶冠；如果我说三八是二十四，他输的可是一条人命呢！”
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荣念曾，林兆华，林怀民，田壮壮，史铁生，孟京辉，马未都，刘索拉友情推荐。 门户林立，瞿小松弃门而入无门。 喧嚣日益，作曲人教我大音寂静。 ——史铁生 看过瞿小松的书，马上预定了几十本给我的学生——难得一见的好书。 ——田壮壮 显然这是作者长期自我思索的合成——道家的悟、佛家的修，加上基督教的让世界充满爱，全齐。 ——刘索拉 推荐小松的书是我的荣幸。 ——林怀民
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一行禅师选集： 一心走路 终止你内心的暴力 与生命相约 爱的正念 苹果禅 世界**禅宗大德 一行禅师 与张德芬、梁文道、奥普拉一起聆听一行禅师的入世佛法 一行禅师的**幸福配方 修习慈悲喜舍，破迷开悟人生，幸福就在此时此地 全世界*感人的生活启示录 唯有真爱，才有幸福，真正的爱可以疗愈一切身心的疾苦。 慈是予乐，悲是抜苦，智慧则是彻悟人生的真相。 让一行禅师帮我们解开心锁，抚慰每一个隐隐作痛的伤口，真正明白活于当下的意义。
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本书研究的是西双版纳傣族地区的民间宗教文化的起源、发展及各种文化现象的相互关系。关于傣族民间宗教的研究，过去受种种困素的影响，被视为“禁区”，重视不够，学术成果非常少，至今为止，相关的专著是有一些，但大多是浅酌而已。这本书的出版发行，将是一本全面系统地介绍和研究傣族民间宗教文化的专著。
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祈愿的力量（一行禅师用温柔智慧的语言教导的身心康宁之法，一本小而有力的日常实修手册）
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这本书记载了明一法师用功以来的秘密宝藏，那就是 它有千般伎俩，我有一法不理。 禅修作为佛教的修行手段，能够让我们很快地觉悟自我。 即使是刚入门的人也能够从禅修的入手处 它有千般伎俩， 我有一法不理 中得到提醒。 禅修中的种种问题， 实际上与我们生活中的问题是一样的，永远不会有完的时候，也是和生活的问题一样是处理了一个接着就会来十个百个的。所以， 不理 ，就成了我们对付这些问题的有效方法。
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湘中的土地神和土地庙·华夏文库民俗书系 土地庙虽小，土地神管的事却不少.重点介绍土地庙与乡村聚落的关系，以土地庙为中心的土地神信仰、祭祀活动及其与人们日常生活的关系等内容。
土地庙，也称土地祠、土地堂、伯公庙、福德正苗，是民间供奉土地神的地方。土地神是民间信仰中的地方保护神，旧时凡有人群居住的地方就有祀奉土地神的现象存在。先秦时期，土地神的神主有封土为神，以大树为土地神，以木、石等为神。隋唐时期，各地修建城隍庙。明清时期，城隍与土地神之间有了上下级关系，并逐渐发展出 城隍出巡 、 解钱粮 等仪式。土地庙和岁时节日、人生礼仪及普通人的生活都有着千丝万缕的联系，在村落空间和村落生活中扮演了重要的角色。我国港澳台地区的土地庙，其建筑或简单、或华丽，数量庞大。
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不认识自己的心，才觉人生茫然，是每一个人都有的生命困境。假如能时时观照自心，检视自心，就能渐渐认识自己，充实自己，假以时日必能乍见本来面目，清朗透澈，一切完成。 外在的风雨，终有停止的一刻，我们内在的风雨，如何才能归于平静？“依止因缘，无有坚实；如风中灯，如水聚沫。”依靠镜花水月的无常世问，是安顿不了我们的身心。当你埋怨下过雨的路面，泥泞难行，何不抬起头来。看看满天星光，正为你照亮脚下的路？ …… 翻阅本书，聆听禅门临济宗第48代传人星云大师的人生哲学。
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空手把锄头，步行骑水牛；人从桥上过，桥流水不流。 ——禅语 慧能没伎俩，不断百思想。对境心数起，菩提作么长? ——禅思 碍处非墙壁，道处没处空；若人如是解，空色本来同。 ——禅道 溪声尽是广长舌，山色无非清净身；夜来八万四千偈，他日如何举似人? ——禅趣 我有明珠一颗，久被尘劳关锁；今朝尘尽光生，照破山河万朵。 ——禅悟 世事悠悠，不如山丘。卧藤萝下，块石枕头：不朝天子，岂羡王侯?生死无虑，更复何忧? ——禅味
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iv class="huodong"> 1. 著名学者、作家余世存作序推荐，认为这是一部“独特的传记作品”。 2. 展示了八大山人与弘一法师的独特人生，是现代读者的欲求自在的明灯。 3. 语言新潮网络，风趣幽默，符合现代年轻读者口味。
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