《楚辞》又称《楚词》，*初指的是以屈原为代表的楚国文人在学习吸收楚 国民歌的基础上创造的一种新诗体，（书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物）。西汉末年刘向将屈原、宋玉以及汉代贾谊直到刘向本人的同类作品集成集成书，定名《楚辞》，成了继《诗三百》之后又一部诗歌总集的名称。
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楚辞选 马茂元 选注；屈原【正版】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《楚辞》的出现，中国古典诗歌的发展确实又跨进了一个完全新的阶段。它的光彩像晴空的丽日一样，照耀着从周末到汉初的诗坛。风靡一时，衣被百世。王国维说：凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之骄语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也。 本辞选《诗经》的十五国《国风》，所收集的基本上是北方的民歌。它的地域分布，以渭河流域为起点，黄河流域为中心；而它的边缘也曾触及汉水和长江。江、汉都是楚国的领地②。《国风》里没有楚风，可以肯定为楚地民歌见于“二南”的仅有《汉广》和《江有汜》。其余像《芣莒》、《草虫》、《行露》、《野有死麕》等篇，也可能是同一地区的产物。就其风格而言，它们都有别于北方的诗歌，而独标逸韵。“二南”的时代是西周初期，当时楚国还处于草莱未辟的状态
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楚辞集注 [宋]朱熹<撰> 著；黄灵庚 校 9787532576371 上海古籍出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
宋朱熹之《楚辞集注》与王逸之《楚辞章句》，并称为楚辞学史上两座“里程碑”，影响所及，盖至今无足以替代之，皆为治楚辞之龟鉴。楚辞又称“楚词”，是战国时代的伟大诗人屈原创造的一种赋体。作品运用楚地（今两湖一带）的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。
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中国楚辞学 中国屈原学会 编 9787507749083 学苑出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
本书为屈原及楚辞学国际学会研讨会论文集。主要包括：离骚研究、天文研究、九歌研究、宋玉及其辞赋研究、楚辞与文学发展研究等，体现了目前屈原及楚辞学研究的最新成果。有的致力于理论探讨，有的进行文化照观，或进行宏观梳理综述，反映了当前楚辞研究的多元化、全方位、多角度、跨文化的特点。
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楚辞解译 陈抡 著 9787101130171 中华书局 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
陈抡《楚辞解译》，从古方言的角度和历史比较的方法，来解释《楚辞》。作者深受焦循《孟子正义》和罗常培《中国方音小史》的启发，探讨中国古籍里的古方言词语。作者认为阅读古代典籍应当还原历史语境，《楚辞》是楚国的方言所写，里面有大量的方言俚语和特殊的语法结构，因此需要把这些方言的本来面貌揭示出来，才能更好地理解《楚辞》。比如，在《离骚》中，作者一共探讨了216个古方言词语，在《天问》中，一共探讨了416个古方言词语。陈抡的治学方法和成就，曾得到过杨树达和周秉钧二位先生的称许。
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楚辞林家骊 译中华书局9787101072730 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
我国早的辞赋总集 《楚辞》是西汉刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑而成的一部诗歌总集，它作为我国积极浪漫主义诗歌创作的源头，对后世文学影响深远。 我们以《楚辞》注本的集大成之作宋代洪兴祖的《楚辞补注》为底本，约请专家注释疑难词句及典故名物；逐段翻译；每篇前的题解，考证写作时间，概述诗歌主旨。在校对文字、注释及作品辨伪、评析方面尽可能汲取先贤时彦的新研究成果。 本书版本权威，注释简明，翻译晓畅，硬面精装，装帧高雅，是热爱中国传统文化者的案头书。 楚辞源远流长、深厚博大，引起历代文人的高度重视，以致使《楚辞》出现了众多的注本和篇目不同的文本，但始终以东汉王逸的《楚辞》篇目为流传广、以宋代洪兴祖的《楚辞补注》为常见之注本，本书即以学界通行的中华书局点校汲古阁刊本《楚辞补注
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【包邮】诗经楚辞 线装函4册图文版简体竖排 孔子屈原著原文注 图书>古籍>集部>楚辞类
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楚辞是屈原创作的一种新诗体，也是中国文学史上*部浪漫主义诗歌总集。 楚辞 的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。东汉王逸作章句。原收战国楚人屈原、宋玉及汉代淮南小山、东方朔、王褒、刘向等人辞赋共十六篇。后经王逸增入己作《九思》，成十七篇。全书以屈原作品为主，其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓厚的地方色彩，故名《楚辞》，对后世诗歌产生深远影响。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
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楚辞今注 汤炳正、李大明、李诚 著【正版】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
????《楚辞今注》是我国诗歌的起源之一，是我国古典文学首屈一指的经典著作，是任何古典文学研究者、爱好者都不能不读的作品。两千年来，关于《楚辞》的注释可谓汗牛充栋，琳琅满目；但对当代人来说，一则难以将数以百计的注本一一读来，二则古人以文言所作注解，往往也已须“再注释”了。我社《楚辞今注》以宋代洪兴祖《楚辞补注》为底本重新作注，既取旧说之长，又采新说之精，颇能反映目前学术界楚辞研究的水平。其特点在于注释简明扼要，疏解融会贯通，符合当代读者阅读、研究的需要。
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陈抡《楚辞解译》，从古方言的角度和历史比较的方法，来解释《楚辞》。作者深受焦循《孟子正义》和罗常培《中国方音小史》的启发，探讨中国古籍里的古方言词语。作者认为阅读古代典籍应当还原历史语境，《楚辞》是楚国的方言所写，里面有大量的方言俚语和特殊的语法结构，因此需要把这些方言的本来面貌揭示出来，才能更好地理解《楚辞》。比如，在《离骚》中，作者一共探讨了216个古方言词语，在《天问》中，一共探讨了416个古方言词语。陈抡的治学方法和成就，曾得到过杨树达和周秉钧二位先生的称许。
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????《楚辞今注》是我国诗歌的起源之一，是我国古典文学首屈一指的经典著作，是任何古典文学研究者、爱好者都不能不读的作品。两千年来，关于《楚辞》的注释可谓汗牛充栋，琳琅满目；但对当代人来说，一则难以将数以百计的注本一一读来，二则古人以文言所作注解，往往也已须“再注释”了。我社《楚辞今注》以宋代洪兴祖《楚辞补注》为底本重新作注，既取旧说之长，又采新说之精，颇能反映目前学术界楚辞研究的水平。其特点在于注释简明扼要，疏解融会贯通，符合当代读者阅读、研究的需要。
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我国*早的辞赋总集！ 《楚辞》是西汉刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑而成的一部诗歌总集，它作为我国积极浪漫主义诗歌创作的源头，对后世文学影响深远。 本书以学界通行的中华书局点校汲古阁刊本《楚辞补注》作为底本，无论正文或注释、译文，均采用简化字，个别沿用已久的异体字在正文中不予改换而在注释中加以说明。对于楚辞中较多今天不常见的冷僻字，与今天相应的规范字、简化字字义有差别或易引起歧义者，仍保留这些异体字，不做改动，使读者据此能窥见原文风貌。
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尔雅校笺 周祖谟 著【正版】 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《尔雅校笺》作者周祖谟，中国语言学家。字燕孙，北京人。1932年考入北京大学中国语言文学系，1936年毕业后考入中央研究院历史语言研究所任语言组助理员。1938年起在辅仁大学国文系任教，中华人民共和国建立后即任北京大学中国语言文学系教授，并任中国语言学会常务理事，北京市语言学会副会长，北京市秦文学会会长，中国音韵学研究会名誉会长等职。周祖谟学识广博，自青年时代起就潜心研究中国语言文字之学。音韵、训诂是其学术成果最丰硕的领域,所著《问学集》,包括40余篇论文,集中了他关于古汉语声韵部类和《切韵》性质及其音系基础等方面的创见，并用现代语言学理论评述了中国古代众多语言学著作的是非得失,态度严谨,不为凿空无根之论。所著另一部论文集是《语言文史论集》，包括语言、文学、历史几方面论文50余篇，又《汉魏晋南北朝
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楚辞集注 [战国]屈原 著 9787806949979 江苏广陵书社有限公司 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
楚辞是以楚国民歌为基础，经屈原加工创造而成、得宋玉等人踵武发扬的新诗体，「书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物气 楚辞与《诗经》是中国古代诗歌发展的两个源头，它们分别代表了浪漫抒情与写实言志的风格。与《诗经》相比，楚辞句法灵活，长短句转换自由，这便造就了楚辞舒缓婉转、参差交错之美。楚辞句子较长，一般为六言，也有七言，加之篇幅长、容量大，这样更有利于表现复杂的心理和广阔丰富的生活，使作品益发多姿多彩。以屈原、宋玉作品为例，二人作品总数不及《诗经》的十分之一，但作口叩风格的多样性却是《诗经》所无法比拟的。
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我国*早的浪漫主义诗歌总集及浪漫主义文学源头 初高中生课外阅读书目 精装典藏本，添加大量译文注释，方便理解，容易阅读 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索 中国文学***浪漫、*绚丽、*悲壮的诗歌总集。继《诗经》之后在沉寂的诗坛上又一颗新星大放异彩。 痛饮酒，熟读《离骚》，方得为真名士。——闻一多
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楚辞，是战国时期以屈原作品为代表的、具有楚语和楚音特征的、富于地方色彩和楚地民歌传统的一种新兴文学样式。因其代表作是屈原的《离骚》，所以也称“骚体”。作为诗体，其主要特征是以六言为主的“杂言”，句尾或句中有语气词“兮”（或“些”、“只”）。西汉时刘向将屈原、宋玉等人的作品编辑成书，东汉时王逸作注，称《楚辞章句》。以后注释和研究者无数。西汉早期出土简帛里已有《楚辞》的片断，证明它是很可靠的。 本书包括战国时代以屈原赋为代表的现存楚国完整的诗歌，汉以后的楚辞休仿作则不取。屈原是“楚辞”的创始者和代表者，也是中国最的诗人，其作品真正体现了“楚辞”的思想性和艺术特色。 屈原名平，字原，是战国时期楚国政治家。他的《离骚》里的主人公自叙生辰道：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。”由
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