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礼教下延之后赵毅衡 著上海文艺出版社9787532120833 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《礼教下延之后:中国文化批判诸问题》主要收集中国学人在海外的文学批评文字与文化研究成果。文丛作者大都原是国内知名评论家,近二十年来到海外游学。由于身份,对象和语言的缘故,他们在海外学院里从事有关中国文学与文化的研究,基本属于“边缘学科”。然而,当他们在海外获得学位取得教职或频繁越界旅行以后,他们的批评文字在国内学术界又成为一种“边缘的声音”。边缘其实可以或已经成为理论界的中心话语。艾德华·萨依德也希望知识分能像真正的流亡者那样具有边缘性。但对于“边缘批评文丛”的作者们来说,边缘与其说是自觉追求,不如说是某种不得不面对的现实学术处境。边缘所标示的,不是与中心僵硬对立的空间位置,而批评者在中心与中心的夹缝间的游走穿梭。边缘作者挪用种种来历混杂的理论策略,调整组织自己的文本经验,
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中华礼藏·礼俗卷:岁时之属·第二册 窦怀永 著 9787308123587 浙江大学出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
著名学者钱穆先生指出,“中国的核心思想就是‘礼’”。中华礼学是中华民族的集体记忆,然而由于去古日远,且礼经特别是仪礼部分“文古义奥,传习者少,注释者亦代不数人”(《四库全书总目提要》),以致三礼之学日渐式微,一度被学界称为“绝学”。礼学各种典籍逐渐散乱,且礼学文献由于散见于各种不同古籍,一直没有作过全面的辑录汇编,许多古籍处于濒危状态。正是有见于此,我国著名礼学专家沈文倬先生于2000年前后即提出“编纂整理礼学典籍,为中华礼乐传薪火,为中华后人留记忆”的礼学文献编纂倡议。沈先生的倡议得到了国内学界的广泛响应,浙江大学古籍研究所将其提为重点研究方向,先后历经近十年论证研究,于2010年底,浙江大学古籍所集全所之力完成了基础性的调研工作,编纂完成《中华礼书总目》,完成了对我国现存礼学
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中华礼藏·礼乐卷:乐典之属·第二册 束景南 著 9787308115926 浙江大学出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
著名学者钱穆先生指出,“中国的核心思想就是‘礼’”。中华礼学是中华民族的集体记忆,然而由于去古日远,且礼经特别是仪礼部分“文古义奥,传习者少,注释者亦代不数人”(《四库全书总目提要》),以致三礼之学日渐式微,一度被学界称为“绝学”。礼学各种典籍逐渐散乱,且礼学文献由于散见于各种不同古籍,一直没有作过全面的辑录汇编,许多古籍处于濒危状态。正是有见于此,我国著名礼学专家沈文倬先生于2000年前后即提出“编纂整理礼学典籍,为中华礼乐传薪火,为中华后人留记忆”的礼学文献编纂倡议。沈先生的倡议得到了国内学界的广泛响应,浙江大学古籍研究所将其提为重点研究方向,先后历经近十年论证研究,于2010年底,浙江大学古籍所集全所之力完成了基础性的调研工作,编纂完成《中华礼书总目》,完成了对我国现存礼学
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《周礼正义》点校考订 颜春峰;汪少华 9787101121841 中华书局 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
颜春峰、汪少华《〈周礼正义〉点校考订》,是针对孙诒让《周礼正义》点校本的考辨之作。孙诒让《周礼正义》旁征博引,对《周礼》作了总结性的研究。《周礼正义》最重要的版本,是1905年孙氏家藏铅铸版初印本(乙巳本)和1931年的湖北篴湖精舍递刻本(楚本)。汪少华、颜春峰比勘乙巳本和楚本,并参考收藏于台湾的孙诒让手校本,对中华书局“清人十三经注疏”点校本作了全面梳理,为进一步完善《周礼正义》的点校提供了确切依据。
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![周礼正义[共十四册]](images/model/guan/url_none.png)
《周礼》原名《周官》。是拟定周代官制的著作,被奉为儒家经典之一,内容分天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六大部分,其中冬官于汉初亡佚,补之以《考工记》。《周礼正义》是清代著名学者孙诒让在汉代郑玄注、唐代贾公彦疏的基础上对《周礼》加以考证疏解之作,书中博采众说,资料繁富,考证精详,对研读《周礼》一书,极有参考价值。
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周礼译注 杨天宇 译 9787532582228 上海古籍出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《周礼》是一部讲建国与设官的著作,保存了大量的先秦史料。本书在汲取前人研究成果的基础上,对一向号称难读的《周礼》加以译注,化艰深为平易,注释翔实,译文畅达。
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礼记-国学经典李慧玲,吕友仁注译中州古籍出版社9787534832772
《礼记》:博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
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温良恭俭中国礼(国学微读) 中华传统礼仪 社交 介绍古代礼仪的基本知识 加深我们对传统文化的认知和理解
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礼记译解 王文锦 著;王文锦 译 9787101112719 中华书局 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《礼记》是儒家经典之一。内涵古代丰富的文物典章制度、礼节仪式、行为规范及相关义理。其中,《礼运》展示了儒家大同、小康的社会理想,《大学》揭示了为学的内容和顺序,《中庸》成为宋儒构筑理学体系的经典依据。本书除力图准确表达原文外,对一些名物制度,详细疏解,字斟句酌,平实有据。难字又加直译,非常浅显易读,是学习儒家文化的入门书。
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宋本礼记 国家图书馆出版社 著 9787501361588 国家图书馆出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《周礼》《仪礼》《礼记》是反映上古历史文化的重要典籍,也是儒家思想的集中体现。《礼记》又称《小戴礼记》,是解释说明经书《仪礼》的文章选集,成书稍晚,但影响很大。本次影印所用底本为国家图书馆所藏宋余仁仲万卷堂家塾刻本。
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礼记(崇贤馆藏书 手工宣纸线装 一函八册) 繁体竖排 宋代版刻字体
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中华很好传统文化经典系列仪礼邓启铜、诸华北京师范大学出版社9787303230976
当前各地兴起的 国学热 书院热 ,无不说明以国学为主体的中华传统文化已然越来越受到重视。而中华传统文化无疑也有精华与糟粕之分,本套丛书定义为 中华优秀传统文化 。当前市场上的国学类书籍众多,要想突出特色,无非就两种途径:注释精准、体例有特色。本丛书从经史子集中精选了四十九种典籍,同时以专业的注释、准确的注音、精确的导读、适当的配图、美观的体例作为补充。作者在编辑、注释、注音坚持以《四库全书》为主,遍搜各种版本,尽量多地参照*研究成果,力争做到每个字从注释到注音都有出处,所选的必是全本。这样就*限度保证了书稿的质量达到了一个较高的水准,可以在目前良莠不齐的国学市场中占得先机。尤其是选文的配图,都是作者精心挑选而成,有些甚至是作者拍卖取得的孤本,为本书增色不少。由于所选经典篇幅不一,个
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《中华礼藏》是我国迄今为止*次对中华古代传统礼学文献进行全面调查、分类、整理、点校、研究、出版的大型文化研究与出版工程,是中华礼学文献的集大成者。本项目收录中国先秦至清末所有礼学典籍近3000种,以历*佳版本为底本,综合其他版本及前人的校勘成果,通过录入、点校,并加题解介绍文本背景、版本流传以及作品大略,按照九类十卷:礼经卷、礼论卷、礼器卷、礼乐卷、礼术卷、礼制卷、礼俗卷、家礼卷、方外佛教卷、方外道教卷9卷52属予以编纂,成书采用16开繁体横排精装,共出50册《中华礼藏(精华编)》,约3000余万字。根据整理进程,计划分5辑出版,第1辑10册,具体为: 《中华礼藏 礼经卷 仪礼之属 *册》 《中华礼藏 礼经卷 仪礼之属 第二册》 《中华礼藏 礼乐卷 乐典之属 *册》 《中华礼藏 礼乐卷 乐典之属 第二册》 《中华礼藏 礼术
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国学经典丛书:周礼 吕友仁,李正辉 注译 中州古籍出版社 9787534832949
这本书主要的价值在译注者有吕友仁,吕是专门研究三礼的,译注应该不错。这是吕友仁的介绍:教授,1939年生,男,汉族,河南省荥阳市人,1962年毕业于河南大学外语系。1981年毕业于上海师范大学古籍整理研究所,获硕士学位。1982年,到河南师范大学任教。1992年晋升教授。现任河南师范大学文学院教授,硕士生导师,中国历史文献研究会常务理事、国家社科基金项目同行评议专家。研究方向为: 经学、训诂学、中原文献整理研究。 整理古籍:《渑水燕谈录 归田录》(中华书局1981 )、《潜研堂集》(上海古籍出版社1989):《礼记全译.孝经全译》(全二册)(贵州人民出2001)、《周礼译注》(中州古籍出版社2004)、《礼记正义》(上海古籍出版社2008)等
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泱泱大国,有着上下五千年的历史,在历史的长河中,又有多少神秘莫测的谜题未被解开。而对这些谜题的追溯探寻,不仅可以使我们更加直观地感受到中华文化的伟大玄奥,更能够**限度地拓展我们的思维空间,从而多角度、多侧面地去了解、揭秘历史的真相。 本书融知识性与趣味性于一体,全方位、多视角地展现出发生在华夏大地各个领域中*有价值、*有意义的百余个未解之谜,信息量大,内容丰富。本书以尊重历史、尊重科学为前提,结合众多历史文献和科学资料,以及现代**研究成果,对那些中国未解之谜做了深入细致的分析,语言生动,分析严谨,娓娓道来,勾起人无限的探索欲望。
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前言 先秦古籍称“记”或“传”的,均为一种特定的文体,是附属于“经” 的辅助资料。它的内容或阐发经文的意义,或补充经文之未备。《礼记》和与它性质相同的《大戴礼记》都是附属于(礼经》——即今之《仪礼》的辅助资料。有的“记”直接附在经文之后。今《仪礼)十七篇,其中十三篇经文后附有“记”。这些“记”是*早的、与经文配合*密切的“记”。《礼记》四十九篇,《大戴礼记》八十五篇,是独立成篇,而且是汇辑成书的“ 记”。 《礼记》既是(仪礼)的辅助资料,所以它的内容极大部分与《仪礼)相配合。根据各篇具体内容,(礼记》四十九篇可以分为下列三类: 一、与《仪礼》紧密配合的。如:《冠义》、《昏义》、《乡饮酒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》、《祭义》、《祭法》、《祭统》、《丧服小记)、《大传》、《丧大记》
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三礼研究论著提要 王锷 9787542310187 甘肃教育出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《三礼研究论著提要》分上、下两编,上编收录汉至1999年历代学者研究《周礼》、《仪礼》、《札记》(包括《大戴礼记》)的专著2683部,民国以前的专著撰有提要,提要内容包括书名、卷数、作者简介、内容、价值、版本、存佚状况及藏书单位,对相关的版本源流等问题做了考证。下编收录1900至1999年国内外研究《三礼》的论文2123篇,每篇论文著录篇名、作者、刊物名称、发表时间、卷(期)号和页码。该书的编著,就《三礼》而言,可使经学、礼学、文学、史学、哲学、考古学、文献学、图书馆学等研究者省去检索群书的很多麻烦,览此—书,即可得知相关信息,对学术界人士具有重要的参考价值。
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中华礼藏·礼经卷:仪礼之属·第二册 贾海生 著 9787308115902 浙江大学出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
著名学者钱穆先生指出,“中国的核心思想就是‘礼’”。中华礼学是中华民族的集体记忆,然而由于去古日远,且礼经特别是仪礼部分“文古义奥,传习者少,注释者亦代不数人”(《四库全书总目提要》),以致三礼之学日渐式微,一度被学界称为“绝学”。礼学各种典籍逐渐散乱,且礼学文献由于散见于各种不同古籍,一直没有作过全面的辑录汇编,许多古籍处于濒危状态。正是有见于此,我国著名礼学专家沈文倬先生于2000年前后即提出“编纂整理礼学典籍,为中华礼乐传薪火,为中华后人留记忆”的礼学文献编纂倡议。沈先生的倡议得到了国内学界的广泛响应,浙江大学古籍研究所将其提为重点研究方向,先后历经近十年论证研究,于2010年底,浙江大学古籍所集全所之力完成了基础性的调研工作,编纂完成《中华礼书总目》,完成了对我国现存礼学
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{全三册}](images/model/guan/url_none.png)
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礼记译注(全二册)(中国古代名著全本译注丛书) 更多上海古籍“中国古代名著全本译注丛书”点击进入专题》
《礼记》是十三经之一,它和《周礼》《仪礼》并称为三礼。孔子呢,将华夏文化分为 仁 礼 两大方面,从周代发展起来的礼文化,也成为中华文化的精髓。 三礼 向来被认为是十三经中*难读的几种,但也是其中非常重要的经典。 为什么说这本书特别重要呢?我们都知道四书,是《论语》《孟子》《大学》《中庸》这四种,其中的《大学》和《中庸》两本就都出自《礼记》这本书。康有为所提倡的 大同世 ,还有我们目前经常会用的 小康 的概念,也都来源于《礼记》。 有小伙伴举手提问,那这本书这么重要,他到底讲的是什么内容呢? 如果要想三分钟细讲它的内容,我只能说:我太难了。因为《礼记》的内容是西汉时整理的,实在太丰富了。它一共分为49篇。《大学》和《中庸》两本书只占它内容的49分之2。剩下的篇章,有的讲制度,有的讲祭祀,有的讲丧
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周礼译注 吕友仁 注 9787534824203 中州古籍出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《周礼》的基本内容是讲设官分职的。规模弘大,组织严密,俨然一幅天朝大国的气象。在这个大国中,至高无上的是王,即天子。为了治理好这个庞大的国家,就把国家的职能分解为六大块,即所谓“邦治”、“邦教”、“邦礼”、“邦政”、“邦刑”、“邦事”。掌管邦治的官长叫做大宰,掌管邦教的官长叫做大司徒,掌管邦礼的官长叫做大宗伯,掌管邦政的官长叫做大司马,掌管邦刑的官长叫做大司寇,掌管邦事的官长叫做大司空。这叫做六官。又把六官与天地四时相配,大宰是天官,大司徒是地官,大宗伯是春官,大司马是夏官,大司寇是秋官,大司空是冬官。后人模仿《周礼》,把吏部比作天官,把户部比作地官,把礼部比作春官,把兵部比作夏官,把刑部比作秋官,把工部比作冬官。这种类比,也只是类比而已,不可视为完全相同。在六官之下,又各
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《礼记要义》整理与研究 王锷、瞿林江 著 9787040442168 高等教育出版社 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
《礼记要义》三十三卷,现存三十一卷,是《九经要义》之一。南宋魏了翁立足《礼记注疏》,先依据经文、注文、疏文拟一标题,然后摘录经文、注文和疏文,加以阐释解说,间附按语。内容涉及礼制礼义、名物制度,几乎是《礼记注疏》之删节版,然较之《礼记注疏》,简明扼要,条理清晰,实研读《礼记》之门径也。《礼记要义整理与研究(精)》除对《礼记要义》进行整理与点校外,还对魏了翁生平,《礼记要义》的成书、版本、内容、体例及流传等做了研究,并附有《宋刻本礼记要义字形表》,可为文字学和文献学尤其是版本学研究者提供宋人用字的第一手资料。
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我们的前人创造了无与伦比的灿烂文化,春秋战国的诸子哲学,韩柳欧苏的大块文章,明清之际人生画卷,无不表现了对社会国家的情情,对宇宙世界的期待。千古风流人物的搏斗,相互辉映、激荡交融,造成了光华灿烂的中国,博大久远的中华民族传统,这套文库力求以历史的高度,把悠久而灿烂的中华文化放到整个人类文明的背景中审视,向您展示五千年文化的各个方面。
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★ 首先,《礼记》中的许多篇章,是中国文化史上彪炳千古的典范。 ★ 其次,《礼记》的许多章节,高扬仁爱、正义、爱国、反对不义之政等进步思想,影响深远。 ★ 第三,书中大量记载了包括称谓、辞令、服饰、家教、尊老、丧祭、教化、礼俗等在内的古代文化史知识,几乎涉及到社会生活的所有方面,对于读古书,传承中华文明,是难得的文化宝库。
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清王鸣盛(1722-1797)撰。鸣盛幼从沈德潜学《诗》,后又问经义于惠栋。长于汉学,对金石、目录之学也有研究,治经以尊祟马融、郑玄之学为宗旨,治史则敢于突破前人定论。《尚书后案(上下)》草创于乾隆十年(1745),撰成于四十四年(1779),为王鸣盛治经之代表作,其宗旨在于发挥郑玄一家之学。认为马融、郑玄所注之《尚书》,实孔壁之真古文《尚书》。其方法是遍观群籍搜罗郑注,对其已残缺者则取马融、王肃传疏增补之,而唐宋诸儒之说一概不取,再加案语以释正义,马、王之传疏与郑相异者,则予以辨正。名曰“后案”为*后存案。其长在于搜罗群集,其短在于意泥马、郑而罕计其余,为后来孙星衍所指出。然其终不失为一部颇具价值的辨伪著作。
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![中华国学经典读本:礼记[汉]戴圣 著北方文艺出版社9787531727200](images/model/guan/url_none.png)
中华国学经典读本:礼记[汉]戴圣 著北方文艺出版社9787531727200 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
《中华国学经典读本:礼记》主要内容包括:月令、曾子问、文王世子、礼运、礼器、郊特牲、内则、玉藻、明堂位、丧服小记、大传、少仪、学记、乐记、杂记上、杂记下、丧大记、祭法等。
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