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清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书一
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龙榆生杂著 龙榆生是注重格律的词学大师，《唐宋词格律》是填词方面基础性著作。
龙榆生与夏承焘、唐圭璋并称20世纪的词学三大家。三位词学大师各有侧重，夏承焘先生主要做专题研究，做了很多重要词人的年谱；唐圭璋先生侧重于词学方面的文献整理，主编了《全宋词》、《全金元词》；龙榆生先生则主要是从事词学评论。词学研究界一般认为现代词学学科的建立，龙榆生贡献较大。这与他词学史、韵文史、词曲概论性质的专著有关，也与他《唐宋名家词选》、《近三百年名家词选》受众颇大有关，更与他曾主编《词学季刊》和《同声月刊》两大杂志有关。所以，龙榆生全集的整理，实际上是一个梳理现代意义上的词学学科建立的过程。从专著到词选，再到词学题跋，比较全面地呈现出20世纪词学发展的一个走向和轮廓。
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清代朴学的代表作。
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该书是迄今收集辛弃疾作品*多*全的一种版本，也是**次将辛弃疾诗、词、文集于一书的一种版本，集中了辛弃疾的全部作品及重要的辛弃疾研究资料，是辛弃疾全人格的展现。该书学术性与普及性相结合，为高层次的读者提供丰富的研究资料，为普通读者提供注释、解释。
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《唐锦腾印存》为一本印存选集，所收作品多为近年所刻，甄选了作者唐锦腾精心刻制的数十方印章，并附释义。 作者唐锦腾是香港中文大学艺术系副教授，教授书画篆刻等科。曾于香港及海外参与和举办展览达一百余个，作品并在多个国际性比赛中入选及获奖。本书为其印品精选。
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西游故事不仅有《西游记》，还有来源古老、交缠错综的话本、宝卷、神书、鼓词、子弟书、岔曲、牌子曲。题材涉及唐太宗入冥故事、唐僧出世江流儿故事、刘全进瓜李翠莲故事、孙悟空大闹天空故事、取经故事等等。这些说唱文献和百回本《西游记》小说相互影响、借鉴，一同组成 西游故事 文本群。《西游说唱集》的出版对俗文学文献研究推进将有一定助益。
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曾国藩，这位有着赫赫军功的一等毅勇侯，实际上是一位标准的文化人。能集中体现曾国藩文人情怀的，除开他自己创作的诗文外，就是这两部由他选编的诗文选本：《经史百家杂钞》与《十八家诗钞》。这两部诗文选本，收在清光绪二年传忠书局刊印的《曾文正公全集》中，在社会上产生很大的影响，成为清末民初研习中国古代诗文的优秀读本。
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《汉魏六朝文选(共2册汉英对照)(精)》由贾谊所著，在我国源远流长的古代散文史上，汉魏六朝是其重要的演进时期。这个时期的散文创作吸收先秦散文的丰富营养，在新的历史条件下不断发展，力求创新。因此，名家辈出，佳作如林，成就卓越。两汉散文总结历史经验，反映现实生活，关注国计民生，表达作者情思，取得了引人注目的文学成就，表现出大胆的批判精神和鲜明的时代特点。汉初，社会矛盾急需解决，黄老思想占据支配地位。作家畅所欲言，无所顾忌，发表政论，秉笔直书。武帝时，经济繁荣，国家强大，儒术独尊。作家各展才笔，著书立说，回顾历史，探讨哲理，展现时代，提出建议。
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中国古典小说，顾名思义，就是中国古代的小说。它孕育于先秦神话寓言，成熟于唐传奇，在明清章回体小说出现后达至高峰。它包括文言小说和白话小说两大体系，前者以《聊斋志异》、《阅微草堂笔记》等为代表，后者则以家喻户晓的 四大名著 为高峰。我国的古典小说品种丰富，数量繁多，不说创作出版过的数量，即以近现代出版的古典小说整理本来说，已不下上千种。但是，数量多并不等同于质量高。总体而言，中国古典小说的质量也是良莠不齐的；从整理工作来看，也有相当一部分的质量是不令人满意的。 对于当代读者来说，优秀的古典小说是可以提供有价值的营养，带来快乐的。鉴于当代读者的价值观念、阅读习惯和生活节奏，我们考虑，将中国古典小说经典的部分推荐给广大喜爱古典小说的读者，既可以让当代读者知道，除了 四大名著
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《李渔全集》以1991年本《李渔全集》为原本，补入自1990年到现在的研究论著索引，打造出一部*为全面的李渔著作集。此次重印出版的《李渔全集》收入李渔笠翁一家言文集、笠翁一家言诗词集、闲情偶奇、笠翁传奇十种、笠翁阅定传奇八种、无声戏、连城壁、十二楼、合锦回文传、李笠翁批阅三国志、新刻绣像批评金瓶梅、古今史略、千古奇闻、资治新书、评鉴传奇及其他杂著等，囊括李渔已知的全部著作。此外，李渔年谱、李渔交游考、李渔研究资料选辑、现代学者论文精选及李渔研究论著索引无疑为李渔研究提供了便利和门径。阅读《李渔全集》，不仅可感受其著作的学术研究价值，更可学习李渔的人生态度和享受生活的乐趣。
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《曹操集》编于1959年，分为诗集、文集、孙子注、附录、补遗几个部分，是曹操著述及相关资料搜集得比较齐备的本子。该书是以丁福保《汉魏六朝名家集》本《魏武帝集》为底本，稍加整理和补充。增加的《孙子注》，取自《孙子十家注》。附录则有《三国志》魏武本纪（含裴松之注）、江耦所编《曹操年表》以及节录自姚振宗《三国艺文志》的《曹操著作考》。
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你可能只读过项莲生的词， 聊为无益之事，以遣有涯之生 ，被这位伤心词人所折服，在此书中，你还将读到他的诗和文，还原一个更为有血有肉的项莲生。
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《陈鳣集》是对清代著名藏书家陈鳣诗文的首次系统整理，仔细品读，可细致了解其藏书历程与学术思想。
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出版《国学基本经典》旨在向读者提供一套能体现中国传统文化精华的经典作品。 一个历史悠久的民族，其独特的人文心理、品格灵魂，大多由这个民族的传统经典酿成。所以，作为一个中国人、一个有文化的中国人，在一定程度上了解中国的传统经典便显得特别重要。 《国学基本经典》的选目和出版规模本着两个原则：国学的；基本的。换言之：这套书是*应该让今天的读者了解，而今天的读者也*希望了解的中国传统经典作品。全书将分集分册陆续与读者见面。 参加本书整理工作的同志大都是研究整理国学的专家学者，他们在本书均以“某某审订”的方式署名。他们认为本书的整理，应该是在前人研究整理的基础上作出自己的判断甄别，加以删衍补脱纠错。奉献在读者面前的本书，凝聚了几代人的艰辛和汗水。
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本书是研究泉州开元寺和明清之际东南佛教历史的重要文献。释元贤、释超弘均为明清之际的高僧大德，家学渊源深厚，博通内外之学，游历甚广，也都有著作传世。释元贤所撰《温陵开元寺志》四卷记载了开元寺的创建与历史，为重要的寺志和地方史史料。释超弘所撰《瘦松集》八卷是由其弟子海印奉师命编刊，涉及各体诗、题、跋、赞颂、说、铭、传、书、启、记、论、赋、语录等，是研究明清之际佛教历史和朝代鼎革的重要文献。 此外，本书经李梦生（原汉语大词典出版社总编辑，编审，北京师范大学、华东师范大学兼职教授）全文审读。
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张耒是北宋晚期的一位重要诗人，张耒青年时代游学陈州，以文章受知于学官苏辙，因而得从苏轼门下，苏轼称其文“汪洋淡泊，有一唱三叹之声”，在苏轼的挹提携下，张耒与黄庭坚、晁補之，泰颧一时并有文名，世称“苏门四学士”，本书是所传张耒各种本子的合集，极具研究收藏价值。
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