张佩纶日记（中国近现代稀见史料丛刊?第二辑）(全二册） 字里行间体味民国才女张爱玲祖父的内心世界。
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孙子兵法（中华经典名著全本全注全译丛书） 中华书局“中华经典名著全本全注全译丛书”系列，点击进入专题
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“图说天下·典藏中国”系列，是按照经典和品位的标准来打造的一套大众文化读物。这些经典，是中华民族思想、个性、文化、历史形成的基础，也是中华民族绵延发展的精神支柱。它是经过长久岁月的锤炼，经过反复的选择、学习，在社会、民众中形成的一种稳定的共识。这种品位，不是从传统的注释、翻译和解读去体现，而是将其精神内涵和由之演绎出来的一切艺术产物相结合，即和流传于世的书法、绘画、雕塑、瓷玉杂玩相结合，因为这些东西其精神实质就是从经典中获得的，是对经典的精神内涵的艺术化。加上现代的设计理念、出版工艺，对经典进行“图解”和“图说”，营造一种开放性的阅读视野。
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《补宋书宗室世系表（外13种上下）》收录罗振玉考史、补史诸论著。计有《补宋书宗室世系表》、《补唐书张义潮传》、《高昌鞠文氏年表》、《瓜沙曹氏年表》、《魏书宗室传注》、《魏宗室世系表》、《魏宗室传注校补》、《五史校议》、《新唐书宰相世系表补正》、《三国志证闻校勘记》、《唐折冲府考补》、《唐折冲府考拾遗》、《万年少先生年谱》、《序俟斋先生年谱》等14种。
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扬州作为一座历史文化名城，自隋唐以来就享有盛誉，到清代康乾时期，随着盐业的兴盛和水运的发达，以及康熙、乾隆分别六次南巡，扬州在经济、文化等方面都更加繁盛起来，成为我国南方的重要商业文化中心。记载这―段时期扬州社会、经济、文化的书籍很多，李斗编著的这本《扬州画舫录》无疑是其中的佼佼者。作者利用按地分卷的特点，巧妙地将与之相关的历史、文化、掌故、风情穿插其间，读来颇有生气。
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清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书一
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陈寅恪集 读书札记一集 陈寅恪先生的集大成作品之一，繁体竖排，锁线精装。研读新旧唐书的眉批、札记。研习古典文献的读书方法与治学的路径。
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藏族文化是中国传统文化的一个重要组成部分，藏族文化虽然包括西藏医学、西藏文学、西藏舞蹈、西藏音乐、西藏风俗等内容，但是在全世界*受人瞩目、影响深远的还是藏传密教。
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崇賢館始置唐代太宗朝，設有學士、校書郎各二人，掌管經籍圖書並教授諸生。 一九九九年，同谨者矢志復興崇賢館。立館理念：積累和傳播中華優秀傳統文化，為國入及世界提供园學體驗和禪修之所。該館在季羡林、啟功、馮其庸三位國學大師及著名文史學家傅璇琮，毛佩琦先生指導下，遴選先賢原典並注，陸續以宣纸精口咖圖書面世。
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清乾隆三十七年，乾隆皇帝弘历下诏，开四库全书馆，次年敕修“四库全书”。自唐宋以后，历代王朝便形成了收集编纂典籍的传统，唐代有《艺文类聚》、《北堂书抄》，宋代有《太平御觉》、《册府元龟》，特别是明代永乐年间编纂的《永乐大典》，共二万二千九百三十七卷，收入图书七八千种，堪称鸿篇巨制。清朝康熙、雍正年间，清王朝又编纂了《古今图书集成》一万卷。到了清乾隆年间，安徽学政朱筠以为《永乐大典》收录图书未为尽全，因此上书建议向民间广泛征求佚书，同时，设立专门机构，对翰林院所藏《永乐大典》进行校辑。于是，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者一百六十余人，开始编纂《四库全书》。 编纂《四库全书》首先是在全国范围内征集图书，从乾隆三十七年开馆征书，至乾隆四十三年，历时七年，共征集图书一
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相对于一般的诗词选本，本书所收品种更为丰富，包括诗歌选、词选、曲选；亦不为时代所限，所选作品上自先秦，下迄近现代；亦不为传统的经典选本所限，比如诗歌选多有未收于《唐诗三百首》者，对近现代作品的选择也兼顾了思想性和文学性，体现了编者的眼光。 另外，除全部注音外，词部分还以特定符号标注了韵脚平仄，不仅极利于儿童日常诵读诗词，也能帮助他们早日建立对汉语音韵的感性认识。
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《汉魏六朝文选(共2册汉英对照)(精)》由贾谊所著，在我国源远流长的古代散文史上，汉魏六朝是其重要的演进时期。这个时期的散文创作吸收先秦散文的丰富营养，在新的历史条件下不断发展，力求创新。因此，名家辈出，佳作如林，成就卓越。两汉散文总结历史经验，反映现实生活，关注国计民生，表达作者情思，取得了引人注目的文学成就，表现出大胆的批判精神和鲜明的时代特点。汉初，社会矛盾急需解决，黄老思想占据支配地位。作家畅所欲言，无所顾忌，发表政论，秉笔直书。武帝时，经济繁荣，国家强大，儒术独尊。作家各展才笔，著书立说，回顾历史，探讨哲理，展现时代，提出建议。
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王国维先生遗墨二种 纪念王国维先生诞辰140周年，海内外手迹遗珍首次正式出版。中华书局出版。
2017年是王国维先生诞辰140周年、逝世90周年。中华书局策划出版的《王国维先生遗墨二种》，除文献价值之外，尤有纪念意义。从内容到形式的各个方面，我们均一丝不苟，精益求精。书内收集王国维手迹两种，均为当下所能寻得的极好版本。国家图书馆藏手稿原本自不用说，日本学人所编之《王忠悫公遗墨》，其中许多真迹历经战火，已不存于天壤之间，仅靠此本方可得见。 本书中《王忠悫公遗墨》由著名汉学家铃木虎雄、内藤虎分别题签，我们即在该册封面和内封、中缝分别采用。《古史新证》系王国维先生挚友，著名金石考古学家、书法篆刻家马衡先生题署。全书总名，则由中华书局总经理、著名学者徐俊先生题署。 制作方面，在比较多家厂商后，我们选择了国内线装书制作领域首屈一指的杭州萧山古籍印务有限公司，他们在线装书领域
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《李渔全集》以1991年本《李渔全集》为原本，补入自1990年到现在的研究论著索引，打造出一部*为全面的李渔著作集。此次重印出版的《李渔全集》收入李渔笠翁一家言文集、笠翁一家言诗词集、闲情偶奇、笠翁传奇十种、笠翁阅定传奇八种、无声戏、连城壁、十二楼、合锦回文传、李笠翁批阅三国志、新刻绣像批评金瓶梅、古今史略、千古奇闻、资治新书、评鉴传奇及其他杂著等，囊括李渔已知的全部著作。此外，李渔年谱、李渔交游考、李渔研究资料选辑、现代学者论文精选及李渔研究论著索引无疑为李渔研究提供了便利和门径。阅读《李渔全集》，不仅可感受其著作的学术研究价值，更可学习李渔的人生态度和享受生活的乐趣。
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中国古代畅销龙虎榜本书收集了宋元明社会广泛流传的各种传奇轶事掌故趣闻，直到今天依然令人津津乐道，是一部名副其实的“中国古代畅销书龙虎榜”。 淫文载正道 奇书鉴真情由于书中大量的男女风月的露骨描写，因此长期以来被统治阶级列为禁书，匿迹了数百年，直到上世纪初才从日本发现得以重见天日。
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《古文观止》是清人吴楚材、吴调侯于康熙三十三年（1694年）选定的古代散文选本。二吴均是浙江绍兴人，长期设馆授徒，此书是为学生编的教材。《古文观止》由清代吴兴祚审定并作序，序言中称 以此正蒙养而裨后学 ，当时为读书人的启蒙读物。康熙三十四年（1695年）正式镌版印刷。书名 古文观止 意指文集所收录的文章代表文言文的**水平，学习文言文至此观止矣。 《古文观止》 选文丰富多彩，篇幅较短，语言精炼，便于诵读，其中不少是传诵千古的名篇 。 《古文观止》的流行性与通俗性、权威性至今难以动摇，仍影响巨大，是普及性古文选本，一版再版，依旧常售不衰。
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