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《病隙碎筆》中有許多對於信仰的思考，皆發人深省。一句點睛的話是：“所謂天堂即是人的仰望。”人的精神性自我有兩種姿態。當它登高俯察塵世時，它看到限制的必然，產生達觀的認識和超脫的心情，這是智慧。當它站在塵世仰望天空時，它因永恆的缺陷而嚮往完滿，因肉身的限制而尋求超越，這便是信仰了。完滿不可一日而達到，超越永無止境，彼岸永遠存在，如此信仰才得以延續。所以，史鐵生說：“皈依並不在一個處所，皈依是在路上。” ——周國平
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《獅子與我》一書講述五十年前在非洲發生的人獅故事，是由居住在肯亞的喬伊．亞當森記錄她與丈夫喬治共同撫養母獅艾莎，*終將其野放的真實歷程，幾個世代以來感動了千萬的讀者，書中許多記錄連動物學家都大嘆不可思議。透過作者喬伊忠實且生動地記錄與獅子共度的時光，不僅使得《獅子與我》成為感人至深的傳奇經典，英國著名的人類學家Desmond甚至稱本書「影響了當代人類對於動物的觀點」。 本書並在1966年被翻拍成同名電影「獅子與我」，電影與主題曲紅極一時，並榮獲奧斯卡金像獎，連英國女皇也參加了本片的首映，飾演的男女主角——比爾．崔維斯以及維吉尼亞．麥坎納也深受本部片影響，日後終身致力於動物保育的工作，並成立「Bornfree動物保育基金會」，迄今在世界各地的野生動物保護工作中都有重要貢獻。 如今，《獅子與我》的
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不要說，你無所謂於生死。此身尚在，便難脫深情，縱使弘一法師如此高通明澈之人，也不免在臨終前寫下“悲欣交集”四字。 人評：“悲見有情，欣見禪院。”卻喜歡那一句“存，吾順事；沒，吾寧也。”花田裡的文字，不是生活其實的熱鬧，是飄在半空的寂寞。我愛那凌空的寂寞，因寂寞而冷靜，而人卻不能夠不用雙腳去行走。生活終究是熱鬧的，世俗，喧囂，甚至骯髒。但這就是我眷戀的生活。我不該拒絕它真實的面目。 《花田半畝》書名由來：語出南宋學者朱熹《觀書有感》： “半畝方塘一鑒開，天光雲影共徘徊。 問渠那得清如許，為有源頭活水來。” 田維很喜歡這首詩，因此用其意象命名自己的博客。 可惜一語成讖，真的只留下花田， 不過，愛田的朋友正在耕耘剩下的半畝花田。
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