德沃金生前*后一本著作，也是自由主义法学家首次深刻反思宗教问题。他的每一部重要的著作都引起广泛的讨论，既有赞同，亦有批判。本书也将如此。 本书译者於兴中，世界知名法学家。名著名译，是译著的*理想的境界。译者序言近两万字，全面透彻地解读了罗纳德·德沃金的法学思想。
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2010年6月18—19日，由中国太平洋学会、中国海洋学会、上海海事大学、浙江省海洋文化研究会和岱山县人民政府主办的“**届中国民间海神信仰与祭海文化资源开发保护研讨会”在岱山举行。本次研讨会是2010舟山群岛·中国海洋文化节开幕式活动之一，目的是探讨祭海文化资源现状，不断深化和创新祭海文化内涵，推动全国祭海文化资源的交流与合作。会议受到国家海洋局学会办公室和一些海洋文化学者、沿海一些祭海活动地区的关注，来自北京、上海、山东、江苏、浙江、福建、广东等地代表30多人出席会议，并提交20多篇学术论文，围绕中国的海神信仰及特点、各地祭海活动、祭海文化资源的保护和利用以及海洋历史等议题展开讨论。《中国民间海洋信仰与祭海文化研究》共收录了29篇文章。
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内观（珍藏版） 葛印卡大师亲自教授，内观实修指导；内观是生活的艺术，对治身心痛苦的良药；葛印卡曾在联合国、达沃斯经济论坛、伯尔尼发表著名内观演说
1. 遵照乌巴庆 尊者的传承及 葛印卡 老师的教导 2. 专门介绍葛印卡老师所教导的内观方法 3. 修习内观以培养智慧而达到解脱，往内观察身心实相，安详面对生命起伏 读者推荐 内观是往内观察自己身心实相的一个方法，内观是开展内心智慧及发展爱心的一种过程，内观是对治身心痛苦的一剂良药，使内心达到完全的净化，对一切众生充满爱与慈悲。 书的内容让人对内观有清楚的认识，但更可贵的是对佛法的讲解，浅显易懂又深入骨髓。 感恩葛印卡！感恩哈特！愿所有有缘接触到本书的读者内心宁静安详！ 豆瓣网读者 行者 内观，可使众生离苦得乐，身心解脱自在。 葛印卡，内观大师
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宗教的本质(汉译名著本) 无神论史上的代表著作之一。费尔巴哈，十九世纪德国古典哲学家的优秀代表，马克思主义不可或缺的思想源泉。
费尔巴哈是十九世纪德国古典哲学家的优秀代表，他的唯物主义哲学是马克思主义不可或缺的思想源泉，在马克思主义哲学史上占有特殊的地位，特别是费尔巴哈的人本主义思想，作为费尔巴哈哲学的主要内容和精髓，贯穿于费尔巴哈哲学理论的自始自终。
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世界历史上的宗教 （考察宗教的价值以解释人类过去和现在的经验，探讨宗教对世界历史产生的影响并与文化和政治动态*为相关的因素。）
人类文明史既有宏大叙事，也充满了生动细节；既见证着民族国家的兴盛与衰败，也反映了英雄个人的梦想和血泪。事实上，真正决定文明发展的基本要素，是那些恒常存在的日常生活方式、社会习俗和文化心理等，它波澜不惊却暗流涌动，彼此关联而又催生变化，并裹挟一切外部因素，使之转变成自身发展和变化的动力。因此，那些关乎全球文明发展和彼此共生性因素，无一不成为研究的对象，无一不成为大众阅读的焦点。生态、交往、和平、安全、人口、疾病、食品、能源、犯罪等问题，凡此种种，既是不同信仰、不同制度和不同文化的文明发展需要直面的，又是它们之间彼此交流、进行合作乃至相互促进的基础。在这种文明史的叙述中，阶段性的政治内容相对淡化，长时段文明形态发展的基础——文化和社会生活得以凸显。文明史的目的是介绍、传播人类
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人类永远珍视真、善、美，而真善美对宗教来说是必不可少的。艺术作为人类创作美与鉴赏美的活动，确实同宗教有一种本质性的关系。 道德与知识的事业应该被宗教与艺术所贯穿，从而孕育出全新的天地。在这些天地之中，人类应该并且也能够生气勃勃地参与和求索于其间。
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《人的宗教3本套装》（人的宗教、神的历史、禅的黄金时代，傅佩荣胡因梦推荐）
《人的宗教》 人群聚居之处，必有宗教痕迹。宗教不只是外显的迹象，它是人类生活的核心本质。要了解一个民族，必认识其信仰。探讨各大宗教，发掘人性的奥秘。 本书内容的重点既不是宗教史，也不是对宗教作全盘或平衡的论述，更不是比较宗教之优劣，而是环绕着宗教所引发的“价值”，“生命取向要高；生命体验要深；生命能量要强”这种价值，就是促使人性趋于完美的力量。 本书内容实为知识分子所者，但愿我的导读能促使更多的人一探究竟，共品智慧传统所广施的喜悦。 ——台大哲学系教授 傅佩荣 《神的历史》 长期以来，国内缺少介绍犹太教与伊斯兰教的书刊，即使是介绍基督教的，也少有跨越别的佳作。至于剖析三教的同时，还能适时对照佛教与印度教的，更是****。我们相信，这本书会成为求知者所珍惜的瑰宝
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弗洛伊德通过保留在人们童年时代的图腾崇拜遗迹，即在我们的孩子们成长过程中发生作用的潜在因素，来推论图腾崇拜的本源意义。图腾与塔布的密切联系使我们对《论宗教》一书的理论假说又往前进了一步。
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宗教是一种客观存在的社会现象，也是一种在世界各个民族、各个国家普遍存在的社会历史文化现象。本书的整体构架就是对目前世界主要宗教的介绍，以期增进读者对宗教问题的了解，使读者有能力在掌握宗教学基础知识的前提下，分析和认识各种宗教现象，正确对待和处理各种宗教问题，在此过程中提高自身的人文素质。
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《单纯理性限度内的宗教》是著名哲学家康德的一部重要著作，可以说是康德三大批判理论的进一步扩展，从理性限度的角度探讨了人类生活中重要的宗教现象。康德的宗教观反映了一位哲学家在科学至上、理性至上的启蒙时代的处境中的宗教体验。他意识到现实中的宗教和教会与他的理想的差距，因而对它们提出了殷切的期望和不客气的批判。
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记得自己：第四道传统精选（本书为第四道精要作品合集，每一位老师都以其独特的方式来阐释内在工作的本质.）
★系列图书推荐 探索奇迹 点击进入 来自真实世界的声音 点击进入 超越零极限 点击进入 与奇人相遇 第四道大师葛吉夫的觉醒之路 点击进入 传统之路，如佛教、基督教、伊斯兰教，以及印度教，已广为人知，世所公认。第四道作为一个古老的传统已经存在很久了，却鲜有人知，仅以外在形式被隐晦地表述过。所有这些道路都指往同一个方向：*终的觉醒, 禅境或悟道。我们对第四道了解越多，就越能认识和理解其它道路的内在意义。第四道在历史中的早期表述并不自称为 第四道 。葛吉夫为了与三种传统修行方式：苦行者，僧侣和瑜伽修行者（分别侧重于身体、情感和理智方面的发展）相区分，把他的介绍称为 第四道 。第四道是一种基于日常生活的修行体系，容纳了不同传统的秘义教学，并把当下的生活状况看作自我发展的平台；
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本书重点探讨宋明理学与政教秩序的建构问题，通过疏理阳明学派 自然 思想及义理构架，指出阳明学派建立了一种个体性哲学，致力于探究由个体性奠基和生发的公共秩序问题，其思想背景则是宋明时代的重大社会政治问题。刘宗周是阳明学派的一位重要思想家，其慎独哲学体系以极具创造力的方式解决了中晚明时代一直困扰阳明心学发展的思想难题，意味着王阳明提出的个体性哲学的真正完成。
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《宗教心理学（第1辑）》编著者金泽、梁恒豪。本书收录的论文是从宗教心理学学科建设的角度出发，分历史展望、域外视野、理论前沿、思想交谈、实证研究、学术书评六个主题，试图概要勾勒该学科的大致轮廓，为该领域学者建立学术变流的平台，促进该学科在中国的发展。主要介绍西方及中国宗教心理学的历史，西方著名宗教心理学家的思想，西方宗教心理学研究中的新趋向和研究方法，对宗教认同、宗教经验、宗教皈依等相关概念进行理论探讨，分别从各大宗教的角度探讨宗教心理学的相关领域，并且介绍国内宗教心理学领域有代表性的实证研究和实验研究成果。
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民族宗教研究（第4辑） 国际视野，学术前瞻，对岭南民俗、民族关系和宗教研究的又一力作
国内外专家学者对民族宗教问题研究成果的一部学术理论专著。在这里，你能领略到岭南独特的人文风俗，能探索到各民族内部*深入的民族风情，能在繁华都市里偶遇一群有浓烈特征的少数民族群体。 秉承广东省民族宗教研究院一贯严谨的学术态度，国际视野，网络****研究视域与新鲜血液，把传统里枯燥的学术论文写得有声有色，可读性强。
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自然神论是17世纪产生于英国的一种宗教思潮，它在17、18世纪具有理性精神和自由思想的英国科学家和哲学家中影响甚巨，并且从英国传播到整个欧洲大陆，成为启蒙运动的重要思想根源。自然神论的基本特点就是强调宗教信仰的理性根据，如果说16世纪宗教改革的显著特征是用信仰的权威来取代教会的权威，那么17世纪自然神论的显著特征就是用理性的权威采取代信仰的权威。自然神论构成了宗教信仰与科学理性、上帝与牛顿之间的重要中介，它是理解西方社会从一个宗教氛围浓郁的文化环境向一个理性精神勃兴的文化环境过渡和转化的关键。这套“自然神论译丛”将对17、18世纪英国自然神论者的经典著作和资料汇编进行系统性的翻译出版。
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方立天主编的《宗教研究(2013)》是宗教学术性刊物，倡导对宗教进行客观的学术性研究，以求推进对宗教现象与本质的更深入的认识；亦以促进不同宗教之间的对话和相互理解为己任，由此而重视不同宗教的比较性研究。本刊还试图推动将宗教研究与中国国情及中国文化自身的研究相结合，以促进科学地建构有中国特色的宗教学理论，促进宗教与当代社会的相互适应与共同进步。 本刊本着实事求是、与时俱进的原则，鼓励在宗教研究领域提出新问题，运用新方法，寻求新结论，力求充分反映中国宗教研究的**成就。
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在科学与信仰论争不无情绪化与激烈对立的今天，本书为基督教辩护，而又不否认科学的作用，明显希望在二者之间构筑一个温和对话的桥梁，提倡二者的和谐合一。 作者柯林斯认为，科学是理解自然界的**可靠途径，恰当使用这一工具能够带来对物质世界的深远认识。但面对如下的问题科学则无能为力：“为什么宇宙会形成？“人类存在的意义是什么？”“我们死后会发生什么？”人类强烈的愿望之一就是去寻求这些深奥问题的答案。我们需要把科学和灵性(或宗教)这两种视角结合起来，以便理解可见和不可见的世界。 点击免费阅读更多章节：上帝的语言
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