周礼/国学经典,中州古籍出版社【新华书店总店旗舰店】 新华正版全新 正规发票 多仓就近发货 85%城市次日送达！团购优惠咨询：13284178503
《周礼》：国学经典
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礼经会元·考工记解 宋·葉时 著 9787807203346 吉林出版集团有限责任公司 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
清乾隆三十七年1772年，乾隆皇帝下诏开设四库全书馆，委派纪昀等著名学者160余人，开始编纂《四库全书》。从乾隆三十七年1772年开馆征书，至乾隆四十三年1778年，历时7年，共征集图书12237种；然后由四库馆臣对内府藏书以及从各地征集的图书进行校订，提出应抄、应刻、应存的具体意见。其中，应抄、应刻之书被认为是合格的著作，被收入《四库全书》，而应存之书则不能收入《四库全书》，仅仅是在《四库全书总目》中存目。《四库全书》分为经史子集四部，收入图书3457种，凡79070卷，装订成36000余册，6752函。成为中国历史上卷帙最多的一部丛书《四库全书》的编纂抄写历时10余年，共抄出7部，全书底本藏于翰林院，第一部抄本藏于文渊阁，其他六部分别藏于沈阳文溯阁、圆明园文源阁、热河文津阁，是为北四阁；镇江金山文宗阁、扬州大观堂文汇阁、杭州
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我们的前人创造了无与伦比的灿烂文化，春秋战国的诸子哲学，韩柳欧苏的大块文章，明清之际人生画卷，无不表现了对社会国家的情情，对宇宙世界的期待。千古风流人物的搏斗，相互辉映、激荡交融，造成了光华灿烂的中国，博大久远的中华民族传统，这套文库力求以历史的高度，把悠久而灿烂的中华文化放到整个人类文明的背景中审视，向您展示五千年文化的各个方面。
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礼记译解 王文锦 著；王文锦 译 9787101112719 中华书局 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《礼记》是儒家经典之一。内涵古代丰富的文物典章制度、礼节仪式、行为规范及相关义理。其中，《礼运》展示了儒家大同、小康的社会理想，《大学》揭示了为学的内容和顺序，《中庸》成为宋儒构筑理学体系的经典依据。本书除力图准确表达原文外，对一些名物制度，详细疏解，字斟句酌，平实有据。难字又加直译，非常浅显易读，是学习儒家文化的入门书。
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《礼记译注》(上下)作者对之作精心注译和今译，使之判然明畅，为阅读这部典籍提供了极大的方便，同时对研究者亦有参考价值。
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《周礼正义》点校考订 颜春峰；汪少华 9787101121841 中华书局 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
颜春峰、汪少华《〈周礼正义〉点校考订》，是针对孙诒让《周礼正义》点校本的考辨之作。孙诒让《周礼正义》旁征博引，对《周礼》作了总结性的研究。《周礼正义》最重要的版本，是1905年孙氏家藏铅铸版初印本（乙巳本）和1931年的湖北篴湖精舍递刻本（楚本）。汪少华、颜春峰比勘乙巳本和楚本，并参考收藏于台湾的孙诒让手校本，对中华书局“清人十三经注疏”点校本作了全面梳理，为进一步完善《周礼正义》的点校提供了确切依据。
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★ 首先，《礼记》中的许多篇章，是中国文化史上彪炳千古的典范。 ★ 其次，《礼记》的许多章节，高扬仁爱、正义、爱国、反对不义之政等进步思想，影响深远。 ★ 第三，书中大量记载了包括称谓、辞令、服饰、家教、尊老、丧祭、教化、礼俗等在内的古代文化史知识，几乎涉及到社会生活的所有方面，对于读古书，传承中华文明，是难得的文化宝库。
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三礼研究论著提要 王锷 9787542310187 甘肃教育出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《三礼研究论著提要》分上、下两编，上编收录汉至1999年历代学者研究《周礼》、《仪礼》、《札记》(包括《大戴礼记》)的专著2683部，民国以前的专著撰有提要，提要内容包括书名、卷数、作者简介、内容、价值、版本、存佚状况及藏书单位，对相关的版本源流等问题做了考证。下编收录1900至1999年国内外研究《三礼》的论文2123篇，每篇论文著录篇名、作者、刊物名称、发表时间、卷(期)号和页码。该书的编著，就《三礼》而言，可使经学、礼学、文学、史学、哲学、考古学、文献学、图书馆学等研究者省去检索群书的很多麻烦，览此—书，即可得知相关信息，对学术界人士具有重要的参考价值。
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礼记-国学经典李慧玲，吕友仁注译中州古籍出版社9787534832772
《礼记》：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
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周礼译注 吕友仁 注 9787534824203 中州古籍出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《周礼》的基本内容是讲设官分职的。规模弘大，组织严密，俨然一幅天朝大国的气象。在这个大国中，至高无上的是王，即天子。为了治理好这个庞大的国家，就把国家的职能分解为六大块，即所谓“邦治”、“邦教”、“邦礼”、“邦政”、“邦刑”、“邦事”。掌管邦治的官长叫做大宰，掌管邦教的官长叫做大司徒，掌管邦礼的官长叫做大宗伯，掌管邦政的官长叫做大司马，掌管邦刑的官长叫做大司寇，掌管邦事的官长叫做大司空。这叫做六官。又把六官与天地四时相配，大宰是天官，大司徒是地官，大宗伯是春官，大司马是夏官，大司寇是秋官，大司空是冬官。后人模仿《周礼》，把吏部比作天官，把户部比作地官，把礼部比作春官，把兵部比作夏官，把刑部比作秋官，把工部比作冬官。这种类比，也只是类比而已，不可视为完全相同。在六官之下，又各
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《礼记要义》整理与研究 王锷、瞿林江 著 9787040442168 高等教育出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《礼记要义》三十三卷，现存三十一卷，是《九经要义》之一。南宋魏了翁立足《礼记注疏》，先依据经文、注文、疏文拟一标题，然后摘录经文、注文和疏文，加以阐释解说，间附按语。内容涉及礼制礼义、名物制度，几乎是《礼记注疏》之删节版，然较之《礼记注疏》，简明扼要，条理清晰，实研读《礼记》之门径也。《礼记要义整理与研究(精)》除对《礼记要义》进行整理与点校外，还对魏了翁生平，《礼记要义》的成书、版本、内容、体例及流传等做了研究，并附有《宋刻本礼记要义字形表》，可为文字学和文献学尤其是版本学研究者提供宋人用字的第一手资料。
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本书为名家今译之精品，雅俗共赏之佳作。采用导读、注释、翻译的形式，逐篇解析，精读精译，还原出一幅生动活泼的先秦生活礼仪图。
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中华礼藏·礼经卷：仪礼之属·第二册 贾海生 著 9787308115902 浙江大学出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
著名学者钱穆先生指出，“中国的核心思想就是‘礼’”。中华礼学是中华民族的集体记忆，然而由于去古日远，且礼经特别是仪礼部分“文古义奥，传习者少，注释者亦代不数人”（《四库全书总目提要》），以致三礼之学日渐式微，一度被学界称为“绝学”。礼学各种典籍逐渐散乱，且礼学文献由于散见于各种不同古籍，一直没有作过全面的辑录汇编，许多古籍处于濒危状态。正是有见于此，我国著名礼学专家沈文倬先生于2000年前后即提出“编纂整理礼学典籍，为中华礼乐传薪火，为中华后人留记忆”的礼学文献编纂倡议。沈先生的倡议得到了国内学界的广泛响应，浙江大学古籍研究所将其提为重点研究方向，先后历经近十年论证研究，于2010年底，浙江大学古籍所集全所之力完成了基础性的调研工作，编纂完成《中华礼书总目》，完成了对我国现存礼学
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礼记（全2册·中华经典名著全本全注全译丛书-三全本）＜优选包邮好书＞ 正版书籍支持开发票 如需帮助请联系在线客服
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《周礼》原名《周官》。是拟定周代官制的著作，被奉为儒家经典之一，内容分天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六大部分，其中冬官于汉初亡佚，补之以《考工记》。《周礼正义》是清代著名学者孙诒让在汉代郑玄注、唐代贾公彦疏的基础上对《周礼》加以考证疏解之作，书中博采众说，资料繁富，考证精详，对研读《周礼》一书，极有参考价值。
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前言 先秦古籍称“记”或“传”的，均为一种特定的文体，是附属于“经” 的辅助资料。它的内容或阐发经文的意义，或补充经文之未备。《礼记》和与它性质相同的《大戴礼记》都是附属于(礼经》——即今之《仪礼》的辅助资料。有的“记”直接附在经文之后。今《仪礼)十七篇，其中十三篇经文后附有“记”。这些“记”是*早的、与经文配合*密切的“记”。《礼记》四十九篇，《大戴礼记》八十五篇，是独立成篇，而且是汇辑成书的“ 记”。 《礼记》既是(仪礼)的辅助资料，所以它的内容极大部分与《仪礼)相配合。根据各篇具体内容，(礼记》四十九篇可以分为下列三类： 一、与《仪礼》紧密配合的。如：《冠义》、《昏义》、《乡饮酒义》、《射义》、《燕义》、《聘义》、《祭义》、《祭法》、《祭统》、《丧服小记)、《大传》、《丧大记》
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礼记（崇贤馆藏书 手工宣纸线装 一函八册） 繁体竖排 宋代版刻字体
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泱泱大国，有着上下五千年的历史，在历史的长河中，又有多少神秘莫测的谜题未被解开。而对这些谜题的追溯探寻，不仅可以使我们更加直观地感受到中华文化的伟大玄奥，更能够**限度地拓展我们的思维空间，从而多角度、多侧面地去了解、揭秘历史的真相。 本书融知识性与趣味性于一体，全方位、多视角地展现出发生在华夏大地各个领域中*有价值、*有意义的百余个未解之谜，信息量大，内容丰富。本书以尊重历史、尊重科学为前提，结合众多历史文献和科学资料，以及现代**研究成果，对那些中国未解之谜做了深入细致的分析，语言生动，分析严谨，娓娓道来，勾起人无限的探索欲望。
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礼经释例：清代经学著作丛刊 凌廷堪 9787301188743 北京大学出版社 【速开发票，优质售后，支持7天无理由退换】
《礼经释例》十三卷，为浚廷堪研究古代礼制之重要著作。浚氏以为“《仪礼》节文威仪，委曲繁重”，故将《仪礼》拆散，重新比较、整理、贯通，分为通例、饮食之例、宾客之例、射例、变例、祭礼之例、器服之例、杂例八类。
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中华国学经典读本：礼记[汉]戴圣 著北方文艺出版社9787531727200 正版旧书，保证质量，此书为单本而非一套，电子发票！
《中华国学经典读本：礼记》主要内容包括：月令、曾子问、文王世子、礼运、礼器、郊特牲、内则、玉藻、明堂位、丧服小记、大传、少仪、学记、乐记、杂记上、杂记下、丧大记、祭法等。
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清王鸣盛（1722-1797）撰。鸣盛幼从沈德潜学《诗》，后又问经义于惠栋。长于汉学，对金石、目录之学也有研究，治经以尊祟马融、郑玄之学为宗旨，治史则敢于突破前人定论。《尚书后案(上下)》草创于乾隆十年（1745），撰成于四十四年（1779），为王鸣盛治经之代表作，其宗旨在于发挥郑玄一家之学。认为马融、郑玄所注之《尚书》，实孔壁之真古文《尚书》。其方法是遍观群籍搜罗郑注，对其已残缺者则取马融、王肃传疏增补之，而唐宋诸儒之说一概不取，再加案语以释正义，马、王之传疏与郑相异者，则予以辨正。名曰“后案”为*后存案。其长在于搜罗群集，其短在于意泥马、郑而罕计其余，为后来孙星衍所指出。然其终不失为一部颇具价值的辨伪著作。
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