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中国历代绘刻本名著新编:二十四孝图绘本三种-传统文化精髓,传世经典名著。版本精湛,古朴典雅。读书赏画,赏心悦目。
本书图文分页,全图加局部放大,方便赏读。在艺术价值上增加了阅读价值,实现了画册到书的转变。三位名家合集出版,既有欣赏价值,亦有收藏价值。
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鲍复兴先生用其篆刻特长创作《缘缘堂印谱》,纪念缘缘堂问世八十周年和丰子恺先生诞生一百十五周年,以弘扬丰子恺先生的艺术精神。八十方印石,寓意缘缘堂八十年风雨历程。这部印谱不同凡响之处,在于作者匠心独运,印、文、画“三结合”创作。作者选取《缘缘堂随笔》某一篇章中的一段精彩文字,以及丰子恺先生的漫画,与自己创作的印石的印面和边款,刊载在一起,从而使作品成为了一种印、文、画互相辉映、密不可分的崭新的艺术形式。也就是说,丰文、丰画与鲍印组合成的《缘缘堂印谱》,是篆刻领域的创新之作。 《缘缘堂印谱》中八十枚印石的印面,系精选出来的《缘缘堂随笔》中八十篇文章的题目;边款用不同字体亦刻印面文字,并刻节选文章中的佳句,如《湖畔夜饮》,印面篆书朱文“湖畔夜饮”,边款白文行书“湖畔夜饮 草草杯
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线装藏书馆-芥子园画传(文白对照,简体竖排线装,香墨印刷,大开本.全四卷)
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十九世纪的风俗画。
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藏书阁:三希堂法帖(竖排线装 全四册 全彩精装版) 藏书阁系列
《三希堂法帖》传承的书法的艺术。往事越千年,岁月留墨痕。书法是我国独有的一门艺术,被誉为:无言的诗,无行的舞,无图的画,无声的乐。作为中华民族的国粹,书法艺术源远流长,博大精深,其特有的造型符号和笔墨韵律,融入了人们对自然、社会、生命的思考,已成为中国传统文化的代表性符号,是**中国特色的艺术瑰宝。作为中国文化的一个重要组成部分,在长期的演变中已经形成了自己独有的风格。法帖作为中国书法的载体,使得大量珍贵的书法作品流传至今。清乾隆年间所制《御制三希堂法帖》可以说是古代法帖集的集大成者。 印刷工业出版社出版的《三希堂法帖》在清乾隆年间所制《御制三希堂法帖》为蓝本,选取其中*精华者编辑而成,其中楷、草、隶、行书等一应俱全,帖子后面的都配有相应的释文,可以让我们更好地临摹学习
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林则徐小楷佛经四种(阿弥陀经、心经、金刚经、往生咒、大悲咒。印光大师、圆瑛长老题跋。国学经典、珍藏善本、线装古籍、手工宣
装帧典雅,宣纸印制,传统线装。阅读,收藏,馈赠俱佳。
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品鉴古玉的之书
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本书是我国较早一部关于竹子的专书,全书从生长过程及其秉性等方面全面而详细地介绍了我国的竹文化,是我国刻版印刷的精品。
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书法“无色而有图画之灿烂,无声而有音乐之和谐”,中国书法史是人类文化宝库中一颗璀璨的明珠。本书可以帮助广大书法爱好者追寻数千年来书法艺术的发展轨迹,感受“先秦尚象;秦汉尚势;魏晋尚神;唐代尚法;宋代尚意;元明尚态;清代尚朴”的书法艺术的独特魅力。在欣赏书法的过程中,不仅能获得感官上的美的享受,更能感受到心灵深处的震撼。
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书法源流,延续至唐,已是波澜壮阔之鼎盛时代。而唐之楷法,既承陈隋之余绪,又精选魏晋笔法,上溯睡王,精求形神,创唐楷神逸,成书法风范。千余年来,乃书学之精典故也。 余晚年染翰,随师修业,虽年近古稀,握管不辍,殊因天资愚钝,终难继承其遗风。然恩师刘老夫子曾面命于我,故既有师命在身,难以违其所命。又幸于书学渊源之秦地,耳闻目染,观碑览石,久之则对遗石缺憾。心神启悟,便冒昧莽动,大有不自量力,丑颦自赏之赚。敬望诸前辈贤哲、饱学之士斥正,则亦甚感幸焉。
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康熙帝的开心农场。
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古刻新韵六辑:河工器具图说(外一种) 我国古代水利工程的经典著作,南北水系典范之作收入一编。
1.内容经典,收录《河工器具图说》《海宁石塘图说》两种经典水利著作。 2.底本选取精良,制版印刷细致,可读可观。
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中国艺术文献丛刊:四部总录艺术编(研读中国书画史的不二门径)
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四欧宝笈·宋拓化度寺碑 翰墨瑰宝·上海图书馆藏珍本碑帖丛刊(特辑)
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关于《道德经》的注疏,历代不绝。白玉蟾对《道德经》的注释颇具特色。他的注本叫《道德宝章》,被元代书法大家赵孟頫以楷体抄录,清时收入《四库全书》。《道德宝章》的突出特点是以心性学说解释老子之道,反应了儒道佛三教合流的思想 本次中国书店出版社,采用手工刻板的方式,朱砂首印,编号发行了三百部《赵孟頫书道德经》。再现了中国雕版印刷之神韵。
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