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艺术同自然-样,都是人类本来意义上的家园……艺术不是常人认为的玩物,而是和谐之源,从中流出的,是涌动不息的生命之泉,只要接触艺术和欣赏艺术,这富有生命活力的甘泉便会滋润干渴的嘴唇,使心田之苗茁壮成长。久而久之,这样的人就有可能成为一个和谐的和发展的人,如果一个社会由这样的人组成,整个社会也就成为社会……一个社会只有同艺术结婚,才能生出文化之予;如果与艺术离异,只能导致野蛮,这个社会随之会变成文化的沙漠。 “对艺术的创造,接受和欣赏,是一种高级的文化素质。而获取这种素质的重要捷径,就是艺术教育。” “当今方兴未艾的综合艺术教育或生态式艺术教育……不仅注重各门艺术之间的对话,交叉和贯通,还注重艺术精神向其他学科的渗透。……实施综合艺术教禽,我国是最有优势的。……继承和发扬中
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巴尔福在中国生活多年,比较了解中国文化,而且认为英国人民应该加强对中国人民的了解,破除那种认为中国官员只是会不停地点头的傀儡、中国风景也只不过像一幅印在盘子上的柳树图案等无知与偏见。他认为中英两国之间的冷漠主要是由于误解造成的,因此应该加强交流。他根据自己在中国的亲身经历向英语读者传达了这么一种信息:在这个世上,很难发现有哪个民族像汉人的子孙那样十分纯朴、友好、慷慨、勤劳并充满善意。因此,本书能以比较客观的笔调,描述并分析发生在中国的许多事情,为我们重新认识中国文化,反思特定时期的历史留下了许多宝贵的材料。应该说,这是一本有独到历史价值与学术价值、雅俗共赏的作品。
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独行中国:一九三三年的中国之行 (英)彼得·弗莱明 著,侯萍,宋苏晨 译【正版】. 全国三仓发货,物流便捷,正版书放心购买!
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巴尔福在中国生活多年,比较了解中国文化,而且认为英国人民应该加强对中国人民的了解,破除那种认为中国官员只是会不停地点头的傀儡、中国风景也只不过像一幅印在盘子上的柳树图案等无知与偏见。他认为中英两国之间的冷漠主要是由于误解造成的,因此应该加强交流。他根据自己在中国的亲身经历向英语读者传达了这么一种信息:在这个世上,很难发现有哪个民族像汉人的子孙那样十分纯朴、友好、慷慨、勤劳并充满善意。因此,本书能以比较客观的笔调,描述并分析发生在中国的许多事情,为我们重新认识中国文化,反思特定时期的历史留下了许多宝贵的材料。应该说,这是一本有独到历史价值与学术价值、雅俗共赏的作品。
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全书共分20章,以中国为主线,介绍了中国的历史与文化、中国的军备与宗教,以及与周边邻国的关系,并简要介绍了中国与英美等国之间的关系,比较准确地把握了当时中国的文化传统与地位。巴尔福先以对中国文化的两种极端说法“恐惧与无限赞美”开始,为读者介绍了他生活于其中的“大清帝国”的情况,重点分析了人与政府的关系,叙述了中国人对天子的世俗化理解 天子必须给人民带来实惠,并分析了中国人的忠诚意识与天地观念。作者在第四章分析了中国的民间秘密团体,如天地会、白莲教、三合会等秘密团体的政治意义以及对中国政治的影响,并强调了中国政府对民间组织的警戒与。在考察中国军备时,分析了中国士兵素质低下的原因,如中国士兵虽然比较擅长防御工事,但不会使用现代,这为我们理解9世纪清朝政府在对外战争中的屡战屡败,以及有
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天下为公(中山陵)/南京地标 闻慧斌 南京出版社 【新华书店正版书籍】 全新正版图书正规电子发票多仓就近发货85%城市次日达
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这是一个年方26岁,血气方刚的记者的游记。作者彼得·弗莱明以《泰晤士报》特派记者的身份,记录了他北从哈尔滨南至广州沿途的山川风景、风土人情等。 当时的中国,灾难深重,时局无定。他在本书中描述的见闻,真实而平淡,深邃且浅显,这是英国人的民族性格使然,还是战前伊丽莎白风格的再现?也许早已预料到读者的失望之情,他竟细心地事先敬告读者说,书中描述的是他独行中国期间一些波澜不惊的肤浅杂记。对于此言,不管是出于东方人认为的作者自谦也好,还是西方人所说的“渐降法”也罢,时隔七十多年的今天,从当年西方瞳仁中映射的这些“肤浅杂记”中,我们不无惊讶地看到了中国许多方面的巨变、渐变与不变。相比之下,变化比较直观易见。然而,变化不大的物质却像空气一样无处不在,但不到一定的海拔高度你是感觉不到它的存在的
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