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佛学研究十八篇【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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梁启超论诸子百家【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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梁启超谈佛 梁启超 著,张阳 编 东方出版社【正版】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
梁启超说:清凉无热恼,自由无系缚,安定无破坏,平等无差别的境界,大概是涅槃真义吧。 慈悲,慈谓与人同喜,悲谓与人同忧。对于一切众生,恰如慈母对于爱子,热恋者对于其恋人,所有苦乐,悉同身受。 佛说法五十年,一言以蔽之,曰“无我”。佛典屡用色、名二字,色指色蕴,名指受、想、行、识四蕴。
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中国学术文化名著文库:梁启超中国佛学研究史梁启超吉林人民出版社9787206095016 ; 978-7-206-095
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中国佛教十六讲 梁启超 等著 长征出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
在人类所创造的各支古老文化中,佛教已以独具的精深哲学思想、丰富的精神财富、庞大的文献宝藏、精美的文化遗产而成为东方文化和文明的重要支柱。它在长期进行“成熟有情,庄严刹土”的崇高事业的同时也使自身成熟起来和严净起来了。 ——赵朴初 佛教要人们“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”,就是要人们通过戒定慧的自我修养,去除贪欲心、嗔怒心和愚痴心,净化自己的心灵。而在具体实践上,则是要人们以布施去转化贪欲心,以慈悲去转化嗔怒心,以智慧去转化愚痴心。 ——楼宇烈
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儒家哲学 梁启超 著 岳麓书社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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佛学研究十八篇 梁启超 撰,陈士强 导读 上海古籍出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
《佛学研究十八篇》是梁启超先生撰写的,其特点是从史学的角度出发,对中国佛教的兴衰流变,以及相关的事项予以扼要的阐述。《佛学研究十八篇》主要介绍了中国佛学兴衰沿革说略、佛教之初输入、印度佛教概观、佛教与西域、中国印度之交通等内容。
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中华圣贤讲什么 梁启超,胡怀琛 著 中华书局,【正版现货】 正版图书,本店套装图书默认为单本,您下单前可咨询在线客服,谢谢!
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梁启超谈佛 梁启超 著,张阳 编. 全国多仓发货,物流便捷,正版保证,欢迎选购!
梁启超说:清凉无热恼,自由无系缚,安定无破坏,平等无差别的境界,大概是涅槃真义吧。 慈悲,慈谓与人同喜,悲谓与人同忧。对于一切众生,恰如慈母对于爱子,热恋者对于其恋人,所有苦乐,悉同身受。 佛说法五十年,一言以蔽之,曰“无我”。佛典屡用色、名二字,色指色蕴,名指受、想、行、识四蕴。
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梁启超说佛 梁启超 译林出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
佛学广矣 大矣 深矣 微矣 切于人事证于实用
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梁启超谈佛 梁启超 著,张阳 编 东方出版社,【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
梁启超说:清凉无热恼,自由无系缚,安定无破坏,平等无差别的境界,大概是涅槃真义吧。 慈悲,慈谓与人同喜,悲谓与人同忧。对于一切众生,恰如慈母对于爱子,热恋者对于其恋人,所有苦乐,悉同身受。 佛说法五十年,一言以蔽之,曰“无我”。佛典屡用色、名二字,色指色蕴,名指受、想、行、识四蕴。
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梁启超论诸子百家 梁启超 著 商务印书馆【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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中国佛学研究史 中国学术名著丛书--梁启超 中国佛学的特质宗源佛学入门佛学问答哲学佛学常识书籍
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民国佛学四大名著-佛学研究十八篇 (清)梁启超 著 湘潭大学出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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少年中国说 梁启超,冯慧娟 吉林出版集团【正版现货】 正版图书,本店套装图书默认为单本,您下单前可咨询在线客服,谢谢!
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国学大师说佛学 章太炎,梁启超 著 云南人民出版社,【正版保证】
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梁启超佛学文选 梁启超 著 武汉大学出版社【正版书籍】 【热销推荐,正版现货,全国三仓就近发货,物流快捷,欢迎选购!】
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佛学研究十八篇 梁启超 著 岳麓书社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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佛学研究十八篇 梁启超 上海古籍出版社【正版.】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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《国民自新之路:新民说》太古丛书系列02 崇文书局9787540352592 影响胡适这一代知识分子的先锋读物 梁启超【 正版可开发票 请联系在线当当客服
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中国佛教史 梁启超,隆印法师 华东师范大学出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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外观陈旧 介意慎拍 中国佛教研究史 民国学术经典丛书 梁启超 中国社会科学出版社
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论中国学术思想变迁之大势 梁启超 撰 上海古籍出版社【正版书】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
梁启超在论述中国学术思想变迁史时,刻意突出了反对思想一统而主张学术自由的主线。……与批判学术相同,对文化交融的礼赞也成为贯穿全书的另一条主线。 该书纵贯全史的视野,配以分章分节的体例,纲目清晰,史论互证,分而不散,合而不乱,新意迭出,引人入胜。 ——夏晓虹
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梁启超谈佛 梁启超 著,张阳 编 东方出版社,【正版现货】 正版图书,本店套装图书默认为单本,您下单前可咨询在线客服,谢谢!
梁启超说:清凉无热恼,自由无系缚,安定无破坏,平等无差别的境界,大概是涅槃真义吧。 慈悲,慈谓与人同喜,悲谓与人同忧。对于一切众生,恰如慈母对于爱子,热恋者对于其恋人,所有苦乐,悉同身受。 佛说法五十年,一言以蔽之,曰“无我”。佛典屡用色、名二字,色指色蕴,名指受、想、行、识四蕴。
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中国佛教史【正版书籍,满额减】 【速开发票,优质售后,支持7天无理由退换】
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中国佛教十六讲 梁启超 等著【正版保证】. 全国三仓发货,物流便捷,正版书放心购买!
在人类所创造的各支古老文化中,佛教已以独具的精深哲学思想、丰富的精神财富、庞大的文献宝藏、精美的文化遗产而成为东方文化和文明的重要支柱。它在长期进行“成熟有情,庄严刹土”的崇高事业的同时也使自身成熟起来和严净起来了。 ——赵朴初 佛教要人们“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”,就是要人们通过戒定慧的自我修养,去除贪欲心、嗔怒心和愚痴心,净化自己的心灵。而在具体实践上,则是要人们以布施去转化贪欲心,以慈悲去转化嗔怒心,以智慧去转化愚痴心。 ——楼宇烈
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新书正版 中国近三百年学术史(精装珍藏版) 梁启超著 内容条理清晰,文笔流畅生动,实为学术思想史类著作中的佳作 社会科学
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本书为梁启超晚年佛学研究的代表作。他从史学的角度出发,对中国佛教的兴衰流变作了扼要的阐述,其中有不少见解和论述,至今看来仍不失为精深之论,具有极高的研究参考价值。
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中国佛教十六讲 梁启超 等著 长征出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
在人类所创造的各支古老文化中,佛教已以独具的精深哲学思想、丰富的精神财富、庞大的文献宝藏、精美的文化遗产而成为东方文化和文明的重要支柱。它在长期进行“成熟有情,庄严刹土”的崇高事业的同时也使自身成熟起来和严净起来了。 ——赵朴初 佛教要人们“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”,就是要人们通过戒定慧的自我修养,去除贪欲心、嗔怒心和愚痴心,净化自己的心灵。而在具体实践上,则是要人们以布施去转化贪欲心,以慈悲去转化嗔怒心,以智慧去转化愚痴心。 ——楼宇烈
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佛学研究十八篇 梁启超 撰 上海古籍出版社【正版】 正版图书,下单前请先咨询客服,欢迎选购!
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梁启超论儒家哲学 梁启超 著 商务印书馆 9787100090636
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国学大师说佛学 章太炎,梁启超 著 云南人民出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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佛学研究十八篇 梁启超 著,陈引驰 整理 辽宁教育出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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儒家哲学 梁启超 著 全国多仓发货,物流便捷,正版保证,欢迎选购!
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佛学研究十八篇 梁启超 著,陈引驰 整理 辽宁教育出版社,【正版保证】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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梁启超佛学文选 梁启超 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
梁启超在20世纪佛学研究史上占有重要的地位,《梁启超佛学文选》精选了他佛学研究方面的著述四五十篇,基本上可反映出梁启超本人佛学造诣的深度和广度,亦代表着他那个时代佛学论说的一个高峰。本丛书主编在审稿过程中,已对全书做了仔细的校勘。
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中国近三百年学术史—中国学术史丛编 梁启超 著 河北人民出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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佛学研究十八篇(精)/蓬莱阁典藏系列【新华书店正版图书】 全新正版书籍 正规电子发票 多仓就近发货
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大乘起信论考证 梁启超 著;许嘉璐 丛书主编 正版现货,可开发票
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中国佛学研究史 中国学术名著丛书--梁启超 中国佛学的特质宗源佛学入门佛学问答哲学佛学常识书籍
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民国佛学四大名著-佛学研究十八篇 (清)梁启超 著 湘潭大学出版社【正版保证】
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正版!中国佛教十六讲 9787802044715 长征出版社【正版图书,可开发票】
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《国民自新之路:新民说》太古丛书系列02 崇文书局9787540352592 影响胡适这一代知识分子的先锋读物 梁启超【 正版图书支持开发票 如需帮助请联系在线客服
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儒家哲学 梁启超 著 北京大学出版社【正版书】 全国三仓发货,物流便捷,下单秒杀,欢迎选购!
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梁启超修身三书 节本明儒学案 梁启超 彭树欣 【店主推荐,正版书放心购买,可开发票】
二十世纪初,梁启超(任公)先后编纂了三种关于传统的修身方面的书。此三书既是梁启超本人用以自修的随身札记读本,也是任公用以推行公民德育的指导书。考虑到梁氏编纂这三种书思路的连贯性和紧密性,取名“梁启超修身三书”。其中《节本明儒学案》是节录《明儒学案》中的修身言论而成,但此书绝非是原书的简略本。《明儒学案》现在学界和读者一般是把它当做学术史著作,或者是资料的汇编来使用,而黄宗羲原来的目的之一“示读者以入道之门”(梁氏语)则湮没不彰,梁氏编这本书的用意正是将原书变成一部修身指导书,可以说,已经是与《明儒学案》面目不同的另一本书。另外,节本只有二十七八万字,与原书的卷帙浩繁相比,也大大增强了可读性。
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