
端本清源 剖释14部佛学经典 拨乱反正 还原如来藏本来面目 新华正版 团购优惠请咨询客服
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普米族宗教的构成比较复杂,既有浓厚原始宗教成分的释毕(雅毕)教,也有高度人文化的藏传佛教,还有原始宗教与藏传佛教杂糅遇合的韩规教。在普米族民间社会,实际存在韩规教、藏传佛教、释比教并存的局面。本论文为国内**部系统研究普米族宗教的成果,论文在吸取国内外普米族(含普米藏族)宗教研究**新成果基础上,并结合充分的实地田野调查,着重对滇西北(云南境内)普米族人的社会历史环境、普米族宗教文化现象、普米族宗教祭司与经籍、普米族宗教价值取向的本土文化根基、多元文化的适应与变迁中的普米族宗教文化等,包括 释毕戎肯 仪式场域在内的各种宗教实践活动,及受儒道及 藏彝走廊 民族文化影响的历史演变脉络予以系统的阐述和研究。论文还以普米族宗教为蓝本,对普米族的哲学思想进行了总结与分析,开启了普米族宗教哲
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萨满教 古老的入迷术 社会科学文献出版社 新华书店正版,多仓就近发货,85%城市次日达,团购优惠咨询在线客服!
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从波斯到中国:摩尼教在中亚和中国的传播【正版书籍,满额减】 正版旧书,保证质量,此书为单本而非一套,电子发票!
div style="word-break: break-all; word-wrap: break-word;" id="bjtj">????王媛媛所著的《从波斯到中国——摩尼教在中亚和中国的传播》通过王媛媛的这本专著,读者不仅可以清晰透彻地了解到摩尼教从波斯到中国的历程,而且还可以通过她精准的译语,来理解摩尼教的教义和仪轨。学术的积累和传承就是这样薪火相传,代代不息的。
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新英格兰世俗化的历史既是宗教乌托邦宣告破产,人文精神、人本思想得以发扬光大的过程,基督教神圣共同体从神到人、从虚到实、从天堂到人间的蜕变,也是现代民主制度探索与建立的艰辛历程。这一复杂过程其内容的丰富正与人性的复杂成正比,而日后所建立的美利坚合众国的个性的方方面面均体现于该过程之中。
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其间,似乎是五花八门,应有尽有,或异于见、或奇之闻,或感之怪、或觉之趣……是所谓民俗、民情,风土、风光之者! 纵观人类,是非彼此,取舍得失,反成相似!若细味之于其中,觉其或是、或不是,然终还如是!一切乃或似而演…… 人之生活如是,智能性情如是,禅理真性如是,文义言指亦如是。 人,活在不断之希望中,禅,生于不断之破解中,人,总希明其所以,乃行,禅,惟行乃可望明其所以!青青翠竹,尽是禅心:郁郁黄花,无非般若!
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王东所著的《龙是什么(中国符号新解密)》提出龙的本质新论:中国龙的形成有二重性,源于图腾,更超越图腾,本质上已不是原始图腾的实物崇拜,而是综合创新的文化创造。本书特点是:融会古今,深人浅出,图文并茂,雅俗共赏。
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仪式、信仰与村落生活:邦协布朗族的民间信仰研究(云南民族大学学术文库)
在《仪式、信仰与村落生活——邦协布朗族的民间信仰研究》导论中,作者黄彩文首先对当前学术界关于民间信仰的概念及内涵的不同观点进行了梳理和辨析,指出作为一种普遍存在的文化现象,民间信仰是指一个社会中世代传承的围绕超自然力量的一整套观念及其相应的仪式活动,是一种符码化的象征与表达,它总是体现着一定生活模式的价值观、认知论和社会规范,常常通过社区成员的集体记忆而传承,并随着社会的变迁而流变。接着,作者回顾了国内外关于民间信仰以及布朗族的研究现状,阐述了选题的缘由,介绍了田野点的地理位置、历史沿革、生计方式等情况。第二章是对邦协布朗族民间信仰的历史考察。第三章对布朗族民间信仰的现实图景进行了论述。第四章和第五章,分别探讨了布朗族人生礼仪中的民间信仰以及民间信仰中的禁忌与功能。第六
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这本书在一些重大问题上,对不少被犹太人和非犹太人普遍接受的有关犹太历史和宗教的概念提出了挑战。如果我们这一代犹太学者的重大任务,即用对宗教、政治、社会之间互动关系的深入理解重写犹太史的任务想要顺利完成,那就必须重新阐释犹太教神秘主义在不同阶段的功能,它的理想,它对各时代现实问题的解决之道。
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世界闻名的《我知道什么?》丛书,是法国大学出版社1941年开始编纂出版的一套普及性百科知识丛书。半个多世纪以来,随着科学知识的不断发展,该丛书选题不断扩大,内容不断更新,已涉及社会科学和自然科学的各个领域及人类生活的各个方面。由于丛书作者都是有关方面的著名专家、学者,故每本书都写得深入浅出,融知识性和趣味性于一体。至今,这套丛书已印行3000余种,在世界上产生很大影响,被译成40多种文字出版。
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李锦纶编写的这本《奥古斯丁论善恶与命定:摩尼教的影子作用》虽然并不意在让读者了解摩尼教,但关于奥古斯丁从摩尼教获得的印象,那些印象又如何促进他在多个方面,而不只是在论辩方面形成自己的思考,本书开启了若干新的研究视域。不了解摩尼教就不可能了解奥古斯丁,这应该成为自明之理,我们可以期望李锦纶的研究有助于证实这个道理。
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王建新主编的《南岭走廊民族宗教研究 道教文化融合的视角(上下)》以道教文化在南岭走廊地区传播的历史过程及现状为切入点,通过湘赣、两广、云贵等道教南传所涉及地区的山地少数民族宗教文化的调查研究,分析道教的传播状态和作用途径,研究南方各民族宗教文化互相融合的内部机理和规律。
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《摩西与一神教》是一代宗师弗洛伊德的代表性作品之一。弗洛伊德通过对摩西传说的深入研究,得出了惊人的结论:摩西本人是一个埃及人,他传给犹太人的宗教与法律是从埃及带去的。弗洛伊德接受了摩西是在荒野里被谋杀的假说,但是他认为摩西存留在以色列人民心中,摩西的教义*终取得了胜利,成为犹太民族的基本法律信仰,影响至今。 弗洛伊德阐述了他关于一神教的理论,对犹太教和基督教的发展提出了新的解释。
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